a Infância de Jesus
Jesus como uma Criança
– Padre J. Roten e Pai de T. Janssen
INTRODUÇÃO
A infância de Jesus é mencionado no seguinte apócrifos escritos: o Evangelho da Infância de tomé (originalmente a partir do segundo século, com adições posteriores, como pode ser encontrado no Tischendorf edição), o Pseudo-Mateus (6º, 7º xix e próximo da versão latina do Protoevangelium), o árabe Evangelho da Infância (provavelmente do século 6), e o Irlandês Versified Narrativa (talvez tão cedo quanto 700 A. D.)
as cenas da infância de Jesus têm um único propósito; ele deve ser mostrado ao mundo como aquele que tem poder sobre-humano. Ele dá vida aos pardais de barro, é mestre do sábado, e mostra em uma idade precoce que seu conhecimento é o do Deus-Homem. Jesus é um curandeiro e restaura a saúde e até a vida.O retrato de Jesus é uma mistura de personalidade transcendente e generosa e, ao mesmo tempo, age como um fedelho vingativo. A combinação é típica para uma avaliação clara de sua humanidade e de sua divindade.
A. JESUS e as aves
eventos que lidam com Jesus e as aves seguem um padrão semelhante. Jesus recolhe água, deixa-a clara, limpa e boa. Ele então o usa com argila para fazer pássaros, geralmente doze pardais. Ele faz isso num Sabbath. Quando castigado, faz os pardais chilrear e voar para longe. Ele castiga os seus acusadores.
1. Jesus estava zangado por o Filho de Anás, o escriba, estar a dispersar a água que Jesus tinha recolhido…e ordenou que murchasse como uma árvore. Os pais do menino o levaram a Joseph lamentando seu filho perdido. (Evangelho da infância de Tomás , 2-3)
2. Jesus, brincando fora de sua casa fez piscinas de água, mas outro filho de Annas veio e quebrou as piscinas. Jesus queixou – se: “não seguirás o teu caminho, e secarás como um pau”… o pai veio e queixou-se a José sobre o seu filho morto. Jesus fez 12 pardais. Mas era o sábado e uma criança queixou-se a José. Ele perguntou a Jesus por que ele fez essas coisas—profanando o sábado. Jesus não respondeu, Mas disse aos pardais: “voem para longe” e eles o fizeram”. Joseph maravilhou-se. (Evangelho da infância de Tomás , 2-3)
3. Uma das crianças moveu-se com inveja sobre as passagens para a água e derrubou o que Jesus havia construído. Jesus fez com que ele morresse. Os pais vieram queixar-se. José pediu a Maria para falar com Jesus. Maria admoestou Jesus. Jesus deu um pontapé no traseiro do rapaz e ele voltou à vida. Novamente Jesus fez 12 pardais. As pessoas queixaram-se a Jospeh sobre Jesus trabalhar no sábado…Jesus bateu palmas e os pardais fugiram. As pessoas ficaram espantadas, mas algumas queixaram-se. O Filho de Anás veio e quebrou as barragens que Jesus havia feito. Jesus amaldiçoou o rapaz e ele murchou e morreu. (PS Matthew) 26-28)
4. Aos 7 anos, Jesus brincava com seus amigos, fazia animais diferentes do barro…, Jesus Então disse a essas figuras para andar, alguns para voar, e alguns para comer de sua mão. Os outros meninos disseram isso a seus pais que lhes disseram para não brincarem com Jesus porque ele é um mago. (Arabic Infancy Gospel, 36)
5. Novamente no Sabbath, Jesus e alguns meninos fizeram lagoas de peixe. O filho de Hanan ficou zangado com o trabalho deles no Sabbath. Jesus fez 12 pardais e organizou-os à volta do lago. Depois de Hanan repreendê-los, Jesus bateu palmas e os pardais fugiram. Hanan chutou o Lago de Jesus e a água derramou-se. Mas Jesus lhe disse que assim como a água desapareceu, também a sua vida. (Arabic Infancy Gospel, 46)
6. Uma certa Jen repreendeu Jesus ao seu pai, José, por fazer doze passarinhos, Jesus bateu palmas e os passarinhos ficaram assustados.O filho de Anás veio e destruiu a obra de Jesus … E Jesus disse: “que sejais como um pequeno ramo que cai diante do seu fruto.”O rapaz desmaiou como um galho murcho. (N. B. O Corão também faz menção a tradições semelhantes.) (Irlandês Versified narrativa, 1-10)
B. JESUS AMALDIÇOA UM MENINO
Esta série é baseada nos seguintes recorrente cenários: Jesus é atacado ou criticado por um ou vários meninos; ele amaldiçoa o atacante, que morre ou é incapacitado. A conversa com José ou Maria leva à restauração da saúde ou da vida do menino. Quase como um refrão, as histórias mencionam o maravilhamento do povo, o fato de que cada palavra de Jesus se torna ação imediata, a rejeição de Jesus e seus pais, e a perplexidade de José (e Maria).
