1829-ben David Walker írta David Walker fellebbezését a világ színes polgáraihoz. Sok történész ma a fellebbezést a 19.század egyik legfontosabb társadalmi és politikai dokumentumának tekinti. Semmi hasonlót nem publikáltak korábban. Walker halála után sok évig gyűlési pont maradt az afroamerikaiak számára. És a fekete vezetők generációinak gondolkodását is befolyásolta, köztük Frederick Douglass, W. E. B. Du Bois, Martin Luther King és Malcolm X.
a fellebbezés teljes szövege itt érhető el. Vagy kattintson ide a részletekért.
a fellebbezés három kiadása 1830-ban jelent meg Bostonban. Négy “cikkre” vagy szakaszra oszlik, és 78 oldalas papírkötésben fut.
a fellebbezés főbb pontjai
Walker a rabszolgaság azonnali eltörlésére és a feketék egyenlő jogaira szólít fel. Ez forradalmi dolog volt egy fekete ember számára abban az időben nyilvánosan mondani. Ez is nagyon veszélyes volt. Ezzel Walker az életét tette a vonalra.
Walker egyedülálló közvetlenséggel és szenvedéllyel beszél a slavery.An maga az evangélikus keresztény, felszólítja a fehér keresztényeket képmutatásukra a rabszolgaság támogatása érdekében, olyan intézmény, amely az afrikai leszármazottak többségét nem emberi tulajdonként kezelte, amelyet meg kell vásárolni, eladni vagy ártalmatlanítani. Azt állítja, hogy a rabszolgasághoz képest más időkben és más helyeken a rabszolgaság az Egyesült Államokban a legrosszabb a történelemben.
Walker cselekvésre kéri a fekete férfiakat. Sürgeti “szenvedő és szunnyadó testvéreit”, hogy szabaduljanak meg azoktól a láncoktól, amelyek mind elméjüket, mind testüket megkötik.
Walker vitatja a rasszizmus növekvő dagályát, amely akkoriban nyilvánvaló voltjavasolt “reformok”. Ezek magukban foglalták azt a tervet, hogy az összes szabad feketét az Egyesült Államokból egy új afrikai kolóniába deportálják. Kritizálja Thomas Jeffersont, aki három évvel korábban meghalt, mert azt mondta, hogy a feketék alacsonyabbak a fehéreknél, és ” el kell távolítani a keverék hatókörén kívül.”Walker felismerte, hogy az ilyen ötletek hatalmas veszélyt jelentenek a fekete közösségre és az ország valódi demokráciájának ígéretére.
a szó terjesztése
Walker a felhívást dél felé utazó barátain és kapcsolatain keresztül terjesztette, akik másolatokat vittek magukkal. A szokásos levélben másolatokat is küldött.
délen a legtöbb rabszolga nem tudott írni vagy olvasni; bűn volt megtanítani őket doso-ra. Walker “ügynökei” —utazó prédikátorok, tengerészek, munkások és mások-megérintették saját földalatti hálózataikat, hogy biztosítsák, hogy a fellebbezést hangosan felolvassák azoknak, akik maguk nem tudták elolvasni. Nyugodtan feltételezhetjük, hogy rabszolgák százai, ha nem ezrei voltak titokban kitéve Walker felkavaró szavainak és ötleteinek.
a déli hatóságok megijedtek a fellebbezéstől, és mindent megtettek annak elnyomása érdekében. Attól tartottak, hogy lázadásokra ösztönöz egy olyan időszakban, amikor a rabszolgák ellenállása sok területen növekszik.
