Barndom Av Jesus
Jesus Som Barn
– Far J. Roten og Far T. Janssen
INNLEDNING
Barndom Av Jesus er nevnt i følgende apokryfe skrifter: Barndomsevangeliet Av Thomas (opprinnelig fra det andre århundre med senere tilføyelser som finnes i tischendorf-Utgaven), Pseudo-Matteus (6. -7. Århundre Og Nær Den Latinske Versjonen Av Protoevangelium), Det Arabiske Barndomsevangeliet (sannsynligvis 6. Århundre), Og Den Irske Versifiserte Fortellingen (Kanskje Så Tidlig Som 700 e. Kr.)
scenene I jesu barndom har en eneste hensikt; han skal bli vist til verden som den som har overmenneskelig makt. Han gir liv til leire spurver, er herre Over Sabbaten, og viser i en tidlig alder At hans kunnskap er At Av Gud-Menneske. Jesus er en helbreder og gjenoppretter helse og til og med liv.
portrettet Av Jesus er en blanding av transcendent og rik personlighet, og samtidig oppfører han seg som en hevngjerrig liten drittunge. Kombinasjonen er typisk for en klar vurdering av både hans menneskehet og hans guddommelighet.
A. JESUS og FUGLENE
Hendelser som omhandler Jesus og fuglene følger et lignende mønster. Jesus samler vann, gjør det klart, rent og godt. Han bruker den med leire for å lage fugler, vanligvis tolv spurver. Han gjør Det På En Sabbat. Når han chastised, gjør han spurvene chirp og flyr bort. Han straffer sine anklagere.
1. Jesus ble vred over At Annas Sønn, Den Skriftlærde, spredte vannet Som Jesus hadde samlet…Og han befalte at han skulle visne som et tre. Guttens foreldre bar Ham til Joseph og beklaget sitt tapte barn. (Barndom Evangeliet Om Thomas , 2-3)
2. Jesus lekte utenfor sine hjemmelagde vannbassenger, men et annet Barn Av Annas kom og brøt opp bassengene. Jesus klaget: «Du skal ikke gå din vei, og du skal tørke opp som en kjepp» … faren kom og klaget Til Josef om sitt døde barn. Jesus gjorde 12 spurver. Men Det Var Sabbat, og Det ene barnet klaget Til Josef. Han spurte Jesus hvorfor han gjorde Disse tingene—vanhellige Sabbaten. Jesus svarte ikke, men sa til spurvene: «Fly bort» og de gjorde det. Josef undret seg. (Barndom Evangeliet Om Thomas , 2-3)
3. Et av barna var misunnelige på vannpassasjene og veltet Det Jesus hadde bygget opp. Jesus fikk ham til å dø. Foreldrene kom og klaget. Josef ba Maria snakke Med Jesus. Maria formante Jesus. Jesus sparket guttens bakside og han kom tilbake til livet. Igjen gjorde Jesus 12 spurver. Folk klaget til Jospeh Om At Jesus arbeidet På Sabbaten … Jesus klappet i hendene og spurvene fløy bort. Folk var fylt med forbauselse, men noen klaget. Annas Sønn kom og knuste demningene Jesus hadde laget. Jesus forbannet gutten, og han visnet bort og døde. (Ps Matthew 26-28)
4. I en alder Av 7, jesus leker med sine venner, gjort forskjellige dyr fra leire…, Jesus fortalte disse tallene til å gå, noen til å fly, og noen til å spise fra hånden. De andre guttene fortalte dette til sine foreldre som fortalte Dem ikke å leke Med Jesus fordi han er en trollmann. (Arabisk Barndom Gospel, 36)
5. Igjen på Sabbaten lagde Jesus og noen gutter fiskedammer. Hanans sønn ble vred over At De arbeidet På Sabbaten. Jesus hadde laget 12 spurver og ordnet dem rundt dammen. Etter At Hanan irettesatte Dem, klappet Jesus i hendene og spurvene fløy bort. Hanan sparket jesu dam og vannet rant bort. Men Jesus fortalte ham at som vannet forsvant bort, så skal hans liv. (Arabisk Barndom Gospel, 46)
6. En Viss Jen upbraided Jesus til sin far Joseph for å lage tolv små fugler … Jesus klappet i hendene og fuglene ble skremt bort.
