jeg blev for nylig spurgt, hvordan jeg kom op med udseendet af Jesus i min tegneserie. Spørgsmålet er berettiget, da jeg valgte at tegne ham meget anderledes end vores tids clich Christ Christ look: en langhåret kaukasisk fyr i en lang hvid kappe og en rød klud kastet over skulderen (hvor, O hvor kom det fra?) … da lidt af det er historisk sandsynligt, var det mit mål at udfordre dette billede—og komme op med en Jesus, der ville se meget mere ud som det 1.århundredes træarbejder fra Mellemøsten, som han var.
men hvordan skal jeg tegne ham da? Er der nogen hints i skrifterne eller arkæologi for at indkredse nogle spor om hans udseende: hans hudfarve, kjole osv? Jeg indrømmer, at jeg kæmpede med disse spørgsmål. I denne todelte artikel vil jeg tale om min metode, og hvordan jeg endelig kom til Yeshuas (Jesu) blik i Guds regering.
et uddannet gæt
for at være klar: evangelieforfatterne giver os næsten nul information om, hvordan Jesus så ud. Det er typisk for gamle biografer, der sjældent viste interesse for deres heltes udseende. En anden vanskelighed er den jødiske lov, der forbød menneskelige malerier og skulpturer, så der er ingen tidlig lokal kirketradition i billeder. De første billeder af Kristus kommer fra det ydre romerske rige. Men de følger idealiserede kulturelle stencils af hedenske guder og mænd, ikke portrætter af en bestemt person fra historien.
dette efterlader os med meget lidt detaljer om ham… men hvad vi kan gøre i stedet er at lære, hvordan en typisk Judean fra det 1.århundrede så ud: eksterne spor fra historisk forskning, herunder arkæologi og lidt genetik. Og måske finder vi nogle indirekte antydninger i Bibelen og andre tidlige kristne traditioner, som vi kan samle som interne spor. Jeg vil gerne starte med tøj, da det er det lettere emne.
Judæere klædt som romere
da vi næsten ikke har nogen billeder af gamle Judæere, må vi stole på skriftlige optegnelser som Talmud og artefakter. Hvad arkæologer har fundet ud af, kan overraske dig. I modsætning til hvad film vil have dig til at tro, gik Judæerne ikke rundt i lange “orientalske” klæder. Flydende klæder var forbeholdt rige folk. De øvrige 99%—det ved vi ret godt fra tekstiludgravninger i Israel-bar den samme generelle påklædning som andre mennesker i det østlige romerske imperium. Dette kan give os en god fornemmelse af Jesu hypotetiske kjole. Da evangelierne ikke siger noget særligt om det, kan vi antage, at det ikke adskiller sig fra andres.
så lad os tage et kig på 1st century couture!
alle får en tunika
næsten hver mand bar den universelle grundkjole fra antikken: en simpel tunika (“undertøj”, græsk: Chit kurtn), der dækkede overkroppen og lårene. Dette var kun to stykker rektangulær uldklud syet sammen med huller til arme og hoved. I de fleste tilfælde havde de ikke engang ærmer, men lignede ponchoer. Det havde ofte to blå eller lilla striber (clavi), der løb ned ad skuldrene til bunden.
mange tunikaer, der findes i Israel, er farverige med gul, brun og rød som hovedfarver. Men at dø var en ekstra omkostning. Fattige landarbejdere havde ufarvede, cremefarvede tunikaer.
nu er der en berømt tradition om Jesu tunika i Johannes 19: 23: Her lærer vi, at den ikke blev syet sammen fra to ark.
men tunikken var sømløs, vævet i et stykke fra top til bund,…
Yeshua i min bog bærer endnu ikke den særlige tunika, men en grovere, rødfarvet.
et Multifunktionsbælte
et bælte sikrede ikke bare tunikken til kroppen, det lagrede også penge. (Den revolutionerende opfindelse, vi kalder lommer, ville ikke sprede sig i yderligere 1.500 år.) Hule pengebælter eller linnedbælter tjente til at holde poser og andre ting. Derfor siger Jesus :” ingen penge i jeres bælter.”
desværre kunne jeg ikke finde nogen arkæologiske beviser for bælter. Romerske soldaters bælter lignede meget bælter i dag, så det var en ide, jeg kunne følge.
Jesus tillader sine disciple at bære dem, og i Lukas 12:35 fortæller han dem endda at være bundet (=forberedt), omend i en mere åndelig forstand.
lad dine Lænder blive bundet og holde dine lamper brændende…
selv om der ikke er nogen direkte beviser, er det let at konkludere, at han havde et bælte. (Mærkeligt nok er der flere meningsfulde henvisninger til apostlen Peters bælte i det Nye Testamente.) Jeg gav min Yeshua et bredt læderbælte egnet til en manuel arbejdstager, der ville have brug for noget robust til at holde værktøjer og værktøjsposer. Et rundt spænde design blev valgt for at gøre det mere skelneligt.