1. “Uma vez que você tem um filho assim, você não pode habitar conosco…cada palavra que ele fala se o bem ou o mal, foi uma ação e se tornou um milagre.”(Infancia Gospel of Thomas , 4-5)
2. Eles queixaram-se ao Joseph. “Cada palavra que ele diz tem um efeito imediato…ensina o teu filho a abençoar e não a amaldiçoar…”, 4-5)
3. “ao menos ensine-o a abençoar e não a amaldiçoar.”Na mesma hora, Jesus agarrou o rapaz morto pelos ouvidos e levantou-o… e viram Jesus a falar com ele como um pai para o seu filho…”, 29)
4. “Como me derrubaste, assim cairás e não ressuscitarás…”, 47)
5. … um rapaz irritou Jesus…o menino colapsou; ele morreu no instante… Jesus respondeu a José: “qualquer um que é inocente não morre de judgment…It é somente o ímpio que a maldição persegue.”(Irish Versified Narrative, 11-21)
C. JESUS e o alfabeto
“Jesus and the Alphabet” introduz à sabedoria e conhecimento do Senhor. Ele se revela, pela boca de seus mestres, como mais aprendido do que todos os mestres. Ele lê suas mentes, e declara que está antes de todas as idades. Ele não é filho de José. Só ele conhece o mistério desconhecido simbolizado em uma letra alfa (veja neste nome Ireneu, Adv. Haereses, I, B. 1)
I com Zaqueu ou Zacarias:
1. Zaqueu, o professor disse depois de ouvir Jesus … Ai de mim … eu desejei ter um aluno, e descobri que tenho um professor. (A criança) disse: Eu vim de cima para amaldiçoá-los e, em seguida, chamá – los para as coisas de cima … (evangelho da infância de Tomé),6-8)
2. … José levou-o a um certo professor chamado Zaqueu e disse: “Toma esta criança, e ensina-lhe cartas…e quando Jesus ouviu ele rir…tu dizes o que sabes, mas eu entendo mais coisas do que tu; porque antes dos tempos que eu sou…Eis que não acreditas em mim agora. Quando vires a minha cruz, acreditarás que falo a verdade!… (Evangelho da infância de Tomás , 6-7)
3. Zachyas, doutor da lei, disse … depois de ouvir Jesus, O Menino, ” eu pensei que tinha um estudioso. Eu, não o conhecendo, encontrei o meu Mestre…” …E Jesus disse: “… para que cada um volte ao seu estado original, e permaneça naquele que é a raiz da vida e da doçura perpétua.”(PS-Matthew, 30-31)
4. José levou Jesus a Zaceu para instrução… mas depois de ouvir Jesus, O Mestre disse a José: “você trouxe para mim para ser ensinado um menino mais aprendido do que todos os mestres.”Para a senhora Maria também disse:” este vosso filho não precisa de instrução.”(Evangelho da infância Árabe, 48) O Menino Jesus respondeu: ‘sábio da lei de Deus, você acha que José é meu pai. Não é ele. “Eu fui antes da tua criação, eu é que sou o sábio; conheço todo pensamento que esteve no teu coração.”…Jesus respondeu ao sábio Zacarias. “Assim vos vi, há muito tempo, através do mistério do Espírito Santo; sábio da lei, de todos os tempos antes da vossa criação, eu era.”(Irish Versified Narrative, 22-39)
