Chiricahua Indians、Chiricahua Apache Indians（Apache：`great mountain’）。 アリゾナ州南東部の彼らの元の山の家から呼ばれるアパッチ族インディアンの重要な部門。 自分の名前はAiahaです。 チリカワ族はアリゾナインディアンの中で最も好戦的であり、その襲撃はニューメキシコ州、アリゾナ州南部、ソノラ州北部に及んでおり、最も有名な指導者はコチーゼ、ビクトリオ、ロコ、チャト、ナーシェ、ボニート、ジェロニモであった。 物理的には、他のApacheと実質的には違いはありません。 男性はよく構築され、筋肉があり、よく発達した胸、音と規則的な歯、豊富な髪があります。 女性はさらに活発で強く構築されており、肩と腰が広く、老年期には死体になる傾向があります。 彼らは常習的に怒りで彼らの表面が野蛮な鋳造物で取るとき均一よい性質を表わす表情の気持が良い開いた表現を、救う身に着けている。
Chiricahua Apache Culture
ホワイトは、彼らの生活様式、一般的な体格、精神的な気質が長寿に役立つと考えました。 鹿の彼らの特徴的な長い脚のモカシンは、つま先で上がってスタウトソールを持っており、太ももに到達するのに十分な長さのモカシンの脚は、膝の下に折り畳まれ、塗料とナイフが運ばれるポケットを形成する。 女性はバックスキンの短いスカートを身に着けていた、と男性は腰の周りに折り畳まれた余剰の皮を表示するために使用されます。 彼らの矢は、黒曜石または鉄でひっくり返された葦でできていて、シャフトは三つの羽の帯で翼を持っていました。 彼らは戦いで長い槍と牛の尾の緑の皮に石を挿入して作られた投げられたショットを使用し、髪の一部を付けたままにしました。 彼らは毛布を織ることの知識を持っていませんでした。 ホワイト1は、彼らがニューメキシコからアリゾナに三、四世代前に移住していたと想定していた。 彼らのキャンプは、彼らが太陽の暖かい光線をキャッチするかもしれない冬に高地に位置していた、とその灼熱のまぶしさからそれらを保護発育阻害された木々の間の水の近くの夏に。 彼らのバンドや一族は、彼らの選ばれた領土についての地面の性質から命名されました。 男性と女性の両方がネックレスとビーズの耳のペンダントを身に着けているのが好きでした。 彼らは錫のピンセットでひげの毛を摘み取り、首から吊り下げられた小さな丸い鏡を身に着けていました。 殻の部分の文字列は非常に珍重されました。 彼らの慣習的な住居は、円形または楕円形の失礼なブラシ小屋であり、地球はその能力を拡大するためにすくい出されました。
冬になると、彼らは暖かさのために一緒に集まり、小屋が大きければ中央に火をつけた。 彼らがキャンプを変えたとき、彼らはいつも一緒に近くに建てられた小屋を燃やしました。 彼らは特に好きだったベリー、ナッツ、様々な木の果実、メスキート豆、ドングリの上に住み、大きな平らな石の上に異なる草の種を粉砕し、水でペーストを作り、その後太陽の下で乾燥させた。 彼らはサボテンとユッカの果実を味わい、リュウゼツランの根からメスカルを作りました。 彼らは食べないだろう魚、また豚肉が、胎児の子牛と動物の内臓は、彼らが珍味とみなし、馬とラバの肉は最高の肉と考えられていました。 ほとんどのもので利己的なものの、彼らは空腹だった誰にも自由だった食べ物、ともてなしました。 彼らはアカウントを維持し、彼らは自分の名前を話すことはありません他の多くのインド人のような借金を支払うことに細心だったも、任意のアカウ
彼らは木の道具で地面を少し耕し、メキシコ人からトウモロコシとメロンの種を手に入れた。 彼らの一族では、すべてが平等でした。 ホワイトによると、バンドは氏族で形成され、酋長はその能力と勇気のために選ばれたが、酋長はNahcheの息子で後継者であるCochiseの場合のように遺伝的であったという証拠がある。 首長と老人は通常、評議会に延期されました。
彼らは鹿の脳を使ってバックスキンをドレッシングしました。 それは、彼らは毒で飽和したときに、腐敗させた鹿の肝臓に噛ませることによって得られた迅速な致命的な毒で矢を充電したと言われています。 彼らは鹿やカモシカを動物の頭蓋骨で頭を覆い、しゃがんだ体で放牧の動きを模倣することによってストーカーし、夜に同様の方法で敵の陣営に近づき、頭をブラシで覆うのが彼らの習慣であった。
彼らは、杉の枝や巨大なサボテンの可燃性の棘を燃やすことによって作られた大きな炎や煙によって戦争や平和を合図しました。 彼らの社会組織のほとんどは間違いなく知られておらず、二つの主要な当局の声明は広く分散しています。 ホワイトによると、子供たちは父親の世代に属し、バークは真の一族システムが優勢であると主張している。 彼らは通常、ホワイトによると、gensの外で結婚し、第二のいとこよりも近い親戚は決してありません。 彼女の両親と妻の世界最初のバーゲンを求めている若い戦士は、その後、彼女の住居に馬を取ります。 彼女は好意で彼のスーツを見た場合、彼女は動物に餌を与え、水を与え、それを見て、彼が来て、彼の花嫁をフェッチし、新婚旅行のために狩りに行った後、彼らは彼の民に戻るだろう。 彼は花嫁のキャンプに二頭の馬を取り、そのうちの一つを殺したとき、それは彼女の両親が彼女の同意に関係なく彼に彼女を与えていたことを意味 若者は花嫁の中で最も望まれていた品質でした。 彼女が母親になった後、夫は第二の妻を取るかもしれないし、いくつかは、多くの場合、姉妹である五、二人以上を持っていました。 既婚女性は通常忠実でひどく嫉妬していたので、独身の女の子は怒りを抱く気にしませんでした。 監禁中の女性は、彼女の女性の親戚が出席したが、自分でオフに行ってきました。 子供たちは、出生時に特に顕著な何かから彼らの最も初期の名前を受け取りました。