Észak-Karolina keleti részén például kiterjedt rabszolgahálózat voltés “szökevények”. A sűrű mocsarak és fenyvesek biztonságos menedéket kínáltak azok számára, akik elkerülték a rabságot; sokan letelepedett táborokat hoztak létre, és felfegyverezték magukat self-defense.In 1830-ban, amikor a fellebbezés először Wilmingtonban jelent meg, a hatóságok úgy vélték, hogy a slaverebellion kéznél van. Élelmiszer, fegyverek és egyéb rejtett készletek később found.In ugyanezen év decemberében hatvan Rabszolga vesztette életét egy felkelésben New Bern, NorthCarolina. Walker bostoni barátja később azt állította, hogy a felkelést inspirálta fellebbezés.
a fehérek más déli államokban is féltek a rabszolga felkelésektől. New Orleans-ban, gyújtogatás byBlacks gyanús volt a gyanús tüzek kiütésében. A várostól északra a feketék lázadásaés néhány fehér szövetségest 1830 márciusában brutálisan letettek. Tizenöt vezetője voltvégrehajtották.
a fellebbezés elleni fellépés gyors és kemény volt. A tisztviselők megsemmisítették a másolatokat, bárhol is találták őket. Brutálisan foglalkoztak azokkal, akiket elkaptak a brosúrávala birtokukban. A hatóságok új és szigorúbb törvényeket fogadtak el a rabszolgaellenes anyagok és a rabszolgák oktatása ellen.
például Grúzia megkövetelte, hogy minden látogató Fekete tengerészt karanténba helyezzenek (Vagyis elszigetelten tartsanak fogva), amíg hajóik kikötőben vannak. Remélték, hogy ez megakadályozzahogy “csábító” irodalmat hozzanak be. Louisiana életfogytig tartó börtönbüntetéssel vagy halállal büntetendő bűncselekménnyé tette, hogy ” írjon, nyomtatás, közzétesz, vagy terjesszen olyan dolgokat, amelyek hajlamosak elégedetlenséget kelteni ennek az államnak a szabad színes lakossága között, vagy engedetlenség az ott lévő rabszolgák között.”Még az ilyen dolgok megtételéről való beszélgetés is–” bármilyen nyilvános diskurzus ” – ugyanazokat a büntetéseket eredményezheti.
Walker maga volt a célpont. Grúzia kormányzója 10 000 dolláros jutalmat ígértfogása.
forgalmazás és elnyomás
csomagolt és küldött a hagyományos postai úton… A ruhák bélésébe varrva… Hajókról csempészték partra, amikor kikötöttek a kikötőben… Walker fellebbezését sok merész és kreatív módon terjesztették délen.
1830 elején, a nyüzsgő kikötővárosban Wilmington, Észak-Karolina, egy Jacob Cowan nevű Rabszolga átvette a fellebbezés kétszáz példányát. Volt egy levél is Walkertől, amelyben utasította, hogy terjessze a brosúrákat az egész államban.
Cowan rabszolgatartója megengedte neki, hogy tartson egy kis kocsmát, amelyet Cowan titokban használt a fellebbezés terjesztésére. Egészen addig, amíg egy szabad fekete nem riasztotta a város hatóságait. Cowant letartóztatták és bebörtönözték. Később eladták Alabamába, ahol ” megfosztották attól a lehetőségtől, amelyet egy tengeri kikötőváros kínál ilyen könyvek fogadására és terjesztésére.”
a félelmetes és dühös fehérek Wilmingtonban másokat is megcéloztak, akiknek másolatuk volt a fellebbezésről, vagy akiket láttak olvasni. Ennek során megölték a város legjobb fekete ácsát, és láncra verve New Yorkba küldtek egy Kádárt (egy hordókészítőt).
Jacob Cowan és barátai nagy árat fizettek azért, hogy Walker felszabadító üzenetét eljuttatták rabszolgatársaikhoz. Sokan mások is. De a fellebbezés még mindig széles körben elterjedt az egész délen, különösen Georgiában, Észak-Karolinában, Virginiában és Louisianában.
a fellebbezés hatása
David Walker fellebbezése nem váltott ki rabszolgaellenállást délen. Ellenállás andrevolt ott folytatta volna, függetlenül attól, hogy a fellebbezés megjelent-e vagy sem. De a kupak gyülekezési pontként szolgált. Segített bátorítani és erősíteni a szabadságharcban részt vevőket. És világossá tette, hogy északon sok fekete tudott a rabszolgák szenvedéséről délen, és elkötelezték magukat, hogy segítenek nekik és véget vetnek a rabszolgaságnak örökre.
a fellebbezés az északi államokban is hatással volt. A történet a Boston Evening Transcript szeptember 28, 1830 leírja, hogy a feketék Bostonban és máshol theNorth reagált lelkesedéssel a fellebbezést. “Úgy dicsőítették elveit, mintha Keleten lennének, a szabadság és az emancipáció felé vezetve őket.”