II With Another Teacher:
1. José levou Jesus a outro professor… “primeiro, eu vou ensinar-lhe grego e depois Hebraico…Jesus disse-lhe,” Se você é realmente um professor … diga-me o poder do Alfa, e eu vou dizer-lhe o da Beta.”E o professor ficou irritado e bateu-lhe na cabeça. A criança foi ferida e amaldiçoou-o. Ele imediatamente desmaiou e caiu em seu rosto. A criança voltou para casa de José. Ele, entristecido, ordenou a sua mãe: “não o deixe sair, para todos os que o provocam morrer.”(Infancia Gospel of Thomas , 14)
2. E uma segunda vez, José e Maria foram instruídos a enviar Jesus para a escola. Eles fizeram isso … mas o mestre começou a ensinar em um tom imperioso…Jesus respondeu: ‘Diga-me primeiro O Que Beta é, e eu vou dizer-lhe o que alfa é.”O mestre zangou-se e atingiu Jesus…mas assim que o atingiu, caiu morto…José ficou triste…e disse:” em algum momento alguém o atingirá por malícia e ele morrerá. Mas Maria respondeu: “Não creiais que isso é possível … aquele que o Enviou para nascer, ele mesmo o protegerá de toda a maldade…” (Ps. Mateus 38)
3. Outro exemplo do mesmo… Então José disse a Maria: “A partir de Agora não o deixaremos sair de casa, pois todos os que se opõem a ele serão mortos. (Evangelho da infância Árabe, 49)
III com um terceiro professor:
1. … para outro professor, um terceiro professor. Embora ele tenha encontrado o livro no leccionismo: em vez disso, ele abriu a boca e falou pelo Espírito Santo … a multidão ficou espantada! José, preocupado, foi à escola, mas o mestre disse: “tomei o menino como discípulo, mas ele está cheio de muita graça e sabedoria. Leva-o para tua casa. (Evangelho da infância de Tomás ,15)
2. Mais uma vez, os judeus pediram a Maria E José para irem a outro mestre para aprender…eles fizeram isso… E Jesus foi para a escola, tirou o livro da mão do mestre…e começou a ler não o que estava no livro. Mas ele falou no espírito do Deus vivo … com tal poder que o próprio mestre caiu no chão e o adorou. Quando José chegou, o mestre lhe disse:” Você me deu não um estudioso, mas um mestre… ” (Ps-Mateus,39)
D. JESUS e Zenão
algumas histórias lidam com a relação de Jesus com um menino chamado Zenão. Zenão cai do topo da casa onde Jesus e outros meninos estavam brincando, e está morto. Os pais acusam Jesus de ter empurrado Zenão. Ele devolve o rapaz morto à vida para que ele testemunhe a favor da inocência de Jesus. A presença glorifica a Deus, pois, como diz Zenão, ” eu estava morto, você me trouxe à vida.”
1. Estavam a tocar na história de cima da casa. Mas uma das crianças caiu e morreu … os pais vieram e acusaram Jesus. Mas ele saltou do telhado e disse a Zenão. “Levanta-te e diz-me, deitei-te ao chão?”E ele disse: “Não, Senhor, não me atiraste ao chão, mas criaste-me.”E os pais glorificaram a Deus. (Evangelho da infância de Tomás , 9)
