fed repræsentation i medierne
dehumaniseringen af den fede krop er overalt. Du vil være bekendt med større organer optræder i mediedækningen af den seneste’ anti-fedme ‘ kampagne. Kameraet skærper ind på maver, taljer, ben, som om disse kun var kropsdele, der ikke tilhørte et egentligt menneske. Det budskab, vi modtager ved at se disse hovedløse kroppe, er for det første, at ‘fedt’ er et objekt, der skal tales om, diskuteres, latterliggøres: det er ikke en del af en hel person. Det andet budskab er: hvorfor vil du blive identificeret som en fed person? Vi beskytter din anonymitet, fordi det er skammeligt at være fed.
terapeut, forfatter og fedtaktivist Dr. Charlotte Cooper har skrevet udførligt om repræsentationen af fede mennesker i medierne og endda opfundet udtrykket ‘Hovedløs fedtholdig’ for at beskrive mediefænomenet beskrevet ovenfor. Næste gang du ser et sådant billede, vil det uden tvivl komme ind i dit hoved.
fjernelse af hoveder fra disse billeder bidrager også til ‘othering’ af fede mennesker: en undersøgelse offentliggjort i November 2019 beskrev resultaterne af at vise billeder til en gruppe deltagere af fede mennesker uden deres hoveder, som dem, der almindeligvis ses i nyhederne:
“han hovedløse fotos af overvægtige individer udløste sygdomsundgåelsesresponserne, hvilket sekventielt øgede den dehumaniserende opfattelse af og negative holdninger til overvægtige individer.”
selv i fiktiv visuel historiefortælling er rollerne for mennesker i større kroppe begrænsede og ofte stereotype, så de passer til den generelle mediefortælling. Meget kritik er blevet rettet mod Chrissy Metts karakter Kate i NBC-serien This Is Us, fordi selvom vi ser en fed skuespiller spille en fed rolle (i modsætning til de mange eksempler på fede jakkesæt-iført lige store skuespillere, som vi alle er bekendt med, der spilles enten for griner, medlidenhed eller afsky), er hendes karakter i overensstemmelse med flere skadelige fede stereotyper. I sin artikel til Bitch Media skriver Evette Dionne om Kates karakter som klart skrevet af folk, der ikke er fede; som blot projicerer en ide om, hvordan de synes, det skal føles at være fedt.
Dionne beskriver, hvordan næsten alle fede tegn på TV spiller ud:
“de er besat af at tabe sig. De er ensomme, fordi de mangler romantisk kærlighed. De føler sig krænket eller forkrøblede i deres karriere. De plejer alle i deres kredsløb, men ingen plejer dem.”
vi har set to store undtagelser fra dette i de sidste par år. Den første er i karakteren af Plum i AMC-serien Dietland (RIP Dietland – selvfølgelig blev det annulleret efter sin første sæson), skabt af Marti Nokson, og baseret på bogen af Sarai rollator. Vi ser karakteren arc of Plum (spillet lækkert af skuespilleren Joy Nash), da hun går fra selvhatende, fødevarebegrænsende, selvskamende fed person til kostkultur-smadrende, no-fucks-giving anarkist. Da jeg så den første episode af den første sæson, jeg græd: mest fordi her var et program, hvor tegnene lignede mig, talte som mig, følte på samme måde som mig, og blev behandlet som mig. Det føltes radikalt at se sådan en troværdig repræsentation lige der foran mig. Handlingen bliver lidt fantastisk, men det forringer eller distraherer ikke de potente politiske og kulturelle punkter, det gør.
endnu mere for nylig tilbød Hulu ‘ s Shrill (baseret på den bedst sælgende bog af forfatteren Lindy Vest) os endelig en forestilling, hvor en fed skuespiller spiller en fed karakter — og det er det. Hun lever bare sit liv. Hun går til sit job, hun hænger ud med sine venner, hun ser sin familie. Den eneste måde seeren får se fordomme på skærmen er gennem øjnene på hovedpersonen Annie — spillet Smukt af Aidy Bryant — når hun modtager det. Hun viser ingen følelse af selvhat eller ønske om at se på nogen anden måde end hun gør. Og hun har køn. En masse køn, og det er strålende.