A Rev. Amos Beman, egy prominens Fekete abolicionista Middletownban,Connecticutban, emlékezett arra, hogy közösségének tagjai hogyan gyűltek össze, hogy meghallgassák a fellebbezést. “Olvasták és újraolvasták őket, amíg szavaikat tűzbe nem vésték lelkünkre.”
a fellebbezés jelentősége
a fellebbezés számos fontos szempontból történelmileg jelentős:
- a fellebbezés mély hatást gyakorolt a rabszolgaságról szóló nemzeti vitára
lapjaiban Walker olyan tompán és szenvedéllyel ítéli el a rabszolgaság egyedülálló kegyetlenségét és kereszténytelen természetét, amelyet még soha nem hallott. Herbert Apthekerwort történész ezt írta: “Walker fellebbezése az első tartós írásbeli támadás a rabszolgaság és a racisizmus ellen, amelyet egy fekete ember kapott az Egyesült Államokban. Ez volt a fő forrása annak elsöprő ereje a maga idejében; ez a forrása a nagy relevanciaés óriási hatást, hogy továbbra is benne….Soha sem azelőtt, sem azóta nem volt a nemzet egészének képmutatásának szenvedélyesebb elítélése – Demokratikus, apai és egyenlőségelvű és minden más szó. És Walker ezt nem úgy teszi, mint aki gyűlöli az országot, hanem mint aki gyűlöli az intézményeket, amelyek eltorzítják és sziszegővé teszik a világban.”
a fellebbezésben Walker megkérdőjelezi az 1820-as évek növekvő feketeellenességének gondolkodását. ezt az amerikai gyarmatosító Társaság javaslata fejezte ki, hogy az összes szabad feketét egy új afrikai kolóniába szállítsa; alsóbbrendűek voltak a fehéreknélés veszélyt jelentett az új amerikai demokrácia jövőjére. Ezt az elképzelést – és ennek középpontjában a theracizmust – Thomas Jefferson bátorította és igazolta. A volt elnök azt írta, hogy a feketéket ” el kell távolítani a keverék hatókörén kívül.”Walker közvetlenül Jeffersont és érveit veszi át a fellebbezésben. - a fellebbezés radikálisabb irányba tolta az abolicionista mozgalmat
1830-ban, amikor a fellebbezést közzétették, már több mint 50 Néger abolicionista szervezet létezett az egész országban. David Walker felhívása a rabszolgaság azonnali eltörlésére sok feketével erősen visszhangzott. A fellebbezés befolyásolta a vezető fehér abolicionisták gondolkodását is, akik az 1830-as években rabszolgaellenes szervezeteket alakítottak ki. köztük volt William Lloyd Garrison újságíró, aki kiadta a The Liberator című hetilapot Bostonban. Garrison a rabszolgaság megszüntetésének fokozatosabb megközelítését szorgalmazta. De meggyőződött arról, hogy Walkernek igaza volt az azonnali emancipáció iránti igényében (bár nem értett egyet vele abban, hogyan lehet ezt elérni). Újságának korai kiadásaiban Garrison szenteltjelentős tér a fellebbezés megvitatására. - a fellebbezés inspirálta és befolyásolta az allbackgrounds Fekete vezetőinek generációit.
David Walker szelleme tovább él, és a fellebbezés ma is visszhangzik a faji igazságosságért folytatott küzdelem kapcsán. Henry Highland Garnet tiszteletes, Frederick Douglass, Dr. W. E. B. Du Bois, Martin Luther King tiszteletes, ifjabb Malcolm X, felszabadítási teológusok és még sokan mások tisztelettel követik David Walker nyomdokait. Walker fellebbezésének visszhangja leginkább hallhatópéldául Frederick Douglass híres 1852-es beszédében: “a jelentésa Néger július negyedikén.”