Hvem ejer ‘Boogaloo’?

han optræder i KCOP Studios på Lloyd Thatton i 1964. Brun hjalp med at popularisere boogaloo-stil dans, vist her. Michael Ochs arkiv / Getty Images skjul billedtekst

skift billedtekst

Michael Ochs arkiv / Getty Images

han optræder i KCOP Studios på Lloyd Thatton i 1964. Brun hjalp med at popularisere boogaloo-stil dans, vist her.

Michael Ochs arkiv / Getty Images

i lommer af højreekstreme og anarkistiske grupper, der er et ord ofte bandied om: “boogaloo.”I januar rapporterede NPR først, at frynsebevægelser inklusive højreorienterede militser og “patriotgrupper” var begyndt at bruge ordet “boogaloo” på sociale medier som en tyndt tilsløret kode for en race-baseret eller borgerkrig. Sådanne diskussioner – som ofte findes i form af memes og anonyme indlæg på 4chan, Reddit og Facebook grupper-er kritiske over for regeringen, tilskynde til vold og væbnet modstand, og bruger ofte racistisk og fremmedhadet sprog.

selvom det at finde størstedelen af højreorienteret boogaloo-indhold kræver kæmning gennem opslagstavler eller få adgang til beskyttede Discord-servere, er boogaloo-fortalere trådt ud af skyggerne. En sådan “Boogaloo Boy” fra London blev arresteret i April efter at have truet med at myrde politibetjente på Facebook Live; han havde tidligere delt memes fra boogaloo Facebook-grupper.

coronavirus har fremskyndet ekstremisternes opfordringer til” boogaloo”, ifølge ny York Times, og dens obligatoriske nedlukninger bruges som bevis for en stadig mere totalitær stat. En aprilrapport fra Tech Transparency Project viste, at nyoprettede boogaloo-grupper på sociale medier har udnyttet pandemirelateret utilfredshed, tegning af titusinder af medlemmer under karantæne alene.

da den yderste højrefløj skaber overskrifter med sin perversion af boogaloo, er der fornyet mulighed for at lære om ordets virkelige historie. Boogaloo er ikke en kulturkrig, men snarere en kulturel bro, der oplever en genopblussen. Og ordets racistiske cooptation af den yderste højrefløj har en mærkelig ironi: boogaloo blev udviklet af og for sorte og brune samfund.

nogle gange stiliseret som bugalu, boogaloo er både en dans og musikalsk genre. Det er mest populært en blanding af latinske stilarter, såsom mambo, cha cha og pachanga, med doo-VOP og sjæl. Og det er optimistisk og let at danse til — en friformsdans, hvor kroppe rykker i tide til musikken. Albuer og arme kastes til siderne eller over skuldrene, og dansere kan frit tilføje så meget fancy fodarbejde som de kan.

ordet boogaloo er blevet tilskrevet flere kilder i hele USA i 1950 ‘ erne, L. A-baserede musiker og sangskriver Kent Harris udførte sange som Boogaloo og hans Galante besætning. Så kom Tom og Jerrio ‘s 1965 soul-vrid hit” Boo-ga-loo “i 1960’ erne; Chicago-duoen krediterede angiveligt ordet til en dans, som lokale teenagere havde bragt til Midtvesten fra spansk Harlem.

alligevel hævder nogle forskere, at boogaloos oprindelse kan spores til Bogalusa, La. i midten af 60 ‘ erne og potentielt inspireret James brun, der turnerede sydpå på Chitlin kredsløb og kunne have navngivet en dans og hans 1966 single efter byen (selvom en arkivvideo viser brun dans boogaloo så tidligt som i 1963).

amerikanske publikum havde længe været betaget med nyhed og fad danse som kartoffelmos og vride, som de så på programmer som American Bandstand, Shindig og senere Soul Train. Hvis den ekstremt populære James brun optrådte på et program, der dansede i en ny stil, Disse træk ville blive en del af den offentlige diskurs — inklusive boogaloo. Funk og soul kunstnere ansat boogaloo i årtier, herunder brun og den fantastiske Johnny C, hvis “Boogaloo ned Bredbane” knækkede Billboard top 10 i 1967.

