reprezentacja tłuszczu w mediach
odczłowieczenie ciała tłuszczowego jest wszędzie. Będziesz zaznajomiony z większymi ciałami pojawiającymi się w mediach na temat najnowszej kampanii „przeciw otyłości”. Kamera wtapiaĺ 'a siÄ ™ w brzuchy, talie, nogi, jakby byĹ’ y to tylko czÄ ™ Ĺ „ci ciaĹ’ a, ktĂłre nie naleĹźÄ … do prawdziwego czĹ ’ owieka. Przekaz, jaki otrzymujemy, widząc te bezgłowe ciała, jest po pierwsze taki, że „tłuszcz” jest przedmiotem, o którym należy mówić, dyskutować, ośmieszać: nie jest częścią całej osoby. Druga wiadomość to: dlaczego chcesz być zidentyfikowany jako gruba osoba? Chronimy Twoją anonimowość, ponieważ bycie grubym jest haniebne.
terapeuta, pisarka i aktywistka ds. tłuszczu Dr Charlotte Cooper pisała obszernie o reprezentacji grubasów w mediach, nawet ukuwając termin „gruby bez głowy”, aby opisać opisane powyżej zjawisko medialne. Następnym razem, gdy zobaczysz taki obraz, bez wątpienia ten termin wpadnie ci do głowy.
usuwanie głów z tych zdjęć przyczynia się również do „inności” grubych ludzi: w opublikowanym w listopadzie 2019 roku badaniu opisano wyniki pokazywania grupie uczestników zdjęć osób grubych bez głowy, takich jak te powszechnie widoczne w wiadomościach:
„bezgłowe zdjęcia osób otyłych wywołały reakcje unikania choroby, które kolejno zwiększały odczłowieczanie i negatywne nastawienie do osób otyłych.”
nawet w fikcyjnym wizualnym opowiadaniu role ludzi w większych ciałach są ograniczone i często stereotypowane, aby pasowały do ogólnej narracji medialnej. Wiele krytyki padło na postać Chrissy Metz Kate w serialu NBC „to my”, ponieważ, choć widzimy grubego aktora grającego grubą rolę (w przeciwieństwie do wielu przykładów grubych aktorów noszących proste rozmiary, które wszyscy znamy, które są grane dla śmiechu, litości lub obrzydzenia), jej postać jest zgodna z wieloma szkodliwymi stereotypami dotyczącymi tłuszczu. W swoim artykule dla Bitch Media, Evette Dionne pisze o postaci Kate jako wyraźnie napisanej przez ludzi, którzy nie są grubi; którzy tylko projektują wyobrażenie o tym, co myślą, że musi się czuć być gruba.
Dionne opisuje jak prawie każda Gruba postać w TV gra:
„mają obsesję na punkcie utraty wagi. Są samotni, bo brakuje im romantycznej miłości. Czują się lekceważeni lub karłowaci w swojej karierze. Pielęgnują wszystkich na swojej orbicie, ale nikt ich nie pielęgnuje.”
widzieliśmy dwa duże wyjątki od tego w ciągu ostatnich kilku lat. Pierwszy występuje w roli Plum w serialu AMC Dietland (RIP Dietland — oczywiście, że został anulowany po pierwszym sezonie), stworzonym przez Marti Noxona i opartym na książce Sarai Walker. Widzimy postać Plum (cudownie graną przez aktorkę Joy Nash), gdy przechodzi od nienawidzącej siebie, ograniczającej jedzenie, samo-zawstydzającej się grubej osoby, do dietetycznej Kultury, pozbawionej pieprzenia anarchisty. Kiedy oglądałem pierwszy odcinek pierwszego sezonu, płakałem: głównie dlatego, że był to program, w którym bohaterowie wyglądali jak ja, mówili jak ja, czuli się tak samo jak ja i byli traktowani jak ja. To było radykalne widzieć tak wiarygodną reprezentację tuż przed mną. Fabuła staje się nieco fantastyczna, ale to nie umniejsza ani nie odwraca uwagi od silnych Politycznych i kulturowych punktów, które tworzy.
jeszcze niedawno Hulu ’ s Shrill (na podstawie bestsellerowej książki pisarki Lindy West) w końcu zaoferował nam spektakl, w którym gruby aktor gra grubą postać — i tyle. Po prostu żyje swoim życiem. Idzie do pracy, spotyka się z przyjaciółmi, spotyka się z rodziną. Jedyny sposób, w jaki widz może zobaczyć uprzedzenia na ekranie, to Oczy głównej bohaterki Annie — pięknie granej przez Aidy Bryant — za każdym razem, gdy ją odbiera. Nie wykazuje poczucia nienawiści do siebie ani chęci spojrzenia w inny sposób niż ona. I uprawia seks. Dużo seksu i jest genialny.
