senki sem tudja biztosan, hogy pontosan mikor háziasították a kutyát, vagy milyen állatból jött az ember legjobb barátja. A legtöbben azt mondják, hogy a farkas volt a kutya előfutára, de a kutyákat évezredek óta ismerték a farkasok számára idegen területeken. Az ősi ember bizonyára csodálattal figyelte, ahogy a kutyaszerű állatok utánuk szaladnak, És sokszor akkora állatokat hoznak le, mint ők, és gondolnia kellett arra, hogy fogjon egyet azokból az állatokból, és képezze ki, hogy vegye le az ételt, amire szükségünk van. A kutyák, mint vadászok vagy segítők a vadászatban, az ember először használta ezt a kutyát.
a görög és római időkben a vaddisznó volt a legkeresettebb 
vadászati játékok és hús forrása. A görög mítoszok és legendák legtöbb hőse valamikor az életében megöl egy vaddisznót: például Herkules, Odüsszeusz. A vaddisznó a bátor vakmerőség harcos erényeit szimbolizálta, és vadászni és megölni valakit bátornak és férfiasnak kellett lennie. A kutyák ugyanolyan rettenthetetlenek voltak, és ugatásuk, sebességük és agyaraik sarokba szoríthattak egy vaddisznót. Az ókori rómaiak sokkal több mozaik ábrázolást hagytak hátra a vadászatról, mint a görögök.
az Atalanta és a Kalüdóniai vaddisznó mítoszának semmi köze a kutyákhoz, de sok mondanivalója van a nők vadászati képességeiről és az ókori világban a nők iránti érzelmekről, amelyek a férfiak területére beavatkoznak:
“amikor Oineus (kalydon királya) a Föld első gyümölcseinek éves áldozatát ajánlotta fel az összes Istennek, figyelmen kívül hagyta Artemist. A haragos istennő elengedett egy nagy és hatalmas vaddisznót, amely a földet alkalmatlanná tette, és elpusztította az állományokat és az embereket, akik találkoztak vele. Annak érdekében, hogy megszabaduljon ettől a vaddisznótól, Oineus összehívta Hellas 16 legjobb emberét, köztük egy nőt Atalanta, és a bőrt trófeának hirdette annak az embernek, aki megölheti….az árkádiai vadászok közül ketten és a többiek közül néhányan megvetően megtagadták, hogy egy nővel menjenek vadászni, de Meleagros, bár feleségül vette Idas és Marpessa lányát, Kleopatát, mégis gyermeket akart Atalanta-tól, ezért arra kényszerítette a férfiakat, hogy csatlakozzanak vele a vadászathoz. Amikor bekerítették a vaddisznót, az állat megölte Hyleust és Ankaiost, Peleus pedig véletlenül dárdával dárdálta Eurytiont (Phthia királyát). Atalanta először a vaddisznót találta el, hátul egy nyíllal. Ezután Amphiaraos a szemébe kapta, Meleagros pedig a szárnyon csapással megölte. Amikor megkapta a bőrt, odaadta az Atalanta-nak. De Thestios fiai, akik szégyenteljesnek tartották, hogy egy nő kapja meg a trófeát, ahol férfiak vesznek részt, elvették tőle a bőrt, mondván, hogy születési jog szerint az övék, ha Meleagros úgy dönt, hogy nem fogadja el. Ezen felháborodva Meleagros megölte Thestios fiait, majd ismét a bőrt adta Atalanta-nak. De Althaia (egy másik nő) testvérei (Thestios fiai) halála miatt gyászolva felgyújtotta azt a márkát, amelyet a Moirai kijelentett, ha elfogyasztják, véget vet Meleagros életének, Meleagros pedig a helyszínen meghalt.”Pseudo-Apollodorus (1. század), Bibliotheca 1. 66
így véget ért Meleagros vágyai az Atalanta iránt. De ő vette az első vért. E. 430-354) értekezést írt a vadászkutyákról. Kedvenc kutyáját Horme-nek nevezték el, ami azt jelenti, hogy “lelkes”, két szótagú szó, mert Xenophon úgy vélte, hogy minden kutyának csak egy vagy két szótagú neve legyen.