2. A mesma história em termos diferentes. (Evangelho da infância de Tomé, 10;, 9.)
II Jesus Cura a mordida víbora de Tiago
1+2. Coleccionando paus, James, filho de José, foi mordido na mão por uma víbora. Jesus respira sobre a mordida e Tiago é curado. A criatura rebenta. (The Infancy Gospel of Thomas 16: similar story in Arabic Infancy Narrative, 43)
3. O PS-Matthew apresenta a mesma história, mas coloca-a em um cenário diferente. James, o primeiro filho de José, recolhe vegetais. Uma víbora bate – lhe na mão. Jesus corre até ele e sopra na mão para arrefecê-lo. James está curado e a víbora morre. (PS-Matthew. 41)
III Jesus Cura uma criança doente
1. Jesus corre até uma criança morta (freqüentemente ele é mencionado como “correndo rapidamente” para onde o incidente acontece!), toca o seu peito e ordena-lhe que viva. A criança olha para cima e ri. Ele intimida a mãe para se lembrar dele. Os espectadores reconhecem nele Deus ou um anjo porque sua palavra é um “feito realizado”. Jesus continua a brincar com outras crianças. (The Infancy Gospel of Thomas , 17)
IV Jesus Cura um Operário
1. Um acidente num estaleiro provoca a morte de um trabalhador. Jesus Vai Ao local, pega na mão do homem e ordena-lhe que se levante e faça o seu trabalho. O homem o adora, e assim o povo O louva como um presente do céu. (The Infancy Gospel of Thomas 18)
V the Poisoned Boy
1. Um rapaz, tirando ovos de um ninho de perdiz, foi mordido por uma serpente venenosa. Eles o carregam para o lugar onde Jesus estava sentado como um rei, e meninos de pé ao seu redor como servos. Aparentemente insensível ao rapaz agonizante, Jesus convida sua comitiva para ir e matar a serpente. Eles encontram a serpente, que se submete a Jesus. Jesus diz-lhe para ir chupar o veneno do rapaz. A serpente suga o veneno. Jesus amaldiçoa-o, e a serpente rompe. O menino está curado, e Jesus prometeu que ele será seu discípulo. Ele é Simão, o cananeu, mencionado no Evangelho. (Narrativa da infância Árabe, 42)
VI José cura em nome de Jesus
1. Vivendo com sua família em Cafarnaum, Jesus convida seu pai, José, a ir e curar um homem rico em nome de José. O homem tinha definhado sob a sua enfermidade, e agora estava morto. Vendo a relutância de José e a falta de poder curativo, ele lhe diz para pegar o lenço em sua cabeça, colocá-lo no rosto do morto, e dizer: “Cristo te salve”. José fez o que lhe foi ordenado por seu filho, e a vida foi restaurada no homem rico, José. (Salmo.- Mateus, 40)
F. O domínio de JESUS sobre a natureza
os eventos da infância estão repletos de obras milagrosas, não só no que diz respeito aos doentes, morrendo e mortos, mas também quando as leis da natureza estão em jogo. Jesus carrega água em sua roupa, estende feixes de madeira, produz uma colheita milagrosa, e domestica as feras selvagens. Mais uma vez, o significado dessas histórias é mostrar os poderes sobrenaturais de Jesus que, embora uma criança, manifesta sua origem divina e natureza.Jesus Vai Buscar Água .
1+2. Sua mãe lhe dá um jarro para tirar água para a casa. O jarro está partido, mas Jesus espalha a sua roupa, enche-a de água e leva-a à sua mãe. A Mary guarda para si a acção milagrosa. Ele tinha seis anos. (O evangelho da infância de Tomé, 13 e 10)
3. Na versão do Pseudo-Mateus, uma criança atinge o jarro e Jesus leva a água para cima em seu manto. Maria reflete sobre / e mantém essas coisas em seu coração. (PS-Matthew), 33)
4. Na narrativa da infância Árabe, Maria é tratada como Senhora. Ela preserva no coração o que vê. Aqui, o manto torna-se um lenço. (Narrativas Da Infância Em Árabe), 45)
5. A narrativa Versificada irlandesa, em geral muito curta, conta a mesma história em duas frases. Jesus esticou uma viga
1. Jesus ajuda José como carpinteiro. Quando ele é contratado para fazer uma cama, as duas vigas são de comprimento desigual. Jesus toma posse da peça mais curta, e alongando-a, torna-a igual à outra, a viga mais longa. Seu pai está espantado e agradece a Deus por seu filho. (The Infancy Gospel of Thomas, , 13)
2. Na versão 11 da mesma história, José conta a Maria. Ela se alegra, e então glorifica Jesus “com o Pai e o Espírito Santo, agora e sempre e até os séculos dos séculos. Amem.”
