Zsírábrázolás a médiában
a zsírtest dehumanizálása mindenütt jelen van. Ismerheti a nagyobb testeket, amelyek a legújabb elhízásellenes kampány médiavisszhangjában jelennek meg. A kamera a gyomrot, a derékvonalakat, a lábakat csiszolja, mintha ezek puszta testrészek lennének, amelyek nem egy valódi emberhez tartoztak. Az üzenet, amelyet e fej nélküli testek láttán kapunk, először is az, hogy a ‘zsír’ olyan tárgy, amelyről beszélni kell, megvitatni, nevetségessé tenni: nem része egy egész embernek. A második üzenet az: miért akarja, hogy kövér emberként azonosítsák? Azért védjük a névtelenségedet, mert kövérnek lenni szégyenletes.
Dr. Charlotte Cooper terapeuta, író és kövér aktivista széles körben írt a kövér emberek médiában való megjelenítéséről, még a fej nélküli zsíros kifejezést is megalkotta, hogy leírja a fent leírt média jelenséget. A következő alkalommal, amikor ilyen képet lát, nem kétséges, hogy ez a kifejezés beugrik a fejedbe.
a fejek eltávolítása ezekről a képekről szintén hozzájárul a kövér emberek ‘máshoz’: egy 2019 novemberében közzétett tanulmány leírta a kövér emberek fej nélküli résztvevőinek képeinek bemutatásának eredményeit, például azokat, amelyeket általában a hírekben látnak:
“az elhízott egyének fej nélküli fotói kiváltották a betegség elkerülésére adott válaszokat, amelyek egymás után növelték az elhízott egyének dehumanizáló észlelését és negatív hozzáállását.”
még a fiktív vizuális történetmesélésben is, a nagyobb testű emberek szerepe korlátozott, és gyakran sztereotipizált, hogy illeszkedjen az általános média narratívához. Sok kritika érte Chrissy Metz karakterét, Kate-t az NBC show-ban ez vagyunk mi, mert bár látjuk, hogy egy kövér színész kövér szerepet játszik (ellentétben a kövér öltönyt viselő egyenes méretű színészek sok példájával, akiket mindannyian ismerünk, akiket nevetésre, szánalomra vagy undorra játszanak), karaktere megfelel a többszörös káros kövér sztereotípiáknak. Cikkében szuka Média, Evette Dionne arról ír, hogy Kate karakterét egyértelműen nem kövér emberek írják; akik csupán egy ötletet vetítenek ki arról, hogy szerintük milyen érzésnek kell lennie kövérnek.
Dionne leírja, hogyan játszik szinte minden kövér karakter a tévében:
“megszállottja a fogyásnak. Magányosak, mert hiányzik belőlük a romantikus szerelem. Úgy érzik, hogy karrierjük során elhanyagoltak vagy elakadtak. Mindenkit ápolnak a pályájukon, de senki sem ápolja őket.”
két nagy kivételt láttunk ez alól az elmúlt években. Az első Plum karakterében szerepel a Dietland AMC sorozatban (RIP Dietland — természetesen törölték az első évad után), amelyet Marti Noxon készített, Sarai Walker könyve alapján. Látjuk a Plum karakterívét (joy Nash színész finoman játszik), amikor az öngyűlölő, ételkorlátozó, önszégyenítő kövér embertől az étrendkultúrát szétzúzó, baszik nélküli anarchistáig megy. Amikor megnéztem az első évad első epizódját, sírtam: leginkább azért, mert itt volt egy olyan műsor, amelyben a szereplők úgy néztek ki, mint én, úgy beszéltek, mint én, ugyanúgy éreztek, mint én, és úgy bántak velük, mint én. Radikális érzés volt látni egy ilyen hihető ábrázolást itt előttem. A cselekmény kissé fantasztikussá válik, de ez nem vonja le vagy vonja el a figyelmét az erőteljes politikai és kulturális szempontokról.
még a közelmúltban Hulu Shrill (Lindy West író bestseller könyve alapján) végül felajánlott nekünk egy show — t, amelyben egy kövér színész kövér karaktert játszik-és ennyi. Csak éli az életét. Elmegy a munkahelyére, a barátaival lóg, látja a családját. A néző csak úgy láthatja az előítéleteket a képernyőn, ha Annie főszereplőjét látja-akit Aidy Bryant gyönyörűen játszik -, valahányszor megkapja. Nem mutat öngyűlöletet vagy vágyat arra, hogy másképp nézzen ki, mint ő. És szexel. Sok szex, és zseniális.