Nagy Sándor (KR.e. 356-323) szerette peritas nevű kutyáját (három szótagú név). Elkísérte Görögországból az Indus-völgybe, és Peritas soha nem hagyta cserben. Plutarkhosz (45-120) szerint párhuzamos életek: Sándor élete 6: “azt mondják, amikor elvesztett egy peritas nevű kutyát, amelyet ő nevelt és szeretett, megalapította a várost, és megadta neki a kutya nevét.”A város valahol Indiában volt, talán nem messze a halott lováról, Bucephalusról elnevezett várostól. Mindkét város hadizsákmány volt Sándor számára, miután legyőzte Porus királyt a Hydaspes csata KR.e. 326-ban Porus király Pandzsáb területét csatolta görög birodalmához, amely mire Sándor 33-ban meghalt (KR. e. 323. június Babilonban) három kontinensen átívelő Birodalom volt, és kétmillió négyzetmérföldet tett meg.
néhány kutyának 2000 évvel ezelőtt gyönyörű szöges gallérja volt, akárcsak a sportos kutyáinknak. Kivert gallérjának és a tunéziai kutya bőr pórázának vörös színét a “madder” – ből állították elő, egy európai gyógynövényből, amelynek gyökereit vörös, rozsdás, rózsaszín és barna ruházat és bőr előállításához használták. Tunézia 146-ban vált Római provinciává a 3. pun háború és az afrikai Karthágó végső veresége után. A rómaiak Tunéziát “Afrika tartományának” nevezték, ” megnevezett, talán, az észak-afrikai berberek után, akiket “Afrinak” hívtak.”
továbbra is “Óvakodj a kutyától” táblákat helyezünk el otthonainkban, ha kiszámíthatatlan kutyáink vannak. Ez a Fido mozaikja (Xenophon jóváhagyná–csak két szótag) Pompeii városában, a tragikus költő házában, közvetlenül a kutyájuk alatt vannak a szavak. Talán egy födém volt a házon kívül. Ha életben lennék, mielőtt Pompejit hamuba temették volna 79 AD, addig nem léptem volna be abba a házba, amíg az a foltos kutya ott volt–annak ellenére, hogy szeretem a költészetet, attól tartok, hogy tragikus, költői, vége! Nézz rá! “Cave Canem”, valóban.
ha 2000 évvel ezelőtt volt kutyád, és ha Római, Tunéziai vagy keresztény voltál, akkor meg kellett sétáltatnod a kutyádat, hogy az “üzletét” végezhesse (furcsa szó a vizeletürítésre és az egesztésre).
és ha volt egy kutya, hogy Pompeian augusztus reggel 79 AD, és ha nem vette figyelembe az állandó böfögés, hogy Mt. Vezúv volt, hogy hetekig, és még mindig ott volt, amikor az öreg fújt a verem és küldött láva verseny 18 mérföld per óra le a buja lejtőkön, akkor lenne 
halott és a kutya halott lenne, és a többi 20.000 ember, aki élt a városban lenne halott. De nektek és a kutyátoknak lenne egy bizonyos fajta halhatatlanságotok, mert a régészek sokatokat felfedeztek közületek és sok háziállatotokat, beleértve a kutyákat is, akik tökéletesen be voltak temetve a lávába.
az igazi ok, amiért az emberek akkor is kapnak kutyákat és tartanak, ha 
semmilyen módon nem vadászok vagy “hasznosak”, az az, hogy gyermekeink szeretik és szükségük van rájuk, mi felnőttek pedig megszeretjük őket, és értékeljük őket azért, mert elkényeztetik és kötődnek hozzánk, még akkor is, ha alkalmanként barátságtalanok vagy elhanyagoltak vagyunk velük. Ők az agape szeretet, a feltétel nélküli szeretet tökéletes megszemélyesítői, mint Isten szeret minket.- Sandra Sweeny Silver
egy katona golden retriever üdvözli őt otthon.
klikk a Kezdőlaphoz