nimeni nu știe sigur exact când a fost domesticit câinele sau de la ce animal a venit cel mai bun prieten al omului. Cei mai mulți spun că lupul a fost precursorul câinelui, dar câinii au fost cunoscuți de mii de ani în zone străine lupilor. Omul antic trebuie să fi privit cu uimire cum animalele asemănătoare câinilor alergau și doborau animale de multe ori de mărimea lor și trebuie să se fi gândit să ia unul dintre acele animale și să-l antreneze să dea jos mâncarea de care avem nevoie. Câinii ca vânători sau ajutoare în vânătoare au fost prima utilizare a acestui canin de către om.
în epoca greacă și romană, mistrețul era cel mai căutat
sursă de jocuri de vânătoare și carne. Majoritatea eroilor din miturile și legendele grecești ucid un mistreț cândva în viața lor: de exemplu, Hercule, Ulise. Mistrețul simboliza virtuțile războinice ale nesăbuinței neînfricate, iar vânarea și uciderea unuia trebuia să fie viteaz și bărbătesc. Câinii erau la fel de neînfricați, iar lătratul, viteza și colții lor puteau încolți un mistreț. Vechii romani au lăsat în urmă mult mai multe reprezentări mozaice ale vânătorii decât grecii.
mitul lui Atalanta și mistrețul Calydonian nu are nimic de-a face cu câinii, dar are multe de spus despre abilitățile de vânătoare ale femeilor și despre sentimentele din lumea antică față de femeile care intervin în domeniul bărbatului:
„când Oineus (regele Kalydonului) oferea jertfa anuală a primelor roade ale țării tuturor zeilor, el a trecut cu vederea pe Artemis. Zeița mânioasă a dat drumul unui mistreț mare și puternic, care a făcut pământul de nepătruns și a distrus turmele și oamenii care l-au întâlnit. Pentru a scăpa de acest mistreț, Oineus a chemat împreună 16 dintre cei mai buni bărbați din Hellas, inclusiv o femeie Atalanta, și a proclamat pielea ca un trofeu bărbatului care ar putea să o ucidă….doi dintre vânătorii din Arkadia și unii dintre ceilalți au refuzat disprețuitor să meargă la vânătoare cu o femeie, dar Meleagros, deși căsătorit cu fiica lui Idas și a Marpessei Kleopatra, a vrut totuși să facă un copil cu Atalanta și, astfel, i-a obligat pe bărbați să se alăture vânătorii cu ea. După ce au înconjurat mistrețul, animalul i-a ucis pe Hyleus și Ankaios, iar Peleus l-a străpuns accidental pe Eurytion (regele Ftiei) cu sulița sa. Atalanta a fost prima care a lovit mistrețul, în spate cu o săgeată. Amphiaraos l-a prins apoi în ochi, iar Meleagros l-a ucis cu o lovitură pe flanc. Când a primit pielea, i-a dat-o lui Atalanta. Dar fiii lui Thestios, care au considerat rușinos că o femeie ar trebui să obțină trofeul în care erau implicați bărbații, au luat pielea de la ea, spunând că este în mod corespunzător a lor prin dreptul nașterii, dacă Meleagros a ales să nu o accepte. Indignat de acest lucru, Meleagros i-a ucis pe fiii lui Thestios și i-a dat din nou pielea lui Atalanta. Dar Althaia (o altă femeie), întristată de moartea fraților ei (fiii lui Thestios), a dat foc mărcii pe care Moirai a declarat-o atunci când a fost consumată va pune capăt vieții lui Meleagros, iar Meleagros a murit pe loc.”Pseudo-Apollodorus (secolul 1 D. HR.), Bibliotheca 1. 66
astfel s-au încheiat dorințele pofticioase ale lui Meleagros pentru Atalanta. Dar ea a atras primul sânge. Istoricul grec Xenophon (430-354 Î.HR.) a scris un tratat despre câinii de vânătoare. Câinele său preferat a fost numit Horme însemnând” dornic”, un cuvânt cu două silabe, deoarece Xenophon credea că toți câinii ar trebui să aibă doar una sau două nume de silabe.
