hans “fabler”
i 1668 la Fontaine udgivet seks bøger af fabler, i vers. Dedikeret til Dauphin var disse digte ekstraordinært succesrige, og La Fontaines berømmelse var endelig sikker. Fablerne dækker en lang række menneskelige erfaringer; formelt er de bemærkelsesværdigt varierede og frie. I en tid med sproglig begrænsning og oprensning, han bruger alle mulige arkaiske ord, daglig tale, forældede konstruktioner; i en tid med overvældende bekymring for de store seriøse genrer (episk og tragedie, for eksempel), vælger han bevidst at udnytte de betydelige ressourcer i en mindre genre. Og hvis fablerne i første omgang synes at være børnelitteratur, afslører en omhyggelig undersøgelse deres sofistikerede satire af konventionel visdom og moral.
i 1669 udgav La Fontaine Les Amours de Psych, en lang romantik i vers og prosa, tilsyneladende en simpel version af Psykehistorien i Apuleius ‘ gyldne Røv. Men La Fontaines arbejde, på trods af sin bantering tone og dens nutidige hentydninger, er en intenst personlig meditation på kærlighed og skønhed og kunst—ting, som, som arbejdet antyder, undslippe definition og så må mærkes, hvis de skal være kendt overhovedet.
en tredje samling af Contes dukkede op i 1671 sammen med otte nye fabler. I samme år måtte La Fontaine opgive sin stilling som herre over farvande og skove, og hertuginden D ‘ ORL ‘ s død i 1672 efterlod ham uden beskæftigelse. I 1673 fandt han imidlertid en ny protectress, Madame de La sabli Kurter, på hvis saloner digteren mødte mange lærde, filosoffer, kunstnere og fritænkere. I årene 1673-1682 udgav han en række værker: et langt religiøst digt til Port-Royal, en grafskrift til sin ven Moli Reurre, nogle nye contes (den mest Tøjlesløse af alle, de blev straks forbudt af politiet), fem nye fabelbøger og forskellige andre stykker. I 1682 skrev han et langt digt til ros for kinins kræfter. Som han sagde: “mangfoldighed er mit motto.”