Chiricahua Apache Tribe

Indianie Chiricahua, Indianie Chiricahua Apache (Apache: „wielka góra”). Ważny podział Indian Apaczów, tzw. od ich dawnego górskiego domu w południowo-wschodniej Arizonie. Mają na imię Aiaha. Chiricahua byli najbardziej wojowniczymi Indianami z Arizony, ich najazdy rozciągały się na Nowy Meksyk, Południową Arizonę i północną Sonorę, wśród ich najbardziej znanych przywódców byli Cochise, Victorio, Loco, Chato, Nahche, Bonito i Geronimo. Fizycznie nie różnią się materialnie od innych Apaczów. Mężczyźni są dobrze zbudowani, umięśnieni, z dobrze rozwiniętymi piersiami, zdrowymi i regularnymi zębami oraz obfitymi włosami. Kobiety są jeszcze bardziej energiczne i silnie zbudowane, z szerokimi ramionami i biodrami oraz tendencją do korpulencji w starszym wieku. Zwykle noszą przyjemny, otwarty wyraz twarzy, wykazujący jednolitą, dobrą naturę, z wyjątkiem sytuacji, gdy w gniewie ich twarz przybiera dziki odlew.

Chiricahua Apache Culture

White uważał, że ich sposób życia, ogólna budowa ciała i usposobienie psychiczne wydają się sprzyjać długiemu życiu. Ich charakterystyczne długonogie mokasyny ze skóry jelenia mają mocną podeszwę pojawiającą się przy palcach, a nogi mokasynów, wystarczająco długie, aby dotrzeć do uda, są złożone z powrotem poniżej kolana, tworząc kieszeń, w której są noszone farby i nóż. Kobiety nosiły krótkie spódnice z buckskin, a mężczyźni używali do wyświetlania nadmiaru skór złożonych wokół talii. Ich strzały wykonane były z trzciny zakończonej obsydianem lub żelazem, trzon skrzydlaty z trzema pasami piór. Użyli w walce długiej włóczni i strzału z zawieszeniem wykonanego przez włożenie kamienia w zieloną skórę krowiego ogona, pozostawiając przyczepioną część włosów. Nie posiadali wiedzy o tkaniu koców. White 1 przypuszcza, że wyemigrowali do Arizony z Nowego Meksyku trzy lub cztery pokolenia wstecz. Ich obozy znajdowały się na wyżynach w zimie, że mogą złapać ciepłe promienie słońca, a latem w pobliżu wody wśród karłowatych drzew, które chroniły je przed palącym blaskiem. Ich zespoły lub Klany zostały nazwane od Natury ziemi na wybranym terytorium. Zarówno mężczyźni, jak i kobiety lubili nosić Naszyjniki i zawieszki do uszu z koralików. Włosy były noszone długie i płynne, z turbanem, do którego przymocowana była klapa zwisająca z tyłu; wyrywali włosy z brody pincetą z cyny i nosili zawieszone na szyi małe okrągłe lustro, którego używali do malowania twarzy pasami jaskrawych kolorów. Struny kawałków muszli były wysoko cenione. Ich zwyczajowym mieszkaniem była nieuprzejma Chata szczotkowa, okrągła lub owalna, z wysklepioną ziemią, aby powiększyć jej pojemność.

zimą skulali się na ciepło i jeśli Chata była duża, rozpalali ogień w centrum. Kiedy zmienili obóz, palili swoje chaty, które zawsze były budowane blisko siebie. Żywili się jagodami, orzechami i owocami różnych drzew, fasolą mesquite i żołędziami, z których szczególnie lubili, i mielili nasiona różnych traw na dużym płaskim kamieniu i robili pastę z wodą, susząc ją później na słońcu. Rozkoszowali się owocami kaktusów i Juki, i zrobili meskal z korzenia agawy. Ryby nie jadali, ani wieprzowiny, ale nienarodzone cielę i wnętrzności zwierząt uważali za przysmaki, a mięso koni i mułów uważano za najlepsze mięso. Chociaż w większości byli samolubni, byli gościnni z jedzeniem, które było bezpłatne dla każdego, kto był głodny. Byli skrupulatni w prowadzeniu kont i spłacaniu długów jak wielu innych Indian, nigdy nie wymawiali swoich imion, ani z żadnego powodu nie mówili o zmarłym członku plemienia.