annas sønn kom og ødela jesu verk…Og Jesus sa: «Kan du være som en liten gren som faller før sin frukt.»Gutten kollapset som en visnet kvist. (N. B. Koranen nevner også lignende tradisjoner.) (Irish Versified narrative, 1-10)
B. JESUS FORBANNER EN GUTT
denne serien er basert på følgende gjentakende scenarier: Jesus blir angrepet eller bakvasket av en eller flere gutter; han forbanner angriperen som dør eller er uføre. Samtalen Med Josef eller / Og Maria fører til gjenopprettelsen av guttens helse eller liv. Nesten som et refreng nevner historiene folks undring, Det faktum At Jesu hvert ord blir umiddelbar handling, avvisningen Av Jesus Og hans foreldre og josefs forvirring (Og Maria).
1. «Siden du har et slikt barn, kan Du ikke bo hos oss…Hvert ord han taler om godt eller ondt, var en gjerning og ble et mirakel.»(Barndomsevangeliet Av Thomas , 4-5)
2. De klaget Til Josef. «Hvert ord han sier har en umiddelbar effekt…lær barnet ditt å velsigne og ikke forbanne…» (Barndomsevangeliet Av Thomas , 4-5)
3. «lær ham i det minste å velsigne og ikke forbanne.»I samme stund grep Jesus den døde gutten ved øret og løftet ham opp… og de så Jesus tale til ham som en far til sin sønn … , 29)
4. «Som du har kastet meg ned, skal du falle og ikke stå opp igjen., 47)
5. … en gutt irritert Jesus…gutten kollapset; han døde i det øyeblikket … jesus svarte Josef: ‘Den som er uskyldig, dør ikke fra judgment…It er bare de ugudelige som forbannelsen forfølger.'(Irsk Versifisert Fortelling, 11-21)
C. JESUS og ALFABETET
«Jesus Og Alfabetet» introduserer Herrens visdom og kunnskap. Han åpenbarer seg gjennom sine læreres munn som mer lærd enn alle mestrene. Han leser deres sinn, og erklærer at han er før alle aldre. Han er Ikke Josefs sønn. Han alene kjenner det ukjente mysteriet symbolisert i et Brev Alfa (se På Dette vegne Ireneus, Adv. Haereses, I, B. 1)
I Med Sakkeus eller Sakarias:
1. Sakkeus, læreren sa etter å ha hørt Jesus … Ve meg … jeg ønsket å få en elev, og jeg har funnet at jeg har en lærer. (Barnet) sa: jeg er kommet ovenfra for å forbanne dem og så kalle dem til ting der oppe…,6-8)
2. Josef førte ham til En lærer Ved Navn Sakkeus og sa: «Ta dette barnet og lær ham brev…Og Da Jesus hørte at han ler … sier du det du vet, men jeg forstår flere ting enn deg; for før tidsaldrene er jeg … Se, du tror meg ikke nå. Når du ser mitt kors enn du vil tro at jeg taler sannheten!… (Barndom Evangeliet Om Thomas , 6-7)
3. Zachyas, doktor i loven, sa…etter å ha hørt Jesus, gutten, » jeg trodde jeg hadde en lærd. Jeg kjenner ham ikke, men Har funnet min herre…» …Og Jesus sa: «… at enhver kan vende tilbake til sin opprinnelige tilstand og bli i ham som er livets rot og evig sødme.'(Ps-Matthew, 30-31)
