ultimul psalm al lui David.
1. (1-4) caracterul regelui perfect al lui Dumnezeu.
acestea sunt ultimele cuvinte ale lui David.
așa spune David, fiul lui Isai;
așa spune omul înălțat,
unsul Dumnezeului lui Iacov,
și dulcele psalmist al lui Israel:
„Duhul Domnului a vorbit prin mine,
și cuvântul Lui era pe limba mea.
Dumnezeul lui Israel a spus:
Stânca lui Israel mi-a vorbit:
‘ cel care stăpânește peste oameni trebuie să fie drept,
stăpânind în frica de Dumnezeu.
și el va fi ca lumina dimineții când răsare soarele,
o dimineață fără nori,
ca iarba fragedă care răsare din pământ,
strălucind limpede după ploaie.’
a. Acestea sunt ultimele cuvinte ale lui David: nu acestea au fost cuvintele pe care David le-a rostit de pe patul de moarte, ci ele i-au exprimat inima și dorința la sfârșitul vieții sale.
i. „presupun că ultima compoziție poetică este destinată aici. S-ar putea să fi rostit multe cuvinte după acestea în proză, dar niciunul în versuri.”(Clarke)
ii. acest psalm scurt este un cântec frumos de înțelepciune de la David La sfârșitul vieții sale. „În care el, în puține cuvinte, dar plin de materie, recunoaște beneficiile lui Dumnezeu, își mărturisește păcatele, își mărturisește credința, se mângâie în legământ și denunță distrugerea necredincioșilor… cât de mult într-un pic!”(Trapp)
iii. Ce viață a fost a lui-avem o capsulă a vieții lui David în titlurile și descrierile lui 2 Samuel 23:1:
· fiul lui Jesse: Jesse a fost un fermier umil și acest titlu ne amintește de începutul umil al lui David.
· omul a ridicat în sus: David a permis lui Dumnezeu să-l ridice, astfel încât el ar putea odihni cu încredere în acest titlu.
· unsul Dumnezeului lui Iacov: David a fost uns de Dumnezeu, nu de el însuși sau doar de om. El a avut o împuternicire unică și care să permită de la Dumnezeu.
· Psalmistul dulce al lui Israel: David a avut un dar frumos de elocvență și exprimare înaintea lui Dumnezeu. Acest titlu amintește de viața interioară profundă a lui David cu Dumnezeu.
B. Duhul Domnului a vorbit prin mine: Acest lucru indică faptul că, cel puțin uneori, David a fost conștient de lucrarea de inspirație divină prin el și exprimată în cuvintele sale.
c. cel care stăpânește peste oameni trebuie să fie drept: în timp ce David privea înapoi asupra vieții și domniei sale, el a fost lovit de Marea nevoie a conducătorilor de a exercita dreptatea. El știa acest lucru văzând bunătatea dreptății oferită și blestemul dreptății negat.
D. hotărârea în frica de Dumnezeu: aceasta este cheia dreptății în lucrarea unui lider. Când conducătorii conduc în frica de Dumnezeu, ei recunosc că un Dumnezeu al dreptății le revizuiește lucrarea și va cere o contabilitate a modului în care conducătorul a condus.
e. el va fi ca lumina dimineții: David a reflectat asupra modului în care un conducător înțelept este binecuvântat când stăpânește cu dreptate. Deși domnia lui David nu a fost perfectă, ea a fost binecuvântată – și domnia sa este cea mai identificată cu domnia lui Mesia.
i. dintr-o perspectivă domnia lui David a fost un dezastru. A suferit de un scandal întunecat în timpul domniei sale, a suferit sub crize familiale repetate, sub o tentativă de insurecție din partea propriului său fiu, sub un alt război civil și din trei ani de foamete.
ii. spre deosebire de David, domnia fiului său Solomon părea perfectă. Solomon s-a bucurat de o domnie de pace, mare prosperitate, proeminență și glorie.