gdyby Annie była postacią prostej wielkości, a ja opisałbym ją dokładnie w ten sam sposób, nic z tego nie brzmiałoby radykalnie. Ale ponieważ jest gruba, jest radykalne, że otrzymuje życie, które jest pełne i interesujące. Bo to nie jest coś, co zwykle widzimy na ekranie, chociaż samo życie jest o wiele bardziej powszechnym doświadczeniem dla grubasów.
przypuszczenia o „zdrowiu” innych ludzi
Wiele osób uważa, że mogą spojrzeć na osobę, która żyje w większym ciele i od razu poznać swoją historię. Mogą odgadnąć swoje nawyki, styl życia, preferencje żywieniowe, wszystko na pierwszy rzut oka i założyć, że są grubi, ponieważ są leniwi, nie wiedzą, jak dobrze jeść lub po prostu nie dbają o własne zdrowie.
jeśli przekroczą tę linię myślenia, mogą się zastanawiać, czy ta osoba ma niedobór hormonów, problem z tarczycą lub wyniszczającą chorobę.
postrzegane „zdrowie” jest wypaczone. Nie można wiedzieć, jak zdrowy jest człowiek, patrząc na nich. Wiemy, że chudość niekoniecznie równa się zdrowiu-dlaczego więc tłuszcz miałby równać się niezdrowemu?
gdyby tylko grubi ludzie kiedykolwiek zachorowali, byłoby trochę zasadności tego uprzedzenia. Ale tak nie jest.
nie znam powodów, dla których ludzie, których mijam na ulicy są Chudi. I szczerze mówiąc, nie myślę o tym. Ale pomimo statystyk z badania z 2019 r., które stwierdza, że 64,3% dorosłych w Wielkiej Brytanii ma nadwagę lub otyłość, grubi ludzie nadal są postrzegani jako wyjątek i są czymś, nad czym należy się zastanawiać i spekulować, jakbyśmy nie byli pełnymi ludźmi.
tyle fatfobii jest pod przykrywką troski o zdrowie: „mówię to tylko dlatego, że martwię się o twoje zdrowie”; ” nie martwisz się o swoje zdrowie, będąc takim rozmiarem?”Wielu szczupłych ludzi, którzy uważają się za zdrowych, uważa, że mają prawo rozmawiać z grubymi ludźmi-czasami zupełnie obcymi-o ich wielkości ciała, tak jakby całkowicie uzasadnione było podejście do kogoś, kogo nie znasz i mówienie o ich postrzeganym zdrowiu, w oparciu o to, co myślą, że ich rozmiar ciała oznacza.
ale chodzi o to, że nie ma znaczenia, dlaczego człowiek jest gruby. Grubi ludzie zasługują na traktowanie z szacunkiem i godnością, ponieważ jesteśmy istotami ludzkimi.
ogólne niezrozumienie celów aktywizmu tłuszczowego
jest błędne przekonanie, że działacze tłuszczu są przeciwni zdrowiu. To nieprawda. Zdrowie i tłuszcz to osobne kwestie. Grubi ludzie są tak samo zainteresowani zdrowiem, jak wszyscy inni.
istnieje cały ruch oparty na tym pojęciu, zwany „zdrowiem w każdym rozmiarze” (często określany jako HAES), nazwany na podstawie książki o tym samym tytule autorstwa dr Lindo Bacona. Ich książka twierdzi, że tłuszcz nie jest problemem-cały szereg innych kwestii są bardziej znaczącymi czynnikami złego stanu zdrowia-w tym branży dietetycznej, systemowych uprzedzeń w placówce medycznej i kulturowych standardów ciała.
kolejnym błędem jest to, że grubi aktywiści po prostu chcą, aby wszyscy byli Grubi, aby uprzedzenia zniknęły. Jest to również nieprawda. Grubi aktywiści nie dbają o to, czy jesteś gruby, czy nie: naszym celem jest, aby wszyscy — niezależnie od rozmiaru — byli traktowani z taką samą godnością i szacunkiem.
reakcje emocjonalne
rozumiem, że strach może zastąpić rozum. Nasza reakcja na strach zaczyna się, gdy czujemy, że jesteśmy w niebezpieczeństwie, a bycie grubym na tym świecie może być niebezpieczne — niekoniecznie z powodów, które można przypuszczać, ale często z powodu postaw i działań innych ludzi.
w swojej książce Shrill pisarka Lindy West opisuje, jak wiele nienawiści otrzymała w Internecie, gdy zaczęła wyrażać swoją opinię, i jak wiele gróźb, które otrzymała — w większości gróźb gwałtu i śmierci — zawierało wzmiankę o rozmiarze jej ciała.
