Sexualidad y representación de violacióneditar
La historia se publicó originalmente en Playboy en enero de 1968, y algunos de los aspectos discutidos parecen estar escritos para este público. Escrita en el apogeo de la revolución sexual durante los llamados Sexys sesenta, la historia era de gran actualidad en ese momento. También fue ese año cuando el Papa Pablo VI publicó una encíclica que detallaba la nueva posición oficial católica contra las píldoras anticonceptivas y la anticoncepción artificial.
La historia describe lo que se ha descrito como una»violación correctiva»: el personaje de Billy el Poeta viola a mujeres» para liberarlas de la frigidez», un acto que afirma que estas mujeres más tarde entenderán y apreciarán. Viola a McLuhan a punta de pistola, con ocho cómplices sujetándola, diciendo: «He pasado esta noche y muchas otras como esta, tratando de restaurar una cierta cantidad de placer inocente al mundo, que es más pobre en placer de lo que necesita ser.»Vonnegut parece empatizar con este punto de vista, aunque no reconoce la violación por lo que es, para consternación de los fans de su trabajo. Se ha descrito la historia como una celebración de varios mitos con respecto a la violación: que las mujeres que se visten provocativamente merecen ser violadas, que las mujeres quieren ser violadas en secreto y que las mujeres «engreídas» deben ser humilladas mediante la violación.
Igualitariaeditar
En el caso de «Bienvenido a la Casa de los Monos», este falso moralismo es impuesto por un gobierno mundial. Vonnegut a menudo discutió los peligros del igualitarismo, pero no en la medida en que un solo sistema forme y controle a todas las personas en el mundo. Todo se ha hecho igual; desde el hecho de que todos los salones de suicidio tienen techos morados y los siempre adyacentes comensales de Howard Johnson naranjas, hasta los programas de televisión igualitarios, la apariencia joven de la gente y el hecho de que nadie tiene relaciones sexuales. La igualdad pone en peligro la individualidad; Vonnegut ha «denunciado sistemáticamente la arrogancia que impone controles sobre los derechos humanos individuales de los demás.»:99 Sus argumentos se presentan aún más duramente en otro cuento suyo,» Harrison Bergeron » (1965), en el que los estadounidenses están controlados por un gobierno que quiere igualar a las personas física y mentalmente incapacitándolas.
Superpoblacióneditar
Otro problema que Vonnegut discute en «Bienvenido a la Casa de los Monos» es la superpoblación del mundo. En la historia, 17 mil millones de seres humanos viven en el planeta tierra. Se sientan en casa a ver programas de televisión controlados por el gobierno. Estos programas tienen como objetivo reforzar el poder del gobierno mostrando anuncios y programas que propagan las leyes y los gobernantes y también los principios del Suicidio Ético. Casi todo el trabajo es realizado por máquinas. Esto lleva al hecho de que la mayoría de las personas están desempleadas. Incluso en el restaurante (Howard Johnson’s), que está al lado de todos los salones de suicidio, todo el trabajo lo realiza una máquina. Para que la gente se sienta más cómoda comiendo allí, ya que algunos encontraron que el silencio resultante de la falta de personal humano era intimidante, un registro produce ruido regular en el restaurante. Además, la mayoría de las especies de animales y plantas en el mundo se han extinguido, como las abejas, las aves y los mosquitos, porque tuvieron que alejarse del crecimiento de la humanidad. Las medidas que el gobierno desarrolla para evitar un mayor crecimiento de la población son drásticas: los gobernantes fomentan el suicidio ético y evitan la reproducción al adormecer la parte inferior del cuerpo de las personas. Vonnegut menciona la superpoblación no solo en «Welcome to the Monkey House», sino también en otra historia de la misma colección, «The Big Trip Up Yonder/Tomorrow and Tomorrow and Tomorrow» (1954), en la que describe cómo en el año 2158, seis generaciones de una familia viven juntas en un solo apartamento pequeño. Algunas de estas ideas también están presentes en la historia de Vonnegut 2 B R 0 2 B. Quiere llamar la atención de sus lectores sobre la amenaza de la superpoblación para evitar los escenarios que se describen en sus historias.