iii. cu toate acestea, Biblia nu are decât laude pentru David și domnia sa, reflectate în pasaje precum Psalmul 89:20, Isaia 55:3-4, Romani 1:3 și Apocalipsa 22:16. În contrast, Solomon este abia menționat în restul Scripturilor și când este, este aproape într-un mod greșit (vezi Matei 6:28-29 și Matei 12:42).
iv. diferența dintre David și Solomon a fost găsită în relațiile lor diferite cu Dumnezeu. Pasiunea lui David în viață a fost pur și simplu să fie cu Dumnezeu (Psalmul 84:10), în timp ce pasiunea lui Solomon a fost îmbunătățirea personală (1 Împărați 3:4-15). Putem spune, de asemenea, că David a îndurat până la sfârșit, iubindu-l și slujindu-l pe Dumnezeu în ultimele capitole ale vieții sale (2 Samuel 23:1-7), în timp ce Solomon l-a părăsit pe Dumnezeu în ultimii săi ani (1 Regi 11:4-8).
2. (5-7) încrederea lui David în legământul lui Dumnezeu.
„deși casa mea nu este așa cu Dumnezeu,
totuși el a făcut cu mine un legământ veșnic,
ordonat în toate lucrurile și sigur.
căci aceasta este toată mântuirea mea și toată dorința mea;
nu o va face el să crească?
dar fiii răzvrătirii vor fi toți ca spinii alungați,
pentru că nu pot fi luați cu mâinile.
dar omul care le atinge
trebuie să fie înarmat cu fier și arborele unei sulițe,
și vor fi arse complet cu foc în locul lor.”
a. Deși casa mea nu este la fel cu Dumnezeu: David s-a uitat la binecuvântarea completă a domniei unui conducător drept și a știut că domnia sa a fost lipsită atât de dreptate perfectă, cât și de binecuvântare completă.
B. cu toate acestea, el a făcut cu mine un legământ veșnic: David știa că legământul veșnic de la Dumnezeu nu se baza pe perfecțiunea lui David ca conducător. Ea se bazează pe angajamentul plin de har al lui Dumnezeu față de legământul său veșnic.
c. Aceasta este toată mântuirea mea și toată dorința mea: David a spus acest lucru doar pentru că legământul se baza pe credincioșia lui Dumnezeu și nu pe a lui. David știa că ascultarea lui nu era suficientă pentru a fi o temelie pentru toată mântuirea și toată dorința lui.
i. putem spune că din cauza păcatului său și a consecințelor sale, lumina lui David s-a estompat spre sfârșitul vieții sale, dar nu a fost stinsă. A strălucit până la sfârșit. „În relația divină cu noi, nu există nici o greșeală, nici o pierdere. Nimic nu a fost permis care nu a fost făcut pentru a servi scopului cel mai înalt. Acest lucru este valabil chiar și pentru eșecurile noastre, dacă, asemenea lui David, în adevărata pocăință le-am părăsit și le-am mărturisit. Este cu siguranță așa de toate necazurile și încercările noastre.”(Morgan)
d. fiii răzvrătirii vor fi toți ca spinii alungați: legământul se baza pe credincioșia lui Dumnezeu, dar David știa că ascultarea încă mai conta. Dumnezeu s-ar opune în continuare fiilor răzvrătirii și ei s-ar sfârși în ruină. David știa că poate avea încredere în Domnul pentru a avea grijă de dușmanii săi și de oamenii răi.
i. „aceasta a fost întreaga temă a lui David. Domnul este în control. Odihnește-te în el. Nu te agita din cauza răufăcătorilor care aduc dispozitive rele pentru a trece. Odihnește-te în Domnul, încrede-te și în el. Bucură-te în Domnul! Și tot ajutorul și puterea, slujirea Duhului lui Dumnezeu în inimile noastre, prin Psalmi, Psalmistul dulce al lui Israel. Ce moștenire a lăsat.”(Smith)
ii. această relație remarcabilă cu Dumnezeu este motivul pentru care David a fost cel mai mare rege al Israelului și cel mai proeminent strămoș al lui Isus Hristos. Noul Testament începe cu aceste cuvinte: cartea genealogiei lui Isus Hristos, Fiul lui David (Matei 1:1).