Jesus Sandaler
mens romerne havde snøresko og støvler af alle slags, findes der ikke mange af dem i Israel. Judæere havde enkle, unnailed sandaler af ko læder. Billeder og artefakter fortæller, hvordan de så ud og fungerede. Om vinteren blev der også brugt sokker.
da jeg kiggede på gamle fotos fra landdistrikterne Palæstina så jeg, at mange landmænd gik barfodet. Det gælder stadig for mange fattige landdistrikter i verden i dag. Min intuition fortæller mig, at de fleste landmænd sandsynligvis slet ikke havde noget fodtøj, skønt folk i bibelsk tid betragtede dem som af ringe værdi (Amos 2:6).
der er en interessant bemærkning fra Jesus om sko og andre ting, når han sender sine disciple på en prædiken mission (Mark 6:8-9):
han pålagde dem ikke at tage noget til deres rejse undtagen et personale—intet brød, ingen taske, ingen penge i deres bælter— men at bære sandaler og ikke tage på to tunikaer.
så Jesus tillod disciple at bære sandaler… eller gjorde han? Lukasevangeliet (10:4) Han siger det modsatte af Markus (og Matthæus)! Gik han selv barfodet på et tidspunkt? Senere (Lukas 22:36) ændrer han reglerne. Uanset svaret, Jeg troede, det ville have været mere plausibelt for en vandrende arbejder som Yeshua at have fodtøj, så jeg gav ham et typisk sæt lædersandaler.
den Fromme kappe
“mantler” nævnes ofte i Bibelen, men det er et vildledende udtryk. Et mantel i antikken var intet andet end et stort stykke klud viklet rundt om kroppen. På græsk er dette himationen eller hebraisk talit. De blev dekoreret med enten lange gavlstriber eller” gamma ” mønstre. Gamma mantles var mere farverige, mens stripe mantles blev farvet med safran.
når man ser på traditionelt tøj fra hele verden, får man en fornemmelse af, hvilken rolle dette kunne have spillet i folks liv. Mantles beskyttede kroppen mod elementerne. Om natten brugte folk dem som tæpper. Jeg gætter på bibelsk tid, folk Bar mantler på alle mulige måder alt efter situationen. De havde også spænder og stifter til at holde dem sammen som kapper.
en specialitet i jødisk kultur var, at mantler ville have rituelle kvaster, tsitsiyot, på hvert hjørne under overholdelse af budet i Numbers 15:38.
tal til Israels Folk og bed dem om at lave kvaster på hjørnerne af deres Klæder gennem deres generationer og lægge en blå snor på Kvasten i hvert hjørne.
Hvad er interne spor til Jesu mantel? Den berømte scene fra John 19: 23 giver os et tip:
… de tog hans Klæder og delte dem i fire dele, en del til hver soldat; også hans tunika.
havde Jesus mere end en kappe? Eller er himatia en slagord for”tøj”? Under alle omstændigheder kommer et andet bevis for Jesus iført en kappe fra Mattæus 9: 20 og Lukas 8:44:
og se, en kvinde, der havde lidt af en udledning af blod i tolv år kom op bag ham og rørte ved kanten af hans beklædningsgenstand,…
igen er græsk himatiou, og” frynsen ” (kraspedon) fortolkes ofte som tsitsit. Det kan dog faktisk betyde den dekorative stribe. Jesus er på rekord kritisere folk, der viste deres fromhed med deres lange kraspeda. I min bog gav jeg Yeshua en gul stribe-mantel for at gøre det mere mindeværdigt.
hovedbeklædning—Ja eller Nej?
dette er en hård en. Havde Jesus noget på hovedet? Der er ingen rekord. De eksterne beviser for, hvad jødiske landmænd bar, er også ufattelige. Ikke desto mindre gav jeg min Yeshua et hovedtørklæde. Det er svært at forestille sig, at enhver landmand, fisker eller træarbejder (såsom Jesus) ville have slidt under den barske sol barhovedet. Traditionelle landmænd over hele verden bærer en slags hætte, turban eller tørklæde mod varme og sved. Fotos fra Palæstina fra det 19.århundrede viser bønder med hovedbeklædning i det, vi i dag ville kalde “arabisk” stil. Min personlige konklusion er, at landarbejdere havde en slags lignende klud indpakket på forskellige måder.
jeg købte en kufiyyah for at prøve det selv. Dette typiske Palæstinensiske tørklæde blev og bæres stadig af forskellige folk i Mellemøsten, herunder jøder. Jeg legede rundt med det og fandt en måde at dække mere af min hals på, og besluttede, at dette ville være Yeshuas vane som udendørs arbejder. Så jeg endelig kom op med dette udseende:
udseendet af en 1.århundrede landdistrikterne Galilæer
så det er sådan jeg kom op med Yeshua kjole. Husk nu, at folk fra forskellige erhverv som præster, Farisæere, Essener osv., ville have valgt en meget anden tøjstil end alt det, der er sagt ovenfor. Kjole var vigtigt for folk at kommunikere deres klasse, gruppeidentitet, religiøsitet og køn, “et værktøj, der hjalp gamle mennesker med at forstå, bestille og navigere i deres verden.”Pointen her er igen at beskrive, hvad John Doe fra Goatville, Galilæa ville have klædt som, ikke Sir Shlomo van Goldnail fra Tempelbjerget 5.
i den næste artikel vil vi se på Jesu fysiske træk!