seksualność i przedstawienie rapeEdit
historia została pierwotnie opublikowana w Playboyu w styczniu 1968 roku, a niektóre z omawianych aspektów wydają się być napisane dobrze dla tego czytelnika. Napisana u szczytu rewolucji seksualnej w tak zwanych seksownych latach sześćdziesiątych historia była bardzo aktualna w tym czasie. W tym samym roku papież Paweł VI opublikował encyklikę opisującą nowe oficjalne stanowisko Katolickie przeciwko tabletkom antykoncepcyjnym i sztucznej antykoncepcji.
historia przedstawia to, co zostało opisane jako „gwałt korygujący”—postać poety Billy 'ego gwałci kobiety”, aby uwolnić je od oziębłości”, akt, który twierdzi, że kobiety te później zaczynają rozumieć i doceniać. Gwałci McLuhana na muszce, a ośmiu wspólników trzyma ją przy sobie, mówiąc: „spędziłem tę noc i wiele innych podobnych, próbując przywrócić światu pewną ilość niewinnej przyjemności, która jest uboższa w przyjemności niż musi być.”Vonnegut wydaje się współczuć z tym poglądem, nie uznając gwałtu za to, co to jest, ku przerażeniu fanów jego twórczości. Historia została opisana jako celebrująca wiele mitów dotyczących gwałtu: że kobiety, które ubierają się prowokacyjnie, zasługują na gwałt, że kobiety potajemnie chcą być gwałcone i że” zarozumiałe ” kobiety powinny być poniżane przez gwałt.
Egalitaryzmedytuj
w przypadku „Welcome to the Monkey House” ten fałszywy moralizm jest narzucany przez rząd światowy. Vonnegut często omawiał niebezpieczeństwa egalitaryzmu, ale nie do tego stopnia, że jeden system formuje i kontroluje wszystkich ludzi na świecie. Wszystko zostało wyrównane; od faktu, że wszystkie salony samobójców mają fioletowe dachy i zawsze sąsiadujące pomarańczowe jadłodajnie Howarda Johnsona, po egalitarne programy telewizyjne, młody wygląd ludzi i fakt, że nikt nie uprawia seksu. Równość zagraża indywidualności; Vonnegut ” konsekwentnie odrzucał obłudę, która narzuca kontrolę nad indywidualnymi prawami człowieka innych.”:99 jego argumenty są jeszcze bardziej surowo przedstawione w innym opowiadaniu jego autorstwa,” Harrison Bergeron ” (1965), w którym Amerykanie są kontrolowani przez rząd, który chce zrównać ludzi fizycznie i psychicznie poprzez ich upośledzenie.
przeludnienie
kolejnym problemem, który Vonnegut omawia w „Witaj w Małpim domu”, jest przeludnienie świata. W tej historii na Ziemi żyje 17 miliardów ludzi. Siedzą w domu oglądając programy telewizyjne kontrolowane przez rząd. Programy te mają na celu egzekwowanie władzy rządu poprzez pokazywanie reklam i pokazów propagujących prawa i rządzących, a także zasady etycznego samobójstwa. Prawie cała praca jest wykonywana przez maszyny. Prowadzi to do tego, że większość ludzi jest bezrobotnych. Nawet w restauracji (Howard Johnson ’ s), która znajduje się obok wszystkich salonów samobójców, cała praca jest wykonywana przez maszynę. Aby ludzie czuli się tam bardziej komfortowo, ponieważ niektórzy uznali, że cisza wynikająca z braku personelu jest onieśmielająca, Płyta wytwarza regularny hałas w restauracji. Ponadto większość gatunków zwierząt i roślin na świecie wymarła, takich jak pszczoły, ptaki i komary, ponieważ musiały one cofnąć się od rosnącej ludzkości. Działania podejmowane przez rząd, aby zapobiec dalszemu wzrostowi populacji, są drastyczne: władcy zachęcają do etycznego samobójstwa i zapobiegają rozmnażaniu poprzez odrętwienie dolnej części ludzkich ciał. Vonnegut wspomina o przeludnieniu nie tylko w „Welcome to the Monkey House”, ale także w innej opowieści z tej samej kolekcji,” the Big Trip Up Yonder/Tomorrow and Tomorrow and Tomorrow ” (1954), w której opisuje, jak w roku 2158 sześć pokoleń rodziny mieszka razem w jednym małym mieszkaniu. Niektóre z tych pomysłów są również obecne w opowiadaniu Vonneguta 2 B R 0 2 B. chce zwrócić uwagę czytelników na zagrożenie przeludnienia, aby uniknąć scenariuszy, które są opisane w jego opowiadaniach.