3. Em Pseudo-Matthew Joseph é encarregado de construir “um sofá de seis côvados de comprimento”. O seu criado ergue e corta duas peças de madeira desiguais. Nesta e em outras histórias está implícito que José estava acostumado a fazer Bois-yokes, arados e implementos de criação, mas pode ter faltado as habilidades para construir um sofá. (PS-Matthew), 37)
4. Nas narrativas da infância Árabe, José e Jesus trabalham em equipe, e fazem disso um hábito que sempre que José teve que fazer algo mais longo ou mais curto, o Senhor Jesus (sic!) estenderia a mão e cumpriria o desejo de seu pai. (Narrativas Da Infância Em Árabe), 38)
5. Na narrativa Versificada irlandesa, curta como sempre, Jesus simplesmente diz: “Tomai a vossa parte: tomarei a minha”, e ambas as vigas estão quites. (Narrativa Versificada irlandesa, 47-48)
III Jesus semeia um campo
1. José E Jesus semeiam milho. A criança semeia apenas um grão de milho, mas ele traz cem medidas. Ele então dá o milho para os pobres da aldeia. O Joseph leva o resíduo. (Evangelho da infância de Tomás, , 12)
2. Jesus entra no campo para semear “um pouco de trigo”. Cresce e multiplica-se enormemente. No final, ele reúne uma produção de três kors que ele distribui para conhecidos. (PS-Matthew), 34)
3. Uma versão diferente, a Irlandesa, usa alho francês. Jesus tem apenas um pequeno campo, mas recolhe cem cestos de alho francês. (Narrativa Versificada irlandesa, 46)
Ivjeso e o trono
1. Apenas mencionado nas narrativas da infância Árabe, esta história usa o mesmo motivo que a conta beamstretching. José constrói um trono para o rei, um trabalho que leva dois anos. No final, o trono não tem ” duas vertentes da medida prescrita.”José confia no Senhor Jesus (sic!) que o consola. Cada um tendo esticado seu próprio lado, o trono é levado ao exato mea sure do lugar. Os bosques usados eram de muitos tipos, e celebrados no tempo de Salomão. Os espectadores estão espantados e louvam a Deus. (Arabic Infancy Narratives, 3a)
V Jesus and the Dyer
1. Jesus passa pela oficina de um tintureiro chamado Salem. Ele recolhe as roupas que encontra na oficina e coloca-as numa banheira cheia de anil. Salem chamando Jesus Filho de Maria, está devastado. “Estragaste tudo e destruíste a minha reputação, pois cada uma das Roupas tinha uma cor diferente. Jesus Vai e tira as roupas da banheira, cada uma delas na cor que o tintureiro desejava. Os judeus louvavam a Deus. (Arabic Infancy Narrative, 37)
VI Jesus and the Lions
1. Pseudo-Mateus conta a história de Jesus passando tempo na companhia dos leões que vivem perto da margem do Jordão, na proximidade de Jericó. Não era seguro aproximar-se da caverna onde uma Leoa cuidava dos seus filhotes. Jesus, no entanto, entra na caverna. Os leões adoram-no e brincam com ele. A multidão vê na ação de Jesus um sinal seguro de pecados graves cometidos por seus pais ou por si mesmo. Mas Jesus sai da caverna, e com ele os leões. Jesus dirige-se ao povo: “quão melhores são os animais do que tu, visto que reconhecem o seu Senhor e o glorificam.; enquanto vós, homens, que foram feitos à imagem e semelhança de Deus, não o conheceis!”Diante de todos, Jesus cruza o Jordão com os leões. A água é dividida à direita e à esquerda. Ele envia os leões de volta, intimando-os a não ferir ninguém, acrescentando, “nem deixar que o homem te machuque…” então ele volta para sua mãe. (Salmo.- Matthew, 35-36)
