de Michel Lee
Louis Pierre Althusser. Prin Wikipedia.
Louis Pierre Althusser (1918-1990) a fost un filozof marxist francez care a scris în urma denunțării lui Nikita Hrușciov a lui Iosif Stalin și a suprimării brutale de către Uniunea Sovietică a revoluției maghiare din 1956. Aceste două evenimente i-au determinat pe mulți lideri și filozofi comuniști occidentali să pună la îndoială principiile marxismului și, în timp ce mulți au ales pentru o lectură a lui Marx care a căutat să-și recupereze rădăcinile umaniste, Althusser a optat pentru o interpretare structuralistă provocatoare care a minimizat rolul agenției umane în istorie.
un concept central în scrierile lui Althusser este ideologia. La început, Althusser susținuse că ideologia este un „sistem de reprezentări” guvernat de reguli care servesc scopurilor politice. Ideologia, în opinia lui Althusser în acest moment, era o chestiune de inconștient, inevitabilă chiar și de clasa dominantă. Dar odată cu publicarea lui Lenin și filozofie și alte eseuri în 1970, Althusser și-a schimbat drastic poziția asupra ideologiei. În timp ce încă privea ideologia ca fiind inevitabilă, el a ajuns să susțină că aceasta se realizează în acțiuni și comportamente reale.
coperta ediției franceze a lui Lenin și Filosofie și alte eseuri.
în acest cadru, Althusser introduce conceptul de interpelare, altfel cunoscut sub numele de „salut.”Ideologiile ” strigă” sau „salută” oamenii și oferă o anumită identitate, pe care o acceptă ca fiind „naturală” sau „evidentă”.”În acest fel, clasa dominantă exercită o putere asupra indivizilor care este destul de diferită de forța abjectă. Potrivit lui Althusser, indivizii sunt interpelați din ziua în care se nasc—și poate chiar înainte, deoarece părinții și alții concep rolul și identitatea pe care și le va asuma copilul lor.
cu acest concept de interpelare, Althusser implică faptul că nu există un sens inerent în individ. Nu există indivizi: doar subiecți, care apar atunci când sunt salutați sau interpelați de ideologie. În schimb, subiectul există doar așa cum este recunoscut într-un mod specific care are ca referent o structură socială. Subiectul este astfel precedat de forțe sociale sau ” întotdeauna-deja interpelate.”
acest act de salutare a subiectului este realizat de ceea ce Althusser numește „Aparate de Stat ideologice” (Isa). În timp ce aparatele de Stat represive (RSAs), cum ar fi forța de poliție și armata, funcționează în primul rând prin represiune, Isa sunt biserici, școli, familii, religie și alte entități din domeniul privat și funcționează în primul rând prin ideologie. RSAs se arată rar; ISAs sunt trăsături acceptate în mod obișnuit ale unei societăți. Isa consolidează regula hegemonică a clasei dominante prin replicarea ideologiei sale dominante. Potrivit lui Althusser, școlile sunt un ISA deosebit de important, deoarece profesorii țin captivă atenția nedivizată a elevilor lor în ceea ce se presupune că este un mediu neutru, făcând astfel conținutul predat „evident.”
E P Thompson se adresează raliului armelor anti-nucleare, Oxford, Anglia, 1980
alți cărturari, și anume istoricul britanic E. P. Thompson, l-au criticat puternic pe Althusser pentru presupusa sa abordare structuralistă impersonală față de Marx. Cu toate acestea, cu toate acestea, se evaluează opiniile sale, conceptele sale de interpelare și aparate de Stat ideologice exemplifică probabil cel mai bine lectura sa structuralistă a lui Marx și munca sa de sistematizare a lui Marx într-un cadru filosofic.
Louis Pierre Althusser în clasă.