4. Men etter Å ha lyttet Til Jesus, Sa Mesteren Til Josef: «Du har brakt Meg til å bli lært en gutt som er mer lært enn alle mesterne. Til Maria sa Han også: «denne sønnen din trenger ikke tukt.(Arabisk Barndomsevangelium, 48) Den lille gutten Jesus svarte: «Guds Lovs Vismann, du tror Josef er min far. Det er ikke han. Jeg var før du ble født, det er jeg som er vismannen; jeg kjenner hver tanke som har vært i ditt hjerte.»Jesus svarte vismannen Sakarias. «Slik så jeg også deg for lenge siden gjennom den Hellige Ånds mysterium: jeg var lovens vismann fra alle tider før du ble født.»(Irish Versified Narrative, 22-39)
II med En Annen Lærer:
1. Josef tok Jesus til En annen lærer… «Først vil jeg lære ham gresk og deretter hebraisk … Jesus sa til ham:» hvis du virkelig er en lærer … fortell meg Alfa-Kraften, og Jeg vil fortelle Deg Beta. Læreren ble irritert og slo ham i hodet. Barnet ble såret og forbannet ham. Han svimte straks og falt på ansiktet. Gutten vendte tilbake til Josefs hus. Han sørget, befalte sin mor, » ikke la ham gå ut, for alle som provoserer ham, dør.»(Barndomsevangeliet Av Thomas , 14)
2. For Andre gang ble Josef og Maria bedt om å sende Jesus på skolen. Jesus svarte: ‘Fortell meg først Hva Beta er, og jeg vil fortelle deg Hva Alpha er.’Mesteren ble sint Og slo Jesus…men ikke før hadde han slått Ham, at Han falt død om…Josef var bedrøvet…og sa ‘en gang vil noen slå Ham i ondskap, og han vil dø. Men Maria svarte: ‘Tro ikke at det er mulig…han som sendte ham for å bli født, vil selv beskytte ham mot all ulykke…’ 38)
3. Et annet tilfelle av det samme… Da Sa Josef Til Maria: «Fra nå av skal vi ikke la ham gå ut av huset, for hver den som står ham imot, blir drept. (Arabisk Barndomsevangelium, 49)
III med En Tredje Lærer:
1. … til en annen lærer, en tredje lærer. Selv om han fant boken på talerstolen: i stedet han åpnet munnen og talte Ved Den Hellige Ånd … publikum ble overrasket! Joseph, bekymret, gikk til skolen, men læreren sa: ‘jeg tok barnet som en disippel, men han er full av mye nåde og visdom. Før ham hjem til deg. (Barndom Evangeliet Om Thomas ,15)
2. Igjen spurte Jødene Maria Og Josef om å gå til en annen mester for å lære … De gjorde Det … Og Jesus gikk til skolen, tok boken ut av mesterens hånd … og begynte ikke å lese det som var i boken. Men han talte i Den Levende Guds Ånd … med en slik kraft at mesteren selv falt til jorden og tilbad ham. Da Josef kom, sa mesteren til Ham: «Du har ikke gitt Meg en lærd, men en mester…» (Matteus,39)
D. JESUS og ZENON
noen historier omhandler Jesu forhold til en gutt som heter Zenon. Zenon faller fra huset der Jesus og andre gutter lekte, og er død. Foreldrene anklager Jesus For å ha presset Zeno. Han returnerer den døde gutten til livet for å vitne til Fordel For jesu uskyld. Møtet forherliger Gud for, Som Zenon sier, » jeg var død, du brakte meg til liv.»
1. De spilte i den øvre historien om huset. Men en av barna falt ned og døde … foreldrene kom og anklaget Jesus. Men han sprang ned fra taket og sa til Zenon. «Stå opp og si: har jeg kastet deg ned?»Og han sa: «Nei, Herre, du kastet meg ikke ned, Men reiste meg opp.»Og foreldrene priste Gud. (Barndom Evangeliet Om Thomas , 9)