ナバホ族の中で、男は義母に話をすることはなく、妻の父親を遠い敬意をもって扱った; そして、彼の兄弟は彼の妻に精通しても彼女の姉妹や兄弟と嘘をついたことはありませんでした。 不誠実な妻は、鼻の一部を鞭打って切断することによって処罰され、その後彼らは投げ捨てられた。 小さな女の子は、多くの場合、彼らが結婚するのに十分な年齢になるまで、それらを保った男性によって購入されたか、採用されました。 多くの場合、女の子は10歳または11歳のときに結婚しました。 両性の子供たちは完全な自由を持ち、従うことを要求されず、決して処罰されませんでした。 男性は毎日娯楽に従事し、男の子は模擬戦闘に従事し、スリングでお互いに石を投げつけました。 若い妻と乙女は軽い仕事だけをし、重い仕事は年上の女性によって行われました。 人々は会って、敬礼の任意のフォームなしで別れた。 キスは不明であった。
鉱物の朱色を除いて、彼らが顔を描き、バスケットのために草を染めた色は植物起源のものであった-ブナと柳の樹皮から黄色、サボテンから赤。 彼らは黄金のワシを殺すことはありませんが、彼らが珍重したその羽を摘み取るでしょう、そして鷹と熊のために、彼らはより少ない程度で迷信的な点を持っていました。 彼らはトウモロコシからtizwm、酔わせる飲み物を作り、発芽するまでそれを埋め、それを粉砕し、水で希釈したマッシュを発酵させることができました。
女性たちは額の上に渡されたストラップで背中に重い負担を負った。 彼らのバスケットの仕事は水に不浸透であり、人物が頻繁に装飾的な動機に入ったことを除いて、ピマのものと同様のデザインで装飾されていました。 バスケット2l ft。 長さおよび18inに。 月のワイドは、頻繁に偉大な距離からもたらされた食品を収集するために使用されました。
部族の一人が死亡したとき、男性は死体を、故人の毛布に包まれた、他の些細な私物と一緒に、低地のあいまいな場所に運び、そこに一度にそれを埋め、コヨーテや他のうろつく獣から保護するために墓の上に石を積み重ねた。 女性が従うことは許されず、アパッチはその場所を再訪したことはなかった。 女性の親戚は、日没時に低い嘆きを発声し、月のために彼らの嘆きを維持しました。 人が死んだ小屋は常に焼かれ、しばしばキャンプは取り除かれました。 未亡人は自分の髪を切り、一年のために自分の顔を黒く塗るために使用され、その間に喪主は夫の兄弟の家族に住んでいました。
彼らは多くの踊り、特にピエロ、仮面、頭飾りなどを持つ”悪魔の踊り”を持っていました。、参加者は火を飛び越えている、と歌に時間内に武器や撮影で、元気な戦争ダンス。
誰かが病気になったとき、キャンプ内にいくつかの火災が建てられ、残りは厳粛な顔をして地面に横たわっていたが、若い男性は塗料で覆われた顔をして、火のブランドを押収し、火の中を走り回り、病気の人のロッジについて走り回り、絶えずwhoopingし、邪悪な精神を追い払うためにブランドを繁栄させた。 彼らは、女の子が思春期に到着したとき、他の若い女の子が軽く彼女の背中を踏むと、彼女は顔を下に置くように、儀式に続いてダンスが続くという習
Chiricahua Apache History
1872年、Chiricahuaは特別コミッショナーによって訪問され、彼らのチーフであるCochiseと敵対行為を中止し、他のApacheとの影響力をこの目的のために使用する契約を締結した。 この年の秋までに、1,000人以上の部族が新しく設立されたアリゾナ州南東部のチリカワ居留地に定住した。 コチーズは1874年に死亡し、政府に友好的なままだった彼の息子タザによってチーフとして継承されました; しかし、インディアンにウィスキーを売っていた開拓者の一部が殺害されたことで、部族間の焼き討ちが起こり、チリカワ族が国際境界に近いことに関連して、彼らの意志に反して保留地が廃止された。 1872年にキャンプ-アパッチ-エージェンシーが設立され、翌年には1,675人のインディアンがそこに置かれたが、1875年にこのエージェンシーは廃止され、インディアンは不満を抱いていたサン-カルロスに移され、敵であるヤヴァパイ族も取り除かれた。
: チリカワと政府との取引に関する詳細については、Apache Tribeを参照してください。
ジェロニモの手のメンバーは、1886年に捕獲され、陸軍省によってフロリダ州、アラバマ州、オクラホマ州に順番に送られたが、現在（1905年）はオクラホマ州のフォート-シルで298人となっている。 残りのキリカウアは、Ftアパッチとアリゾナ州サンカルロスのアパッチに含まれている。 ピナレニョ（Pinaleño）は、かつてピナル山脈に存在していたチリカフアの一部である。
,
場所:
チリカワ予約,
コレクション：
ホッジ、フレデリック*ウェッブ、コンパイラ。 メキシコ北部のアメリカインディアンのハンドブック。 アメリカの民族学、政府の印刷局の局。 1906.
引用:
- ホワイト,MS.,B.A.E.