ha Annie egyenes méretű karakter lett volna, és pontosan ugyanúgy jellemeztem volna, egyik sem hangzott volna radikálisnak. De mivel kövér, radikális, hogy teljes és érdekes életet kap. Mert ezt általában nem látjuk a képernyőn, annak ellenére, hogy az életünk megélése sokkal gyakoribb élmény a kövér emberek számára.
feltételezések más emberek egészségéről
sokan azt gondolják, hogy egy nagyobb testben élő emberre nézve azonnal megismerhetik a történetüket. Egy gyors pillantással kitalálhatják szokásaikat, életmódjukat, étkezési preferenciáikat, és feltételezhetik, hogy kövérek, mert lusták, nem tudják, hogyan kell jól enni, vagy csak nem törődnek a saját egészségükkel.
ha túljutnak ezen a gondolkodásmódon, elgondolkodhatnak azon, hogy az illetőnek van-e hormonhiánya, pajzsmirigy-problémája vagy legyengítő betegsége.
Az észlelt ‘egészség’ eltorzult. Nem lehet tudni, mennyire egészséges az ember, ha rájuk néz. Tudjuk, hogy a vékony nem feltétlenül egyenlő az egészségessel — akkor miért kellene a zsírnak egészségtelennek lennie?
ha csak a kövér emberek betegednének meg, lenne némi legitimitása ennek az előítéletnek. De nem ez a helyzet.
nem tudom, miért vékonyak az utcán elhaladó emberek. És hogy őszinte legyek, nem gondolok rá. De annak ellenére, hogy egy 2019-es tanulmány statisztikája szerint az Egyesült Királyságban a felnőttek 64,3% – a túlsúlyos vagy elhízott, a kövér embereket továbbra is kivételnek tekintik, és csodálkozni és spekulálni kell, mintha nem lennénk teljes emberi lények.
a fatfóbia nagy részét egészségalapú aggodalomnak álcázzák: ‘csak azért mondom ezt, mert aggódom az egészséged miatt’; ‘nem aggódsz az egészséged miatt, mivel ilyen méretű vagy? Sok vékony ember, aki egészségesnek hiszi magát, úgy gondolja, hogy joga van kövér emberekkel — néha teljesen idegenekkel — beszélni a testméretükről, mintha teljesen legitim lenne megközelíteni valakit, akit nem ismer, és beszélni az észlelt egészségéről, annak alapján, hogy mit gondolnak a testméretükről.
de a lényeg a következő: nem számít, miért kövér az ember. A kövér emberek megérdemlik, hogy tisztelettel és méltósággal bánjanak velük, mert emberek vagyunk.
a fat aktivizmus céljainak általános félreértése
téves felfogás van arról, hogy a fat aktivisták egészségellenesek. Ez nem igaz. Az egészség és a zsírosság külön kérdés. A kövér embereket ugyanolyan érdekli az egészség, mint mindenki más.
van egy egész mozgalom, amely e fogalom köré épül, az úgynevezett ‘egészség minden méretben’ (gyakran HAES néven emlegetik), amelyet Lindo Bacon, PhD azonos című könyvéről neveztek el. Könyvük azt állítja, hogy a zsír nem a probléma — számos más kérdés fontosabb tényező a rossz egészségi állapotban — beleértve az étrendipart, az egészségügyi intézmény rendszerszintű előítéleteit és a kulturális test normáit.
egy másik tévhit az, hogy a kövér aktivisták csak azt akarják, hogy mindenki kövér legyen, hogy az előítélet eltűnjön. Ez szintén nem igaz. A kövér aktivistákat nem érdekli, hogy kövér vagy — e vagy sem: célunk, hogy mindenkivel — mérettől függetlenül-azonos méltósággal és tisztelettel bánjanak.
érzelmi válaszok
megértem, hogy a félelem felülírhatja az okot. A félelemre adott válaszunk akkor jelentkezik, amikor úgy érezzük, veszélyben vagyunk, és a kövérség ebben a világban veszélyes lehet — nem feltétlenül az okok miatt, amelyeket feltételezhetünk, hanem gyakran más emberek hozzáállása és cselekedetei miatt.
shrill című könyvében Lindy West író leírja, hogy mennyi gyűlöletet kapott az interneten, amikor elkezdett hangot adni véleményének, és hogy a fenyegetések közül — amelyek többsége nemi erőszak és halálos fenyegetések — a testének méretét említette.