Alexandru cel Mare (356-323 Î.HR.) și-a iubit câinele pe nume Peritas (nume cu trei silabe). L-a condus din Grecia în Valea Indusului și Peritas nu l-a dezamăgit niciodată. Potrivit lui Plutarh (45-120 D.HR.) în viața sa paralelă: viața lui Alexandru 6: „Se spune că atunci când a pierdut un câine pe nume Peritas, care fusese crescut de el și era iubit de el, a fondat un oraș și i-a dat numele câinelui.”Orașul era undeva în India, poate nu departe de orașul numit după calul său mort Bucephalus. Ambele orașe au fost prada de război pentru Alexandru după ce l-a învins pe regele Porus la Bătălia de la Hydaspes în 326 Î.HR. și a anexat zona Punjab a regelui Porus la Imperiul său grec care până la moartea lui Alexandru la 33 (iunie 323 î. hr. la Babilon) era un imperiu care se întindea pe trei continente și acoperea două milioane de mile pătrate.
unii câini în urmă cu 2.000 de ani au avut gulere frumoase împânzite la fel ca noi sport pe câinii noștri sportivi. Culoarea roșie a gulerului său împânzit și pe lesa de piele a acestui câine Tunisian a fost produsă din” madder”, o plantă europeană ale cărei rădăcini au fost folosite pentru a produce îmbrăcăminte și piele roșie, roșcată, roz și maro. Tunisia devenise provincie romană în 146 î.hr. după Al 3-lea Război Punic și înfrângerea finală a Cartaginei africane. Romanii au numit Tunisia „Provincia Africii”, numită, probabil, după Berberii din Africa de Nord care au fost numiți ” Afri.”
încă postăm semne „Feriți-vă de câine” pe casele noastre dacă avem câini imprevizibili. Acest mozaic al Fido–ului lor (Xenofon ar aproba-doar două silabe) din orașul Pompei, la casa poetului Tragic, are cuvintele direct sub câinele lor. Poate că a fost o lespede în afara casei. Dacă aș fi fost în viață înainte ca Pompei să fie îngropat în cenușă în 79 d. HR., nu aș fi intrat în acea casă atâta timp cât acel câine pătat era acolo–chiar dacă iubesc poezia, m-aș teme de un sfârșit tragic, nepoetic! Uită-te la el! „Peștera Canem”, într-adevăr.
dacă ai avea un câine acum 2.000 de ani și dacă ai fi Roman, Tunisian sau creștin, ar trebui să-ți plimbi câinele pentru a-și putea face „afacerea” (cuvânt ciudat pentru a descrie micturarea și egestarea).
și dacă ați fi avut un câine în acea dimineață de august Pompeiană din 79 d.HR. și dacă nu ați fi luat în seamă rahaturile constante pe care Mt. Vezuviu a fost de luare de săptămâni și ai fost încă acolo când bătrânul a suflat stiva lui și a trimis curse de lavă 18 mile pe oră în jos pante luxuriante, v-ar fi 
mort și câinele ar fi mort și alte 20.000 de oameni care au trăit în orașul tău ar fi mort. Dar tu și câinele tău ați avea un anumit tip de nemurire, deoarece arheologii au descoperit mulți dintre voi și numeroasele dvs. animale de companie, inclusiv câini, care au fost perfect îngropați în lavă.
adevăratul motiv pentru care oamenii încă mai primesc câini și îi păstrează chiar dacă sunt 
nu vânători sau „utili” în vreun fel este pentru că copiii noștri îi iubesc și au nevoie de ei și noi adulții ajungem să-i iubim și să-i apreciem pentru indulgența și atașamentul lor față de noi, chiar dacă suntem ocazional răi sau neglijenți față de ei. Ele sunt personificarea perfectă a iubirii agape, a iubirii necondiționate, așa cum ne iubește Dumnezeu.- Sandra Sweeny argint
retrieverul de aur al unui soldat îl întâmpină acasă.
CLICK pentru pagina principala