B. oamenii puternici ai lui David.
1. (8-12) numele și faptele primilor trei soldați ai lui David.
acestea sunt numele vitejilor pe care i-a avut David: Ioseb-Basșebet, Tachmonitul, căpetenia căpeteniilor. El a fost numit Adino Eznitul, pentru că a ucis opt sute de oameni la un moment dat. După el era Eleazar, fiul lui Dodo, Ahohitul, unul din cei trei viteji ai lui David, când s ‘au împotrivit Filistenilor, care se adunaseră acolo la luptă, și oamenii lui Israel s’ au retras. El s-a sculat și a atacat pe Filisteni până când mâna lui a fost obosită și mâna lui s-a lipit de sabie. Domnul a adus o mare victorie în acea zi; și oamenii s-au întors după el doar pentru a jefui. După el a fost șama, fiul lui Agee hararitul. Filistenii s-au adunat într-o trupă unde era o bucată de pământ plină de linte. Atunci poporul a fugit de Filisteni. Dar s-a așezat în mijlocul câmpului, l-a apărat și i-a ucis pe Filisteni. Și Domnul a adus o mare victorie.
a. Acestea sunt numele oamenilor puternici: David nu era nimic fără oamenii lui puternici și ei nu erau nimic fără el. El a fost conducătorul lor, dar un conducător nu este nimic fără urmași – și David a avut pe cei puternici să-l urmeze. Acești oameni nu au început neapărat ca oameni puternici; mulți au fost unii dintre oamenii îndurerați, îndatorați și nemulțumiți care l-au urmat pe David la Peștera Adullam (1 Samuel 22:1-2).
i. „acești oameni au venit la David când averile lui au fost la cel mai mic reflux, și el însuși a fost privit ca un rebel și un haiduc, și au rămas credincioși Lui de-a lungul vieții lor. Fericiți sunt cei care pot urma o cauză bună în cea mai rea stare a ei, căci a lor este adevărata glorie.”(Spurgeon)
ii. Ziua bărbaților și femeilor puternice – bărbați și femei eroice pentru Dumnezeu-nu s-a încheiat. „Triumful Bisericii în ansamblu depinde de Victoria personală a fiecărui creștin. Cu alte cuvinte, victoria ta, viața ta, mărturia ta personală, sunt importante pentru cauza lui Dumnezeu astăzi. Ceea ce se întâmplă în Noua Guinee, în jungla amazoniană, în Congo tulburat, nu are legătură cu ceea ce se întâmplă în relația voastră personală cu Dumnezeu și în lupta voastră personală împotriva forțelor întunericului. Biruința pentru biserică în întreaga lume depinde de biruința din viața ta și din a mea; situațiile ‘acasă’ și ‘străine’ nu pot fi detașate.”(Redpath)
b. Adino Eznitul: acest lider printre oamenii puternici ai lui David a fost remarcat pentru că a ucis opt sute de oameni la un moment dat.
i. „trei sute este citirea în cronici și pare a fi cea adevărată.”(Clarke)
c. Eleazar, fiul lui Dodo: acest lider al oamenilor puternici ai lui David a fost faimos pentru că a atârnat cu David într-o bătălie faimoasă și când mâna lui era obosită și mâna sa lipită de sabie. Prin tenacitatea sa, Domnul a adus o mare victorie în acea zi.