2. Samme historie i forskjellige formuleringer. (Barndomsevangeliet Av Thomas, 10;, 9.)
II Jesus Helbreder Jakobs Slangebitt
1+2. Jakob, Josefs sønn, ble bitt i hånden av en hoggorm. Jesus puster på bitt og Jakob blir helbredet. Skapningen brister. (Barndomsevangeliet Av Thomas 16: lignende historie i arabisk Barndomsfortelling, 43)
3. Ps-Matthew presenterer den samme historien, men setter den inn i en annen setting. Jakob, Josefs førstefødte sønn, samler grønnsaker. En viper slår hånden. Jesus løper opp til ham og blåser på hånden for å avkjøle den. Jakob blir helbredet, og viper dør. (Ps-Matthew. 41)
III Jesus Helbreder Et Sykt Barn
1. Jesus løper opp til et dødt barn (ofte blir han nevnt som «løper raskt» til der hendelsen skjer!), berører hans bryst og befaler ham å leve. Barnet ser opp og ler. Han oppfordrer moren til å huske ham. Tilskuerne gjenkjenner I Ham Gud eller en engel fordi hans hvert ord er en «fullført gjerning». Jesus leker med andre barn. (Tomas ‘ Barndomsevangelium , 17)
IV Jesus Helbreder En Arbeider
1. En ulykke på en byggeplass provoserer en arbeiders død. Jesus går til stedet, tar mannens hånd og beordrer ham til å stå opp og gjøre sitt arbeid. Mannen tilber ham, og så gjør folket priste Ham som en gave fra himmelen. (Barndomsevangeliet Av Thomas 18)
V Den Forgiftede Gutten
1. En gutt, som tok egg fra en patruljehytte, ble bitt av en giftig slange. De førte Ham til Det Sted Hvor Jesus satt som en konge, og guttene stod omkring ham som tjenere. Tilsynelatende ufølsom for pinefull gutt, jesus inviterer hans følge til å gå og drepe slangen. De finner slangen, som underkaster Seg Jesus. Jesus ba ham gå og suge giften fra gutten. Slangen suger ut giften. Jesus forbanner ham, og slangen revner. Gutten er helbredet, Og Jesus lovet at Han vil være hans disippel. Han Er Simon Kananeeren, nevnt I Evangeliet. (Arabisk Fortelling Om Barndom, 42)
Vi Josef Helbreder I Jesu Navn
1. Bor sammen med sin familie I Kapernaum, inviterer Jesus sin far, Josef, til å gå og helbrede En rik Mann Ved Navn Joseph. Mannen hadde visnet bort under hans skrøpelighet, og var nå død. Når Han ser Josefs motvilje og mangel på helbredende kraft, forteller Han Ham at Han skal ta lommetørkleet på hodet, sette Det på den døde mannens ansikt og si: «Kristus, frels deg». Josef gjorde som sin sønn befalte, og livet ble gjenopprettet i Den rike Mannen, Josef. (Ps.- Matthew, 40)
F. JESU HERREDØMME over NATUREN
barndomshendelsene er fylt med mirakuløse gjerninger, ikke bare med hensyn til syke, døende og døde, men også når naturlovene står på spill. Jesus bærer vann i sin kappe, strekker bjelker av tre, produserer en mirakuløs høst, og temmer de ville dyrene. Igjen, meningen med disse historiene er å vise de overnaturlige kreftene Til Jesus som, selv om han er et barn, manifesterer sin guddommelige opprinnelse og natur.
Jeg Jesus Henter Vann
1+2. Hans mor gir ham en krukke for å hente vann til husholdningen. Krukken er ødelagt, Men Jesus brer ut sin kappe, fyller den med vann og bringer den til sin mor. Maria holder for seg selv den mirakuløse gjerning. Han var seks år gammel. (Barndomsevangeliet Til Thomas, 13 og 10)
3. I Versjonen Av Pseudo-Matteus treffer et barn krukken og Jesus tar vannet opp i kappen sin. Maria reflekterer over / og holder disse tingene i sitt hjerte. (Ps-Matthew, 33)
4. I Den arabiske Barndoms Fortelling Mary er adressert Som Lady. Hun bevarer i sitt hjerte det hun ser. Her blir kappen et lommetørkle. (Arabisk Barndom Fortellinger, 45)
5. Den Irske Versified Narrative, generelt veldig kort, forteller den samme historien i to setninger. (Irish Versified Narrative, 45)
II Jesus Strukket En Stråle
1. Jesus hjelper Josef som snekker. Når han får i oppdrag å lage en seng de to bjelkene er av ulik lengde. Jesus tar tak i det kortere stykket, og strekker seg, gjør det lik den andre, jo lengre bjelke. Hans far er forundret og takker Gud for sitt barn. (Barndomsevangeliet Til Thomas, , 13)
2. I versjon 11 av den samme historien forteller Josef Maria. Hun fryder Seg, og deretter forherliger Jesus » Med Faderen og Den Hellige Ånd, nå og alltid og i all evighet. Amen.»