„…spędzam tyle czasu na kontrolowaniu szkód-grając w whack-a-mole z uprzedzeniami moich czytelników wobec mojej tożsamości — gruba, kobieta, feministka) – jak piszę nowy materiał, generując nowe pomysły, rzucając nowe historie i promując się wśród nowych odbiorców.”(Shrill, str. 112, Quercus Editions 2017)
wiemy racjonalnie, że odpowiedź, z którą spotkał się Lindy, nie była oparta na rozumowaniu. Nie ma edyktu, który mówi, że grubasy muszą być terroryzowane w Internecie. Dzieje się to tylko w wyniku uwarunkowań, z którymi wszyscy dorastaliśmy: ta tłustość jest zła/Zła / niemoralna/brudna, a chudość jest dobra/Dobra/moralna / czysta.
bać się bycia lub stania się grubym — z powodu strachu przed wyśmiewaniem lub ostracyzmem — jest wystarczającym dowodem na to, że istnieje fatfobia: taka jest jej definicja. Jeśli ten strach istnieje do tego stopnia, że ludzie podejmują ekstremalne kroki, aby go uniknąć— lata diety, zapisywanie się do słynnych programów odchudzających, „tabletek odchudzających”, czopków, nadmiernych ćwiczeń-jest to wystarczający dowód, że jest on endemiczny w naszym społeczeństwie i dlatego musi być traktowany poważnie.
jest też argument, że obrzydzenie odgrywa rolę w uprzedzeniach wobec ludzi w większych ciałach. Artykuł naukowców z Macquarie University w Sydney w Australii dowodzi, że reakcja na grupy stygmatyzowane — odrazę i unikanie — jest podobna do „reakcji na unikanie choroby”, w której ludzie wierzą, że zostaną „zarażeni” przez jakikolwiek stan, który zakładają lub mówią, że osoba stygmatyzowana nosi— niezależnie od jakichkolwiek dowodów rzeczywistego zagrożenia.
„proponujemy, aby wiele form stygmatyzacji odzwierciedlało aktywację tego systemu unikania choroby, który jest skłonny reagować na widoczne znaki i etykiety, które kojarzą się z chorobą, niezależnie od ich dokładności.”(Mój embol.)
w dalszej części artykułu opisano, w jaki sposób piętno jest zwiększane przez postrzeganie odpowiedzialności za ich stan ofiara tego piętna jest postrzegana jako:
„ostateczne wyjaśnienie pewnych form stygmatyzacji polega na tym, że wynikają one z winy. Czynniki związane ze stylem życia, takie jak kontrolowanie chorób, wyraźnie przyczyniają się do stygmatyzacji niektórych grup (np. wielu partnerów seksualnych, którzy są postrzegani jako towarzyszący gejowskiemu stylowi życia w HIV; postrzegany wybór dokonywany przez osoby palące w raku płuc; oraz wybór jedzenia u osób otyłych).”
istnieją nawet dowody, że samo przebywanie w pobliżu grubej osoby może stworzyć piętno. Badanie przeprowadzone przez Michelle R. Hebl i Laurę M. Mannix z Rice University w Houston wykazało, że samo przebywanie w pobliżu grubej osoby może spowodować piętnowanie:
„jego ustalenia wyjaśniają zjawisko stygmatyzacji poprzez sugerowanie, że związek nie zawsze jest konieczny do rozprzestrzenienia się stygmatu. Obecne wyniki sugerują raczej, że minimalne połączenie — nawet takie, które łączy dwoje ludzi ze sobą przez samą bliskość — jest wystarczająco silne, aby wywołać zjawisko rozprzestrzeniania się.”
cienki przywilej
ci, którzy nie uważają, że fatfobia jest problemem, najprawdopodobniej skorzystali z cienkiego przywileju przez całe życie; być może nawet nie zauważyli, że grubi ludzie są traktowani inaczej, a zatem są mniej skłonni wierzyć grubym ludziom, gdy wyjaśniają swoje doświadczenia.
mogli nie być jednym z wielu ludzi, którzy siedzieli obok kogoś w samolocie tylko po to, aby ich sąsiad poprosił o zmianę miejsc (zwykle z prośbą o upgrade), ponieważ ich kolega z rzędu „rozlewał na nich tłuszcz”. Szybkie wyszukiwanie Google zwróci setki wyników dla tego „problemu”. (Musiałem przestać klikać na stronie 8.)
mogli nigdy nie być dyskryminowani w rozmowie o pracę w oparciu o rozmiar ich ciała (uprzedzenie, które dotyka znacznie więcej kobiet niż mężczyzn) lub powiedzieli, że zostali przeniesieni z roli klienta, ponieważ przybrali na wadze.
mogli zawsze odwiedzić dowolny wybrany przez siebie Sklep odzieżowy i kupić koszulę, spodnie, sukienkę, nie zauważając, że większość marek oferuje tylko ograniczoną liczbę większych rozmiarów (mimo że branża odzieżowa „plus-size” jest warta 162 USD.5 mld w 2017 r., przy czym do 2026 r. wartość ta będzie zbliżona do 243 mld USD.)