i. Spurgeon a văzut că Eleazar, în poziția sa solitară până la victorie, a fost un exemplu extraordinar pentru credincioșii de astăzi. „Priceperea solitară este așteptată de credincioși. Sper că putem să creștem în acest loc o rasă de bărbați și femei care cunosc adevărul și știu, de asemenea, ceea ce domnul pretinde de la mâinile lor și sunt hotărâți, cu ajutorul Duhului Sfânt, să poarte un război bun pentru Domnul lor, indiferent dacă alții vor sta de partea lor sau nu.”
ii. „amintiți-vă imnul Domnului Sankey, -” îndrăznește să fii Daniel! Îndrăzniți să stați singuri! Îndrăzniți să aveți o firmă de scop! Îndrăzniți să o faceți cunoscută!Îndrăznește să fii Eleazar și du-te și lovește numai pe Filisteni; în curând vei descoperi că mai sunt și alții în casă care și-au ascuns sentimentele, dar când vor vedea că vii înainte, ei vor fi în mod deschis de partea Domnului. Mulți lași se furișează, încearcă să-i rușineze. Mulți sunt nehotărâți, lăsați-i să vadă un om curajos și el va fi purtătorul standard în jurul căruia se vor aduna.”(Spurgeon)
D. șamma, fiul lui Agee hararitul: Acest conducător printre oamenii puternici ai lui David s-a așezat în mijlocul câmpului când alții au fugit și el a ținut pământul singur până când Domnul a adus o mare victorie.
2. (13-17) o exploatare îndrăzneață din zilele lui David La Adullam.
atunci trei din cei treizeci de bărbați șefi s-au pogorât la vremea secerișului și au venit la David în peștera Adullamului. Și oștirea Filistenilor a tăbărît în valea Refaim. David era atunci în cetate, iar garnizoana Filistenilor era atunci în Betleem. Și David a zis Cu dor: „o, să-mi dea cineva să beau din apa din fântâna din Betleem, care este lângă poartă!”Cei trei viteji au străbătut tabăra Filistenilor, au scos apă din fântâna din Betleem, care era lângă poartă, au luat-o și au adus-o lui David. Cu toate acestea, el nu l-a băut, ci l-a turnat Domnului. El spuse: „departe de mine, Doamne, să fac aceasta! Nu este acesta sângele oamenilor care și-au pus viața în pericol?”Prin urmare, el nu ar bea. Aceste lucruri au fost făcute de cei trei oameni puternici.
a. A venit la David în peștera Adullamului: David a petrecut timp în această peșteră când cei care aveau să devină oamenii lui puternici au venit la el în 1 Samuel 22:1-2. Acest pasaj descrie ceva ce s-a întâmplat fie în acea perioadă, fie într-o perioadă ulterioară de luptă împotriva Filistenilor, când David s-a întors în peștera Adullamului.
B. David a spus cu dor, „o, ca cineva să-mi dea să beau din apa din fântâna din Betleem”: în acest timp David a avut o dorință nostalgică pentru gustul apei dintr-o fântână din apropierea casei sale din copilărie.
c. Cei trei viteji au străbătut tabăra Filistenilor, au scos apă din fântâna din Betleem: ca răspuns la dorul lui David – care nu era o poruncă sau chiar o cerere, ci doar o dorință vocalizată – acești trei viteji s-au dus imediat să împlinească dorința lui David cu mare risc personal.
d. N-A vrut să bea, ci a turnat – o Domnului: David a fost atât de onorat de jertfa de sine a acestor trei oameni puternici, încât a simțit că apa era prea bună pentru el-și demnă de a fi turnată în jertfă Domnului. El credea că marele sacrificiu al acestor oameni nu putea fi onorat decât dând apa Domnului.
i. „socotind-o prea dragă pentru el însuși, el a turnat-o Domnului, dintr-un respect religios.”(Trapp)
3. (18-23) încă doi bărbați notabili printre oamenii puternici.