hvis Annie havde været en lige stor karakter, og jeg havde beskrevet hende på nøjagtig samme måde, ville intet af det lyde radikalt. Men fordi hun er fed, er det radikalt, at hun får et liv, der er fuldt og interessant. Fordi det ikke er noget, vi normalt ser på skærmen, selvom bare det at leve vores liv er en meget mere almindelig oplevelse for fede mennesker.
antagelser om andre folks’ ‘sundhed’
mange mennesker tror, de kan se på en person, der bor i en større krop og straks kender deres historie. De kan gætte på deres vaner, livsstil, spisepræferencer, alt fra et hurtigt blik, og antage, at de er fede, fordi de er dovne, ikke ved, hvordan de skal spise godt, eller bare er ligeglad med deres eget helbred.
hvis de kommer ud over denne tankegang, kan de undre sig over, om denne person har en hormonmangel eller et skjoldbruskkirtelproblem eller en svækkende sygdom.
opfattet ‘sundhed’ er skæv. Du kan ikke vide, hvor sund en person er ved at se på dem. Vi ved, at Tynd ikke nødvendigvis er lige sund-så hvorfor skal fedt være usundt?
hvis kun fede mennesker nogensinde blev syge, ville der være en vis legitimitet til denne fordomme. Men det er ikke tilfældet.
jeg kender ikke grundene til, at folk, jeg passerer på gaden, er tynde. Og for at være ærlig tænker jeg ikke på det. Men på trods af statistikken fra en undersøgelse fra 2019, der siger, at 64,3% af voksne i Storbritannien er overvægtige eller overvægtige, betragtes fede mennesker stadig som undtagelsen og er noget at undre sig over og spekulere på, som om vi ikke var fulde mennesker.
så meget af fatphobia er forklædt som sundhedsbaseret bekymring:’ jeg siger kun dette, fordi jeg er bekymret for dit helbred’; ‘ er du ikke bekymret for dit helbred, da det er den størrelse? Mange tynde mennesker, der mener, at de er sunde, mener, at de har ret til at tale med fede mennesker — nogle gange komplette fremmede — om deres kropsstørrelse, som om det er helt legitimt at henvende sig til nogen, du ikke kender, og tale om deres opfattede helbred, baseret på hvad de mener, at deres kropsstørrelse betyder.
men pointen er dette: det betyder ikke noget, hvorfor en person er fed. Fede mennesker fortjener at blive behandlet med respekt og værdighed, fordi vi er mennesker.
en generel misforståelse af målene for fedtaktivisme
der er en forkert opfattelse af, at fedtaktivister er anti-sundhed. Dette er ikke sandt. Sundhed og fedme er separate spørgsmål. Fede mennesker er lige så interesserede i at være sunde som alle andre.
der er en hel bevægelse baseret på denne forestilling, kaldet ‘sundhed i enhver størrelse’ (ofte omtalt som HAES), opkaldt efter bogen med samme titel af Lindo Bacon, ph.d. Deres bog hævder, at fedt ikke er problemet — en lang række andre spørgsmål er mere betydningsfulde faktorer i dårligt helbred — herunder diætindustrien, systemiske fordomme inden for den medicinske virksomhed, og kulturelle kropsstandarder.
en anden misforståelse er, at fede aktivister bare vil have, at alle skal være fede, så fordommene forsvinder. Dette er også usandt. Fede aktivister er ligeglade med, om du er fed eller ej: vores mål er, at alle — uanset størrelse — behandles med samme værdighed og respekt.
følelsesmæssige reaktioner
jeg forstår, at frygt kan tilsidesætte fornuft. Vores frygtrespons sparker ind, når vi føler, at vi er i fare, og at være fed i denne verden kan være farlig — ikke nødvendigvis på grund af de grunde, man kan antage, men ofte på grund af andre menneskers holdninger og handlinger.
i sin bog Shrill beskriver forfatteren Lindy vest, hvor meget had hun modtog online, da hun begyndte at give udtryk for sin mening, og hvor mange af de trusler, hun modtog — de fleste af dem voldtægt og dødstrusler — inkluderede omtale af størrelsen på hendes krop.