3. I Pseudo-Matthew Joseph er i oppdrag å bygge «en sofa seks alen lang». Hans tjener blunders og kutter to ujevne stykker av tre. I denne og andre fortellinger er det antydet At Joseph var vant til å lage okse-åk, ploger, og redskaper av jordbruk, men kan ha manglet ferdigheter til å bygge en sofa. (Ps-Matthew, 37)
4. I De arabiske Barndomsfortellingene jobber Josef Og Jesus som et lag, og gjør Det til en vane at Når Joseph måtte gjøre noe lengre eller kortere, Herren Jesus (sic!) ville strekke ut hånden og overholde sin fars ønske. (Arabisk Barndom Fortellinger, 38)
5. I Den Irske Versifiserte Fortellingen, kort som alltid, Sier Jesus ganske enkelt: «Ta din del: jeg skal ta min», og begge bjelkene er jevne. (Irsk Versifisert Fortelling, 47-48)
III Jesus Sår Et Felt
1. Josef og Jesus så korn. Barnet sår bare ett korn korn, men han bringer inn hundre tiltak. Han gir deretter kornet til de fattige i landsbyen. Josef tar resten. (Barndom Evangeliet Om Thomas, , 12)
2. Jesus går ut på marken for å så «litt hvete». Det vokser og «multipliserer overmåte». Til slutt samler han et produkt av tre kors som han distribuerer til bekjente. (Ps-Matthew, 34)
3. En annen, Den Irske Versjonen, bruker purre. Jesus har bare en liten åker, men høster hundre kurver med purre. (Irish Versified Narrative, 46)
IVJesus og Tronen
1. Bare nevnt i De arabiske Barndomsfortellingene, bruker denne historien det samme motivet som beamstretching-kontoen. Josef bygger en trone For Kongen, et arbeid som tar to år. Til slutt mangler tronen » to spenner av det foreskrevne tiltaket.»Josef betror Seg til Herren Jesus (sic!) som trøster ham. Hver har strukket sin egen side, tronen er brakt til nøyaktig mea sikker på stedet. Skogen som ble brukt var av mange slag, og feiret I Salomos tid. De som står der, er forundret Og priser Gud. (Arabisk Barndom Fortellinger, 3a)
V Jesus og Dyer
1. Jesus passerer verkstedet Til En dykker Som heter Salem. Han samler klærne han finner i verkstedet og legger dem i et kar fullt av indigo. Salem kaller Jesus Marias Sønn, er ødelagt. «Du ødela alt og ødela mitt rykte, for hver av klærne skulle ha en annen farge. Jesus går og tar klærne ut av karet, hver av dem i fargen dyer ønsket. Jødene lovpriste Gud. (Arabisk Barndoms Fortelling, 37)
Vi Jesus og Løvene
1. Pseudo-Matteus forteller historien Om Jesus tilbringe tid i selskap med løver som bor nær Bredden Av Jordan, i nærheten Av Jeriko. Det var ikke trygt å nærme seg hulen der en løvinne pleide sine unger. Men Jesus går inn i hulen. Løvene tilber ham og leker med ham. Publikum ser I jesu handling et sikkert tegn på alvorlige synder begått av foreldrene eller seg selv. Men Jesus gikk ut av hulen og med ham løvene. Jesus taler til folket: «hvor mye bedre er ikke dyrene enn dere, for de kjenner Sin Herre og priser ham.; dere som er skapt I guds bilde og likhet, kjenner ham ikke.»For alles øyne krysser Jesus Jordan med løvene. Vannet er delt til høyre og til venstre. Han sender løvene tilbake og forteller dem at de ikke skal skade noen, og legger til :» la heller ikke mennesket skade deg… » så vender han tilbake til sin mor. (Ps.- Matteus, 35-36)
G. JESU AUTORITET over MENNESKER
enten han deler et måltid med familien, leker med andre barn eller snakker med de lærde, er hans autoritet og innflytelse han har på mennesker umiskjennelig. Han er den lille kongen.