uprawiali trochę ziemię drewnianymi narzędziami, uzyskując od Meksykanów kukurydzę i nasiona melona. W ich klanach wszyscy byli równi. Zespoły, według White 'a, tworzyły Klany, a wodzowie wybierani byli ze względu na ich zdolności i odwagę, choć istnieją dowody na to, że wodzostwo było czasami dziedziczne, jak w przypadku Cochise’ a, syna i następcy Nahche. Wodzowie i starcy byli zwykle odraczani w Radzie.

używali mózgu jelenia w ubieraniu skóry. Mówi się, że naładowali swoje strzały szybką śmiertelną trucizną, otrzymaną przez podrażnienie grzechotnika rozwidlonym kijem, powodując, że ugryzł on wątrobę jelenia, która po nasyceniu jadem mogła się zgnić. Prześladowali jelenie i antylopy, przykrywając ich głowy czaszką zwierzęcia i naśladując przyczajonymi ciałami ruchy jednego wypasu; i było ich zwyczajem zbliżać się nocą do obozu wroga w podobny sposób, pokrywając głowy szczotką.

sygnalizowali wojnę lub pokój wielkim płomieniem lub dymem palącym konary cedrowe lub palące się kolce na gigantycznym kaktusie. O ich organizacji społecznej bardzo niewiele wiadomo, a wypowiedzi obu naczelnych władz są szeroko rozbieżne. Według White ’ a dzieci należą do rodu ojca, podczas gdy Bourke twierdzi, że panuje prawdziwy system klanowy. Pobierali się zwykle poza genami, według White ’ a, i nigdy nie byli krewnymi bliżej niż drugi kuzyn. Młoda wojowniczka szukająca żony najpierw targuje się z rodzicami, a potem zabiera konia do swojego mieszkania. Gdyby patrzyła na jego garnitur z łaską, karmiła i podlewała zwierzę, a widząc to, on przychodził po swoją oblubienicę, a po udaniu się na polowanie na miesiąc miodowy, oni wracali do jego ludu. Kiedy zabrał dwa konie do obozu panny młodej i zabił jednego z nich, oznaczało to, że rodzice oddali mu ją bez względu na jej zgodę. Młodość była cechą najbardziej pożądaną u panny młodej. Po tym, jak została matką, mąż mógł wziąć drugą żonę, a niektórzy mieli aż pięć, dwie lub więcej z nich, często będąc siostrami. Zamężne kobiety były zazwyczaj wierne i strasznie zazdrosne, tak że pojedyncze dziewczyny nie dbały o wzbudzenie swojej wściekłości. Kobieta w więzieniu poszła do ale sama, w obecności swoich krewnych kobiet. Dzieci otrzymały swoje najwcześniejsze imiona od czegoś szczególnie zauważalnego w momencie urodzenia.

jak wśród Nawahów, człowiek nigdy nie rozmawiał z teściową i traktował ojca żony z dystansem; a jego bracia nigdy nie byli zaznajomieni z żoną ani nie sypiali z jej siostrami i braćmi. Niewierne żony były karane biciem i odcinaniem części nosa, po czym były odrzucane. Małe dziewczynki były często kupowane lub adoptowane przez mężczyzn, którzy trzymali je do czasu, gdy były wystarczająco duże, aby mogły się ożenić. Często dziewczęta były zamężne, gdy miały zaledwie 10 lub 11 lat. Dzieci obu płci miały doskonałą wolność, nie były zobowiązane do posłuszeństwa i nigdy nie były karane. Mężczyźni zajmowali się rozrywkami na co dzień, a chłopcy w pozorowanych walkach, rzucając w siebie kamieniami z zawiesami. Młode żony i panny wykonywały tylko lekką pracę, ciężkie zadania wykonywały starsze kobiety. Ludzie spotykali się i rozstali bez jakiejkolwiek formy pozdrowienia. Całowanie było nieznane.