til dem, der ikke er bekendt med musikgenren, kan “boogaloo” dog lettere tænke på en film, der kun er tangentielt relateret til dansen: Breakin’ 2: Electric Boogaloo. Den 1984 flop-vendte kultklassiker om breakdancing fik angiveligt sin undertekst fra scenenavnet på en af sine stjerner: Michael “Boogaloo Shrimp” Chambers. Mens filmen nu huskes kærligt, udtrykket “Electric Boogaloo” er blevet brugt i over et årti som stenografi for en unødvendig efterfølger. “Du ser dette helt tilbage til den anden Bush-genvalg, , George Bush 2: Electric Boogaloo,” siger James Stone Lunde, en kandidatforsker ved UC Berkeleys historieafdeling, der forbereder et papir om højreorienteret internetkultur.

det er denne film, der gjorde “boogaloo” til et meme — og med tiden fanget med ekstremister, der måske har været nostalgiske for det “hvide Amerika” i 80 ‘erne. når alt kommer til alt lyder ordet sjovt og alliterativt, hvilket gør det nemt at holde fast i hjernen og sprede sig i en stadig mere selvreferencerende internetkultur, lunde postulerer.

selv i 60 ‘erne fangede den lydlige appel af ordet “boogaloo” opmærksomheden hos en kunstner, der ville blive en af dens levende legender: Joe Bataan, en Afro-Filippinsk sanger og bandleder. “Jeg troede, det var et sjovt udtryk, som vandet eller enhver anden dans,” siger Bataan.

han sprang først ind i Boogaloo-scenen, som var i fuld gang i byens Latino-samfund i 1967. Musikere som Ricardo Ray, Joe Cuba og Johnny Collistn var de unge Afro-latinoer, der kanoniserede genren; de satte boogaloos lydstandard som uptempo, smitsom og noget amatør. Det var en lyd skabt af ungdommen, for ungdommen. Disse teenagermusikere – hvoraf mange voksede op i El Barrio, eller spansk Harlem, med sorte og latinske venner-nægtede at følge den latinske musiktradition for først at arbejde under etablerede bandledere, og cementerede boogaloo som en iboende politisk genre for dens ikke-konformistiske værdier og engagement i den multietniske fusion af sjæl og traditionelle latinske lyde.

den latinske boogaloo-scene udviklede sig delvist på scenen, da unge bands — nogle gange spillede fire gange om natten for et publikum, der forsøgte at se alder ud — lærte at danse, klæde sig og dygtigt spille deres instrumenter til en skare. De øvede i lejlighedskældre og kirker og optrådte for lidt løn på samfundscentre og nogle af byens større klubber i en tid, hvor mere mainstream, “voksen” Latinsk musik var i tilbagegang.

” den boogaloo kommer og, krigsfange, alt begynder at arbejde igen. Boogaloo, tror jeg, var noget, der broede folk, der broede kulturer, der transcenderede kulturer,” fortalte Johnny Col Kurtn til magasinet Vokspoetik i 2010. “Uden tvivl noget, der kommer fra resultatet af en miljøeffekt. Det er ligesom graffiti.”

uanset om boogaloo systematisk blev udslettet af pladeselskaber, som nogle boogaloo-veteraner hævder, at det var, eller smag simpelthen udviklede sig til at favorisere salsa, forsvandt boogaloo fra pladespillere i 1970 ‘ erne. Alligevel musikken, og den frie form dans, der går med det, har oplevet genopblussen sammen med sive af mindre fremtrædende ekstremistisk snak. Bands som Sharon Jones og Dap-Kings, Spanglish Fly og L. A-baserede Boogaloo Assassins er blandt en ny generation af appreciatorer, der sammen med DJ ‘ er og samlere fortsætter med at gøre boogaloo til et relevant, positivt budskab til fans af Latin musik, funk og soul.

så for hans del betaler boogaloo-legenden Joe Bataan ikke ekstremisternes brug af boogaloo meget sind. “Hvis folk bruger dette udtryk på en nedsættende måde, er det på grund af uvidenhed,” siger han.

James Stone Lunde er heller ikke for bekymret. “Selv mennesker, der bevæbner sig for modstand mod det, der vil have stoppet med at bruge det ord og er flyttet til et andet om 15 år,” siger han. “Boogaloo har eksisteret i 60 år. Internet memes varer ikke så længe.”