Abișai, fratele lui Ioab, fiul țeruiei, era căpetenia altor trei. Și-a ridicat sulița împotriva a trei sute de oameni, i-a ucis și a câștigat un nume printre acești trei. Nu a fost el cel mai onorat dintre cei trei? Prin urmare, el a devenit căpitanul lor. Cu toate acestea, el nu a ajuns la primele trei. Benaia era fiul lui Iehoiada, fiul unui viteaz din Kabzeel, care făcuse multe fapte. El ucisese doi eroi de leu din Moab. De asemenea, a coborât și a ucis un leu în mijlocul unei gropi într-o zi înzăpezită. Și a ucis un egiptean, un om spectaculos. Egipteanul avea o suliță în mână; așa că s-a coborât la el cu un toiag, a smuls sulița din mâna Egipteanului și l-a ucis cu sulița sa. Aceste lucruri le-a făcut Benaia, fiul lui Iehoiada, și a câștigat un nume printre trei oameni puternici. El a fost mai onorat decât cei treizeci, dar nu a ajuns la primele trei. David l-a pus deasupra gărzii sale.
a. Abișai, fratele lui Ioab: acest conducător dintre oamenii puternici ai lui David era faimos pentru lupta sa împotriva a trei sute de oameni. Conducerea sa este consemnată și în pasaje precum 1 Samuel 26:6-9, 2 Samuel 3:30 și 2 Samuel 10:10-14.
B. Benaia, fiul lui Iehoiada: Acest lider printre oamenii puternici ai lui David era renumit pentru bătăliile sale atât împotriva bărbaților (doi eroi de leu ai Moabului… un egiptean, un om spectaculos), cât și a fiarelor (un leu în mijlocul unei gropi într-o zi înzăpezită).
4. (24-39) o listă a oamenilor puternici ai lui David.
Asael, fratele lui Ioab, a fost unul dintre cei treizeci; Elhanan, fiul lui Dodo din Betleem, șamma, Haroditul, Elika, Haroditul, Helez, Paltitul, Ira, fiul lui Ikeș, Tekoitul, Abiezer, Anatotitul, Mebunnai, Hușatitul, Zalmon, Ahohitul, Maharai, Netofatitul, Heleb, fiul lui Baana, Ittai, fiul lui Ribai, din Ghibea, din fiii lui Beniamin, Benaia, un Piratonit, hiddai din pârâurile lui Gaaș, Abi-Albon, arbatitul, Azmavet, Barhumitul, Eliahba, Șaalbonitul (dintre fiii lui Iașen), Ionatan, șamma, hararitul, Ahiam, fiul lui Sharar, hararitul, Elifelet, fiul lui Ahasbai, fiul din Maachatit: Eliam, fiul lui Ahitofen, Gilonitul, Ezra, Carmelitul, Paarai, Arbitul, Igal, fiul lui Natan, din țoba, bani, Gaditul, Țelec, Amonitul, Naharai, Beerotitul, Ira, Ioab, fiul țeruiei, Gareb, și Urie, Hetitul.
a. Eliam, fiul lui Ahitofen: acest om este remarcabil printre oamenii puternici, deoarece el a fost tatăl lui Bat-șeba (2 Samuel 11:3) și arată că Ahitofen a fost bunicul lui Bat-șeba.
B. Urie hititul: El este notabil printre oamenii puternici pentru că era soțul lui Bat-șeba. Când David a auzit de relația lui Batșeba cu Urie, Eliam și Ahitofen (2 Samuel 11:3), el ar fi trebuit să înlăture orice idee de adulter.
c. treizeci și șapte în total: acești oameni remarcabili au fost temelia măreției domniei lui David. Ei nu au venit la David ca oameni mari, dar Dumnezeu și-a folosit conducerea pentru a-i transforma din oameni care erau în primejdie, în datorii și nemulțumiți, care l-au întâlnit pe David înapoi la Peștera Adullam (1 Samuel 22:1-2).
i. „Mai mult decât toate victoriile sale împotriva dușmanilor din afară, influența vieții și caracterului său asupra oamenilor apropiați lui mărturisesc măreția sa esențială.”(Morgan)