hår er ikke en nem ting for en kvinde at klare, dag til dag. Og tangles er ikke vores eneste problemer. I den seneste tid, frisurer er i stigende grad blevet et politiseret, racistisk spørgsmål, som kvinder forventes at have en holdning til.
nogle hævder, at når hvide kvinder fletter eller bærer deres hår i hjørner, er dette “kulturel bevilling”, mens sorte kvinder bliver bedt om at vise race troskab ved at holde vores hår naturligt.
for nylig beskyldte den amerikanske skuespiller Amandla Stenberg nogle hvide kvindelige berømtheder for kulturel bevilling til at bære frisurer, der normalt er forbundet med sorte kvinder; der var heftig debat om Kylie Jenners hjørner; og denne uge kører BBC en debatserie om det “politiske spørgsmål” om afrikanske kvinders frisurer.
jeg forstår hårets symbolik, især for sorte kvinder, der ligesom sorte mænd har været nødt til at udholde hån og fornærmelser om deres naturlige fysiske udseende i fortiden. Men med Indiens ord.Arie: “jeg er ikke mit hår.”Og ingen kvinde af nogen farve bør føle behovet for at forsvare sit valg af frisure.
mens jeg sætter pris på argumenterne til fordel for sorte kvinder, der er stolte af deres naturlige hår, kan jeg ikke hjælpe med at føle, at hårets politik hurtigt bliver et andet problem, der forværrer raceskel. Det er også blevet et tilfælde af, at nogle kvinder ønsker at diktere andre kvinder, hvordan de skal bære deres hår. Hvis de ikke overholder det, betyder det, at de “prøver at være hvide” eller “kulturelle bevillere”, alt efter tilfældet.
i en æra, hvor blanding, matchning og låntagning er grundlæggende elementer i mode over hele verden, en æra, hvor vi forsøger at understrege vores fælles menneskehed, skal vi virkelig insistere på, at bestemte frisurer er det eksklusive ejerskab af en bestemt race? Jeg havde håbet, at sådanne dage var langt væk.
jeg vælger at bære mit hår naturligt, ikke fordi jeg pludselig opdagede, hvor onde hårafslappende er, men på grund af min hårtekstur. Jeg vælger også at bære vævninger, style mine kinky låse i en afro, når jeg føler hofte, eller at gå flettet bare for at tage en pause fra den daglige gider at styre mit stort set usamarbejdsvillige hår. Jeg vælger at fejre friheden til at svinge mellem frisurer, og hvis kvinder derude i ethvert løb vælger at tilpasse mine stilarter, jeg har ingen betænkeligheder ved det. Hvis hvide kvinder ønsker at bære deres hår “den sorte måde”, ser jeg det som en kulturel eksport, ikke bevilling.
det er beslægtet med at bære blusher som en del af min make-up rutine – Jeg elsker den subtile lysstyrke farve på mine kinder, illusorisk som det kan være, men dette bør ikke fortolkes som et ønske om at være noget andet. Teoretisk dog, som en sort kvinde kunne jeg også beskyldes for bevilling, fordi synlig rødme ikke er beregnet til at være synlig på mørk hud som min. Dette ville betyde, at jeg skulle genoverveje hele min make-up rutine. Rædslen!
jeg bliver også nødt til at grøfte de hæklede fletninger, som jeg nogle gange elsker at bære over mine hjørner, fordi min naturlige hårtekstur er ret grov og ikke i nærheden af de smukke krøller af de syntetiske fletningsforlængelser, jeg bruger til tider. Men jeg nægter at være undskyldende eller føler mig illoyal over for mit løb for mine skønhedsrutiner og udvidelser.
vi kvinder klager ofte over at blive bedømt af mænd på vores udseende snarere end vores præstationer. At indlede heftige diskussioner om, hvilke kvinder der har lov til at bære visse frisurer, synes for mig at spille lige ind i den chauvinistiske fortælling om en kvinde, der defineres af, hvordan hun ser ud, og hvad hun bærer.
det er en vanskelig affære at begynde at markere kulturelle territorier inden for mode, fordi dette rejser uendelige spørgsmål. Hvad hvis hvide kvinder rejste indsigelse mod sorte kvinder iført parykker eller udvidelser med silkeagtige strukturer og påpegede lighederne med deres eget hår? Ville sådanne kampe efterlade nogen med en følelse af opfyldelse?
politisering af spørgsmålet om hår er forkert. Kvinder har kæmpet for friheden til at træffe deres egne valg i århundreder. Hvorfor vil nogle kvinder nu overtage mænds rolle i at diktere os, hvordan vi skal eller ikke skal se ud? Det er vigtigt, at en kvindes opfattelse af skønhed ikke dikteres af samfundet, sort eller hvid, kvindelig eller mandlig. Alt, hvad der vil gøre, er at underminere nogle kvinders selvtillid og bygge mure mellem os.
Race problemer kan have en kviksand effekt, men erfaringer er stærke i udformningen individuelle perspektiver. Vil bære sit hår “sort” eller “kjole sort”, skader hun virkelig nogen ved at gøre det? Jeg kan ærligt ikke se hvordan.
det er godt, at der er mere opmærksomhed på, hvad sorte kvinder kan opnå med deres naturlige frisurer. Hvad der ikke giver mening er den konstante skænderi over, hvad der kvalificerer sig som “sort” hår. Så uanset om du beslutter dig for at bære hjørner som en hvid kvinde eller gøre den store hugge og overgang til naturligt hår som en sort kvinde, er det op til dig og ikke hårpolitiet. Hvad angår mig, gør mine hårrødder – men de er stylet – på ingen måde mig illoyal over for mine sorte rødder.
{{topLeft}}
{{bottomLeft}}
{{topRight}}
{{bottomRight}}
{{/goalExceededMarkerPercentage}}
{{/ticker}}
{{overskrift}}
{{#afsnit}}
{{.}}
{{/paragraphs}} {{fremhævet tekst}}
- Del på Facebook
- Del på kvidre
- Del via e-mail
- Del på LinkedIn
- Del på Pinterest
- Del på Facebook
- Del på Messenger