G. Jesus ‘ AUTHORITY OVER PEOPLE
Whether sharing a meal with his family, playing with fellow kids, or conversing with the learned, his authority and the influence he has on people is unmistakable. Ele é o pequeno rei.1. Jesus reúne os meninos “segundo a maneira de um rei”. Eles espalham as suas roupas, ele senta-se sobre eles, e é coroado com uma coroa. Os rapazes arrastam as pessoas à frente dele, e pedem-lhes que adorem o rei. (Arabic Infancy Narrative. 41)
II Jesus and the Kids
1. Um grupo de rapazes, a esconderem-se dele, são punidos. Ele transforma os meninos em Cabras, e os ordena a sair da casa onde eles estavam escondidos. As mulheres presentes no local pedem a sua misericórdia. Ele responde que os” filhos de Israel são como os etíopes entre as nações”, mas eventualmente tem pena e restaura as crianças para a sua condição anterior, dizendo-lhes: “venham, meninos, vamos brincar.”(Arabic Infancy Narratives, 40)
III Jesus Shares and Meal with His Family
1. Esta história, apenas Em Pseudo-Mateus, conta o maior respeito dado a Jesus por toda a sua família, que é José e Maria, sua irmã Maria, filha de Cleofas e Ana, os pais da mãe de Jesus, bem como Tiago, José, Judá e Simeão, os filhos de José e suas duas filhas. Jesus os abençoa, é o primeiro a comer e beber, e quando ausente ninguém se atreve a tomar refrescos, nem mesmo José ou Maria. Ele é temido e observado. Ele foi considerado “uma lâmpada diante de seus olhos”. Quando Jesus dorme, o brilho de Deus brilha sobre ele. Jesus IV no templo aos doze anos de idade, pericópio de Lucas (2. 41-51) é traduzido no evangelho da infância de Tomé e na narrativa da infância Árabe.
1. Seguindo o texto do Evangelho, O Evangelho da infância de Tomé (, 1a) destaca a importância de Maria. Os escribas e fariseus falam-lhe com estas palavras: “Bem-aventurados sois vós entre as mulheres, porque Deus abençoou o fruto do vosso ventre. Para tal glória, tal excelência e sabedoria nunca vimos nem ouvimos.”Jesus segue sua mãe, e foi sujeito a seus pais. A mãe guarda o que aconteceu. (Infancy Goepsl of Thomas, 1a)
2. A narrativa da infância Árabe entra em mais detalhes. Jesus questiona os escribas sobre quem é o Filho do Messias? Eles respondem: “o Filho de Davi”. Ele conecta sua resposta com a origem divina do Messias.Perguntado por um astrônomo se ele tinha estudado Astronomia, ele explica o número de “esferas, e de corpos celestes, suas naturezas e operações, sua oposição; seu aspecto, triangular, quadrado e Sextil”.
Ele é perguntado se ele estudou medicina, e Jesus explica que “a física e a metafísica, hyperphysics e hypophysics, os poderes da mesma forma, e humours do corpo, e os efeitos do mesmo…”, Ele ensina anatomia, psicologia (as operações da alma sobre o corpo), e a interação entre psicologia e da moral. Sua exposição é qualificada como estando além do”alcance de qualquer intelecto criado”.Os escribas e estudiosos perguntam a Maria se Jesus era seu filho. E quando ela confirma, dizem: Bendita sois vós, Maria, que procriastes a criação de tal filho! (Narrativa da infância Árabe, 50-53)
ambas as versões seguem de perto o padrão geral do periicópio de Lucas (Lk 2:41-51)