ingen vet säkert exakt när hunden tämdes eller från vilket djur människans bästa vän kom. De flesta säger att vargen var föregångaren till hunden, men hundar var kända i tusentals år i områden som var främmande för vargar. Ancient man måste ha sett i förundran som hundliknande djur sprang efter och förde ner Djur många gånger sin storlek och han måste ha tänkt, få en av dessa djur och träna honom att ta ner den mat vi behöver. Hundar som jägare eller hjälpare i jakten var människans första användning av denna hund.
på grekiska och romerska tider var vildsvinet det mest eftertraktade 
källa till jaktspel och kött. De flesta hjältar i grekiska myter och legender dödar ett vildsvin någon gång i sina liv: t.ex. Hercules, Odysseus. Vildsvinet symboliserade krigare dygder av orädd hänsynslöshet och att jaga och döda en var att vara tapper och manlig. Hundar var lika orädda och deras skällande, fart och huggtänder kunde höra en vildsvin. De gamla romarna har lämnat efter sig många fler mosaikrepresentationer av jakt än grekerna.
myten om Atalanta och Calydonian Boar har inget att göra med hundar men har mycket att säga om kvinnors jaktfärdigheter och känslorna i den antika världen mot kvinnor som stör människans domän:
”när Oineus (kung av Kalydon) erbjöd sitt årliga offer av landets första frukter till alla gudar, förbises han Artemis. Den vrediga gudinnan släppte lös ett stort och kraftfullt vildsvin, vilket gjorde jorden osovbar och förstörde besättningar och människor som stötte på den. För att bli av med detta vildsvin kallade Oineus samman 16 av de bästa männen i Hellas, inklusive en kvinna Atalanta, och proklamerade huden som en pokal till mannen som kunde döda den….två av jägarna från Arkadia och några av de andra vägrade föraktfullt att gå ut på jakt med en kvinna, men Meleagros, även om han var gift med Idas och Marpessas dotter Kleopatra, ville fortfarande göra ett barn med Atalanta och tvingade så männen att gå med i jakten med henne. När de hade omringat vildsvinet dödade djuret Hyleus och Ankaios, och Peleus spjutade av misstag Eurytion (kung av Phthia) med sitt spjut. Atalanta var först att slå vildsvinet, i ryggen med en pil. Amphiaraos fick det sedan i ögat, och Meleagros dödade det med ett slag på flanken. När han fick huden gav han den till Atalanta. Men sönerna till Thestios, som ansåg det skamligt att en kvinna skulle få pokalen där män var inblandade, tog huden från henne och sa att det var ordentligt deras genom födelserätt, om Meleagros valde att inte acceptera det. Upprörd över detta dödade Meleagros thestios söner och gav igen huden till Atalanta. Men Althaia (en annan kvinna), i sorg över hennes bröders död (thestios söner), satte eld på det märke som Moirai förklarade när det konsumeras skulle avsluta Meleagros liv, och Meleagros dog på plats.”Pseudo-Apollodorus (1: a århundradet e.Kr.), Bibliotheca 1. 66
så slutade Meleagros lustfulla önskningar för Atalanta. Men hon hade dragit det första blodet. Den grekiska historikern Xenophon (430-354 f.Kr.) skrev en avhandling om jakthundar. Hans favorithund fick namnet Horme som betyder” ivrig”, ett ord med två stavelser eftersom Xenophon trodde att alla hundar bara skulle ha ett eller två stavelsnamn.
Alexander Den Store (356-323 f.Kr.) älskade sin hund som heter Peritas (tre stavelse namn). Han gick honom från Grekland till Indusdalen och Peritas misslyckades aldrig med honom. Enligt Plutarchos (45-120 e. Kr.) i hans parallella liv: Life of Alexander 6: ”Det sägs när han förlorade en hund som heter Peritas, som hade fötts upp av honom och var älskad av honom, grundade han en stad och gav den hundens namn.”Staden var någonstans i Indien, kanske inte långt från staden uppkallad efter sin döda häst Bucephalus. Båda städerna var krigsbytet för Alexander efter att han hade besegrat Kung Porus vid Slaget vid Hydaspes 326 f.kr. och annekterade Kung Porus Punjab-område till sitt grekiska imperium som vid den tiden Alexander dog vid 33 (juni 323 f. Kr. i Babylon) var ett imperium som sträckte sig över tre kontinenter och täckte två miljoner kvadratkilometer.
vissa hundar för 2000 år sedan hade vackra studded halsband precis som vi sportar på våra sportiga hundar. Den röda färgen på hans studded krage och på den här tunisiska hundens läderband tillverkades av ”madder”, en europeisk ört vars rötter användes för att producera röda, russet, rosa och bruna kläder och läder. Tunisien hade blivit en romersk provins 146 f.Kr. efter 3: e puniska kriget och det sista nederlaget för Afrikansk Kartago. Romarna kallade Tunisien ”provinsen Afrika,” namnges, kanske, efter de nordafrikanska Berbers som kallades ” Afri.”
vi lägger fortfarande” akta dig för hund ” – tecken på våra hem om vi har oförutsägbara hundar. Denna mosaik av deras Fido (Xenophon skulle godkänna-endast två stavelser) i staden Pompeji vid den tragiska poetens hus har orden direkt under sin hund. Kanske var det en platta utanför huset. Om jag levde innan Pompeji begravdes i aska år 79 e. Kr., skulle jag inte ha gått in i det huset så länge som den fläckiga hunden var där–även om jag älskar poesi, skulle jag frukta ett tragiskt, opoetiskt slut! Titta på honom! ”Cave Canem”, verkligen.
om du hade en hund för 2000 år sedan och om du var en romersk, Tunisisk eller kristen, skulle du behöva gå din hund så att han/hon kunde göra sina ”affärer” (konstigt ord för att beskriva micturating och egesting).
och om du hade en hund på den Pompeiska augustimorgonen 79 e. Kr.och om du inte hade följt de ständiga belchings som Mt. Vesuvius hade gjort i veckor och du var fortfarande där när den gamle mannen blåste sin stack och skickade lava racing 18 miles per timme ner de frodiga backarna, du skulle vara 
död och din hund skulle vara död och de andra 20 000 människorna som bodde i din stad skulle vara döda. Men du och din hund skulle ha en viss typ av odödlighet, för arkeologer har upptäckt många av er och dina många husdjur, inklusive hundar, som var perfekt begravda i lava.
den verkliga anledningen till att människor fortfarande får hundar och behåller dem även om de är 
inte jägare eller ”användbar” på något sätt beror på att våra barn älskar och behöver dem och vi vuxna kommer att älska dem och uppskatta dem för deras överseende och anknytning till oss även om vi ibland är ovänliga eller försummade av dem. De är den perfekta personifieringen av agape kärlek, av ovillkorlig kärlek, som Gud älskar oss.—Sandra Sweeny Silver
en soldats golden retriever välkomnar honom hem.
klicka för hemsida