z wyjątkiem cynobru mineralnego, kolory, którymi malowali swoje twarze i farbowali trawy na kosze były pochodzenia roślinnego-żółty z buka i wierzby, czerwony z kaktusa. Nie zabijali złotego orła, ale wyrywali jego pióra, które cenili, a dla jastrzębia i niedźwiedzia mieli przesądny szacunek w mniejszym stopniu. Zrobili tizwm, odurzający napój, z kukurydzy, zakopując ją, aż wykiełkuje, mieląc ją, a następnie pozwalając zacieru rozcieńczonego wodą do fermentacji.

kobiety nosiły ciężkie ciężary na plecach, trzymane za pasek przerzucony przez czoło. Ich prace koszykowe były nieprzepuszczalne dla wody i ozdobione wzorami podobnymi do tych z pimy, z tą różnicą, że postacie ludzkie często wpisywały się w motyw dekoracyjny. Kosze 2L ft. długości i 18 w. szerokie w miesiącu były wykorzystywane do zbierania żywności, która była często przywożona z dużej odległości.

kiedy jeden z plemion umarł, ludzie zaniosli zwłoki, owinięte w koce zmarłego, z innymi drobiazgowymi rzeczami osobistymi, do niejasnego miejsca na niskim gruncie i tam natychmiast je zakopali, piętrząc kamienie nad grobem, aby chronić go przed kojotami lub innymi grasującymi bestiami. Nie wolno było śledzić kobiet, a Apacze nigdy nie odwiedzali tego miejsca. Krewne kobiety przez miesiąc lamentowały, wypowiadając niskie płacze o zachodzie słońca. Chata, w której zginęła osoba, była zawsze palona i często obóz był usuwany. Wdowy obcinały włosy i malowały twarze na czarno przez rok, w tym czasie żałobnik mieszkał w rodzinie brata męża, którego żoną została po wygaśnięciu żałoby.

mieli wiele tańców, zwłaszcza „taniec diabła”, z klaunami, maskami, nakryciami głowy itp., w którym uczestnicy skakali przez ogień, a porywający taniec wojenny, z bronią i strzelaniem w czasie do piosenki.

kiedy ktoś zachorował, w obozie powstało kilka ognisk, a podczas gdy reszta leżała na ziemi z uroczystymi widokami, młodzi mężczyźni, z twarzami pokrytymi farbą, chwytali gałązki ognia i biegali wokół i przez pożary i wokół chaty chorego, krzycząc nieustannie i rozkwitając marki, aby odpędzić złego ducha. Mieli zwyczaj, gdy dziewczyna doszła do dojrzewania, że inne młode dziewczyny lekko depczą jej po plecach, gdy kładzie się twarzą w dół, po ceremonii następuje taniec.

Historia Apaczów Chiricahua

w 1872 roku Chiricahua zostali odwiedzeni przez specjalnego komisarza, który zawarł umowę z Cochise, ich wodzem, aby zaprzestać działań wojennych i wykorzystać swoje wpływy z innymi Apaczami w tym celu. Do jesieni tego roku ponad 1000 z plemienia osiedliło się w nowo utworzonym rezerwacie Chiricahua w południowo-wschodniej Arizonie. Cochise zmarł w 1874 roku, a jego następcą został jego syn Taza, który pozostał przyjazny rządowi; jednak zabicie niektórych osadników, którzy sprzedali Indianom whiskey, spowodowało powstanie międzyplemiennego broilu, co w związku z bliskością Chiricahua do granicy międzynarodowej doprowadziło do zniesienia rezerwatu wbrew ich woli. Camp Apache agency została założona w 1872 roku, a w roku następnym 1675 Indianie zostali tam umieszczeni; ale w 1875 roku agencja ta została przerwana i Indianie, ku ich niezadowoleniu, zostali przeniesieni do San Carlos, gdzie ich wrogowie, Yavapai, również zostali usunięci.

: Więcej informacji na temat kontaktów Chiricahua z rządem można znaleźć w plemieniu Apaczów.

członkowie ręki Geronimo, który został schwytany w 1886 i wysłany przez Departament Wojny na Florydę, Alabamę i Oklahomę, są teraz (1905) w Fort Sill w Oklahomie, gdzie numer 298. Pozostałe Chiricahua należą do Apaczów należących do Agencji Ft Apache i San Carlos w Arizonie. Pinaleño to część Chiricahua zamieszkująca Góry Pinal.

Cytaty:

1. White, MS., B. A. E.