“…annyi időt töltök kárelhárítással — játszom a whack-A-mole — t az olvasóim elfogultságával az identitásommal szemben (kövér, női, feminista) -, mint új anyagokat írok, új ötleteket generálok, új történeteket állítok fel és új közönségnek népszerűsítem magam.”(Shrill, 112. o., Quercus kiadások 2017)
racionálisan tudjuk, hogy a válasz, amellyel Lindy találkozott, nem okon alapult. Nincs olyan rendelet, amely kimondja, hogy a kövér embereket terrorizálni kell az interneten. Ez csak annak a kondicionálásnak az eredményeként történik, amellyel mindannyian felnőttünk: ez a kövérség rossz / rossz / erkölcstelen/piszkos, a soványság pedig helyes/jó/erkölcsi / tiszta.
attól félni, hogy kövér lesz — a gúnyolódástól vagy kiközösítéstől való félelem miatt — elég bizonyíték arra, hogy a fatfóbia létezik: ez a meghatározása. Ha ez a félelem létezik olyan mértékben, hogy az emberek megy extrém hosszúságú, hogy elkerüljék azt-év fogyókúra, feliratkozik a híres súlycsökkentő programok, ‘diéta pirula’, kúpok, túlzott gyakorlása-ez elég bizonyíték arra, hogy a endémiás társadalmunkban, ezért komolyan kell venni.
van még egy érv, hogy az undor szerepet játszik a nagyobb testű emberekkel szembeni előítéletekben. A Sydney — i Macquarie Egyetem kutatóinak ez a cikke, Ausztrália azzal érvel, hogy a megbélyegzett csoportokra adott válasz — az undor és az elkerülés— hasonló a ‘betegségelkerülési válaszhoz’, ahol az emberek úgy gondolják, hogy bármilyen állapot által megfertőződnek, vagy azt mondják nekik, hogy a megbélyegzett személy hordozza-függetlenül a tényleges fenyegetés bizonyítékaitól.
“javasoljuk, hogy a megbélyegzés számos formája tükrözze ennek a betegségelkerülő rendszernek az aktiválódását, amely hajlamos reagálni a betegséget jelző látható jelekre és címkékre, függetlenül azok pontosságától.”(Bátorításom.)
a cikk azt írja le, hogyan növekszik a megbélyegzés azáltal, hogy felfogják, mennyire felelősek állapotukért a megbélyegzés áldozata:
“a megbélyegzés bizonyos formáinak végső elszámolása az, hogy azok hibából származnak. Az életmóddal kapcsolatos tényezők, mint például a betegség kontrollálhatósága, egyértelműen hozzájárulnak bizonyos csoportok megbélyegzéséhez (pl. a több szexuális partner, akikről azt gondolják, hogy a meleg életmódot kísérik a HIV-ben; a tüdőrákban dohányzó emberek által észlelt választás; és az elhízott egyének étkezési választása).”
még arra is van bizonyíték, hogy pusztán egy kövér ember közelsége megbélyegzést okozhat. Michelle R. Hebl és Laura M. Mannix, a houstoni Rice Egyetem tanulmánya arra a következtetésre jutott, hogy pusztán egy kövér ember közelében lenni megbélyegzést okozhat:
“ezek az eredmények tisztázzák a megbélyegzés asszociációs jelenségét azzal, hogy azt sugallják, hogy a megbélyegzés terjedéséhez nem mindig szükséges kapcsolat. Inkább, a jelenlegi eredmények azt sugallják, hogy egy minimális kapcsolat — még az is, amely pusztán közelséggel köti össze két embert — elég robusztus ahhoz, hogy elterjedő jelenségre hivatkozzon.”
Thin privilege
azok, akik nem gondolják, hogy a fatfóbia kérdés, valószínűleg egész életükben részesültek a thin privilege előnyeiből; lehet, hogy nem is vették észre, hogy a kövér embereket másképp kezelik, ezért kevésbé valószínű, hogy hisznek a kövér embereknek, amikor elmagyarázzák tapasztalataikat.
lehet, hogy nem tartoztak azon sok ember közé, akik csak azért ültek valaki mellett egy repülőgépen, hogy a szomszédjuk kérje az ülések cseréjét (általában frissítést kérve), mert sortársuk ‘zsír ömlött rájuk’. Egy gyors Google Keresés több száz találatot ad vissza erre a kérdésre. (A 8. oldalon nem kellett kattintanom.)
lehet, hogy soha nem diszkriminálták őket egy állásinterjún a testük mérete alapján (olyan előítélet, amely lényegesen több nőt érint, mint férfit), vagy azt mondták nekik, hogy azért költöztek el az ügyfél felé néző szerepből, mert híztak.
lehet, hogy mindig is képesek voltak meglátogatni az általuk választott ruhaüzletet, és vásárolni egy inget, nadrágot, ruhát, anélkül, hogy észrevennék, hogy a legtöbb márka csak korlátozott számú nagyobb méretet kínál (annak ellenére, hogy a plusz méretű ruházati ipar 162 dollárt ér.5bn 2017-ben, ez a szám várhatóan közelebb lesz a 243 milliárd dollárhoz 2026-ig.)