Jeg Jesus Kongen
1. Jesus samler guttene «på samme måte som en konge». De sprer sine klær, han sitter på dem og er kronet med en krone. Guttene drar folk foran ham, og byder dem å elske kongen. (Arabisk Barndom Fortelling. 41)
II Jesus Og Barna
1. En gruppe gutter, gjemmer seg fra ham, blir straffet. Han forandrer guttene til geiter, og beordrer dem til å forlate huset der de gjemte seg. Kvinner som er tilstede på scenen, ber om hans nåde. Han svarer At «israels sønner er Som Etiopierne blant nasjonene», men til slutt tar synd og gjenoppretter barna til deres tidligere tilstand og forteller dem: «kom, gutter, la oss gå og leke.»(Arabic Infantry Narratives, 40)
III Jesus Deler Og Spiser Med Sin Familie
1. Denne historien, bare I Pseudo-Matteus, forteller Om den ytterste respekt Gitt Til Jesus av hele hans familie, Det Er Josef Og Maria, hennes søster Maria, datter Av Kleophas Og Anna, foreldrene Til Jesu mor, Samt Jakob, Josef, Juda og Simeon, josefs sønner og hans to døtre. Jesus velsigner dem, er den første til å spise og drikke, og når fraværende ingen tør å ta forfriskninger, Ikke Engang Josef Eller Maria. Han er fryktet og observert. Han ble ansett som «en lampe for deres øyne». Når Jesus sover, skinner guds glans over ham. (Ps-Matteus, 42)
IV Jesus i Templet I En Alder Av Tolv
Lukas ‘ perikope (2. 41-51) er gjengitt I Barndomsevangeliet Til Thomas og i den arabiske Barndomsfortellingen.
1. Etter evangelieteksten fremhever Barndomsevangeliet Til Thomas (, 1a) Betydningen Av Maria. De Skriftlærde Og Fariseerne henvender seg til Henne med disse ordene: «Velsignet er du blant kvinner, For Gud har velsignet ditt livs frukt. For en slik herlighet og slik dyktighet og visdom har vi aldri sett eller hørt.»Jesus fulgte sin mor og var lydig mot sine foreldre. Moren lagrer opp hva som har skjedd. (Barndom Goepsl Av Thomas, 1a)
2. Den arabiske Barndomsfortellingen går i større detalj. Jesus spør de skriftlærde om hvem sin sønn Er Messias? De svarte: «Davids Sønn.» Han forbinder sitt svar med Messias guddommelige opprinnelse.
Spurt av en astronom om han hadde studert astronomi, forklarer han antall «sfærer og himmellegemer, deres natur og operasjoner, deres motstand; deres aspekt, trekantet, firkantet og sekstil».
Han blir spurt om han har studert medisin, Og Jesus forklarer «fysikk og metafysikk, hyperfysikk og hypofysikk, kroppens krefter på samme måte og humor, og virkningen av det samme…» han lærer anatomi, psykologi (sjelens operasjoner på kroppen) og samspillet mellom psykologi og moral. Hans utstilling er kvalifisert til å være utenfor «rekkevidden av ethvert skapt intellekt».
De skriftlærde og de skriftlærde spør Maria om Jesus var hennes sønn. Når Hun bekrefter, sier de i undring: «Velsignet Er Du, Maria, Som har født en slik sønn. (Arabisk Fortelling Om Barndom, 50-53)
Begge versjonene følger nøye det overordnede mønsteret Til lukas perikope (Luk 2:41-51)