jeg lærte to vigtige lektioner om retfærdighed i Grønland. For flere år siden var jeg langt nord for verdens største ø for at forske med Inughuit.
jeg var fascineret af denne gruppe, fordi de har bevaret mange af deres traditioner, især med hensyn til jagt. Jo da, de ejer DVD-afspillere og har mobiltelefoner, men de bruger også hundeslæder, kajakker, og harpuner i stedet for speedbåde og snemaskiner.
blandt deres enkleste traditioner er at opdele et vellykket drab på en retfærdig måde. Sådan fungerer det: en jæger deler kødet i to bunker, og en anden jæger—med ryggen vendt—angiver, hvilken bunke han ønsker. Denne” blinde ” beslutning motiverer den første jæger til at opdele byttet så jævnt som muligt af hensyn til retfærdighed.
den første lektion, jeg lærte af denne tradition, er, at retfærdighed er kulturelt universel. Domme, transaktioner og beslutninger, der er fri for forskelsbehandling, værdsættes over hele verden. Faktisk, næsten 90 procent af Inughuit sagde, at de havde et begreb om retfærdighed, at retfærdighed var vigtig, og at de havde kulturinstitutioner, der fremmer retfærdighed. På den anden side mente kun 38 procent af dem, at retfærdighed var en kvalitet forbundet med børn. Tilsyneladende er det noget, du lærer på tværs af levetiden.
den anden lektion jeg lærte var endnu vigtigere: Jeg lærte, at retfærdighed er et valg, og som sådan er noget, som du har direkte personlig kontrol over. Det kommer sandsynligvis ikke som nogen overraskelse for dig, at du kan vælge at behandle andre på en retfærdig måde—du kan vælge ikke at udnytte dem, du kan vælge ikke at tage en uforholdsmæssig mængde ressourcer, du kan vælge ikke at snyde. Når du er involveret i en transaktion med en anden person—en forretningsaftale, et romantisk forhold, endda en potluck—middag-har du kontrol over, hvordan du behandler dem, og hvordan ressourcer tildeles.
hvad der måske er mere overraskende—og jeg tror, at alle kæmper lidt med dette—er, hvordan vi handler med hensyn til et bredere koncept om livsretfærdighed.
vi handler ofte som om retfærdighed i livet har samme kvalitet som retfærdighed i interpersonelle transaktioner. Det gør det ikke. Talentfulde digtere sælger langt færre kopier af deres bøger end mindre talentfulde forfattere af kriminalfiktion. Samfundets mest moralske borgere bliver undertiden syge af kræft, mens de mest hærde kriminelle forbliver sunde. Mindre kvalificerede mennesker vinder undertiden forfremmelsen. Nogle børn fødes i fattigdom, mens andre fødes i velstand. Ideen om, at” livet ikke er retfærdigt”, er ikke bare en hård-knocks-filosofi, der er støttet af hårde-som-negle ældste, der levede gennem Depressionen; det er en observation, at der er et element af tilfældigt held, der påvirker os alle.
interessant nok føler vi ofte, at livet ikke er retfærdigt, når vi sammenligner os med andre i mangel af en interpersonel transaktion. Sunde kriminelle og syge helgener har ikke rigtig et direkte forhold. Heller ikke mennesker, der tilfældigvis ender med at blive født af rige eller fattige forældre. To mennesker arbejder heller ikke hårdt på bøger i forskellige genrer (eller endda den samme genre). I disse tilfælde handler den personlige lille, du føler, faktisk ikke om retfærdighed eller uretfærdighed; det handler om ret.
det er rigtigt, og en bitter pille at sluge for alle os, der ønsker at være helte i vores egne historier. Med et øje på vores egen indsats og vores egen dyd kan det være let at forveksle retten til retfærdighed (eller mangel på det). Tricket ligger i at kunne skelne mellem de to begreber: Retfærdighed er noget, som du har direkte kontrol over, fordi det involverer en interaktion, hvor du er deltager. Retten sker derimod, når du opfatter dig selv som en eller anden måde forbundet med en person, som du ikke har en transaktion med, og du bruger den sociale sammenligning til at klage over, at livet ikke er retfærdigt.
nogle enkle råd fra Inughuit: slip retten. Nogle gange vil dine gode gerninger ikke blive anerkendt eller belønnet. At kræve, at de er, vil kun sap din styrke—styrke, der bedre kunne bruges til at behandle menneskerne omkring dig retfærdigt.
Dr. Robert Bisvar-Diener er forsker, træner og medforfatter til The Upside of Your Dark Side: Hvorfor være hele dit selv-ikke kun dit “gode” selv—driver succes og opfyldelse.