“…jeg bruger lige så meget tid på at gøre skadekontrol — spille smæk-en-muldvarp med min læserskare ‘ s fordomme mod mine identiteter (fedt, Kvindelig, feministisk) — som jeg skriver nyt materiale, genererer nye ideer, pitcher nye historier og promoverer mig selv til nye målgrupper.”(Shrill, s.112, Editions 2017)
vi ved rationelt, at svaret Lindy blev mødt med ikke var baseret på grund. Der er ingen edikt, der siger, at fede mennesker skal terroriseres på internettet. Det sker kun som et resultat af den konditionering, som vi alle er vokset op med: at fedme er forkert/dårlig/umoralsk/beskidt, og tyndhed er rigtig/god/moralsk / ren.
at være bange for at være eller blive fedt — på grund af frygt for at blive latterliggjort eller udstødt — er et bevis nok på, at fatfobi eksisterer: det er selve definitionen. Hvis denne frygt eksisterer i det omfang, at folk går ekstremt langt for at undgå det— år med slankekure, tilmelding til berømte vægttabsprogrammer, ‘diætpiller’, suppositorier, over-træning-er dette bevis nok for, at det er endemisk i vores samfund og derfor skal tages alvorligt.
der er også argumentet om, at afsky spiller en rolle i fordomme over for mennesker i større kroppe. Denne artikel af forskere ved University of Sydney, Australien hævder, at svaret på stigmatiserede grupper — afsky og undgåelse — ligner ‘sygdomsundgåelsesresponsen’, hvor folk tror, at de vil blive ‘inficeret’ af den tilstand, de antager eller får at vide, at den stigmatiserede person bærer— uanset tegn på faktisk trussel.
“Vi foreslår, at mange former for stigmatisering afspejler aktiveringen af dette sygdomsundgåelsessystem, som er tilbøjelig til at reagere på synlige tegn og etiketter, der betegner sygdom, uanset deres nøjagtighed.”(Min emboldening.)
artiklen fortsætter med at beskrive, hvordan stigma øges ved opfattelsen af, hvor ansvarlig for deres tilstand offeret for dette stigma opfattes som værende:
“en endelig redegørelse for visse former for stigmatisering er, at de skyldes skylden. Livsstilsrelaterede faktorer, såsom sygdomskontrol, bidrager klart til stigmatisering af visse grupper (f.eks. de flere seksuelle partnere, der opfattes som ledsager en homoseksuel livsstil i HIV; det opfattede valg foretaget af mennesker, der ryger i lungekræft; og valget om at spise hos overvægtige personer).”
der er endda beviser for, at blot at være i nærheden af en fed person kan skabe stigma. En undersøgelse foretaget af Michelle R. Hebl og Laura M. Manniks fra Rice University i Houston konkluderede, at blot det at være i nærheden af en fed person kan få en til at blive stigmatiseret:
“disse fund tydeliggør stigmatiseringsfænomenet ved at antyde, at et forhold ikke altid er nødvendigt for at sprede et stigma. Hellere, de nuværende resultater antyder, at en minimal forbindelse — selv en, der blot forbinder to mennesker sammen ved blot nærhed — er robust nok til at påberåbe sig et spredende fænomen.”
Thin privilege
de, der ikke tror, at fatphobia er et problem, har sandsynligvis draget fordel af thin privilege hele deres liv; de har måske ikke engang bemærket, at fede mennesker behandles forskelligt, og derfor er mindre tilbøjelige til at tro på fede mennesker, når de forklarer deres oplevelser.
de var måske ikke en af de mange mennesker, der sad ved siden af nogen på et fly kun for at få deres nabo til at bede om at skifte plads (normalt anmode om en opgradering), fordi deres rækkekammerats ‘fedt spildte på dem’. En hurtig Google-søgning vil returnere hundredvis af resultater for dette ‘problem’. (Jeg var nødt til at stoppe med at klikke på side 8.)
de er måske aldrig blevet diskrimineret i en jobsamtale baseret på størrelsen på deres krop (en fordomme, der rammer betydeligt flere kvinder end mænd), eller fortalte, at de blev flyttet fra en kundevendt rolle, fordi de havde fået vægt.
de har måske altid været i stand til at besøge enhver tøjbutik efter eget valg og købe en skjorte, nogle bukser, en kjole uden at bemærke, at de fleste mærker kun tilbyder et begrænset antal større størrelser (på trods af at ‘plusstørrelse’ beklædningsindustrien er værd $162.5bn i 2017, med dette tal forventer at være tættere på $243bn i 2026.)