ingen ved med sikkerhed nøjagtigt, hvornår hunden blev tæmmet eller fra hvilken dyremands bedste ven kom. De fleste siger, at ulven var forløberen for hunden, men hunde var kendt i tusinder af år i områder, der var fremmed for ulve. Den gamle mand må have set i undring, da hundelignende dyr løb efter og bragte dyr ned mange gange deres størrelse, og han må have tænkt, få et af disse dyr og træne ham til at tage den mad, vi har brug for, ned. Hunde som jægere eller hjælpere i jagten var menneskets første brug af denne hund.
i græsk og romersk tid var vildsvinet det mest efterspurgte
kilde til jagtspil og kød. De fleste helte i græske myter og legender dræber et vildsvin engang i deres liv: f.eks. Vildsvinet symboliserede krigerdyder af frygtløs hensynsløshed og at jage og dræbe en var at være tapper og mandig. Hunde var lige så frygtløse, og deres gøen, hastighed og hugtænder kunne hjørne et vildsvin. De gamle romere har efterladt mange flere mosaikrepræsentationer af jagt end grækerne.
myten om Atalanta og det kalydoniske vildsvin har intet at gøre med hunde, men har meget at sige om kvindernes jagtfærdigheder og følelserne i den antikke verden over for kvinder, der blander sig i mands domæne:
“da Oineus (konge af Kalydon) ofrede sit årlige Offer af landets første frugter til alle guderne, overså han Artemis. Den vrede gudinde slap et stort og kraftigt vildsvin løs, hvilket gjorde jorden uslebne og ødelagte besætninger og mennesker, der stødte på den. For at slippe af med dette vildsvin, Oineus kaldte sammen 16 af de bedste mænd i Hellas, inklusive en kvinde Atalanta, og proklamerede huden som et trofæ til den mand, der kunne dræbe den….to af jægerne fra Arkadia og nogle af de andre nægtede foragteligt at gå på jagt med en kvinde, men Meleagros, skønt han var gift med Idas’ og Marpessas datter Kleopatra, ville stadig få et barn med Atalanta og tvang mændene til at deltage i jagten med hende. Da de havde omringet vildsvinet, dræbte dyret Hyleus og Ankaios, og Peleus sprang ved et uheld Eurytion (konge af Phthia) med sit Spyd. Atalanta var først at ramme vildsvinet, i ryggen med en pil. Amphiaraos fik det derefter i øjet, og Meleagros dræbte det med et slag på flanken. Da han modtog huden, gav han den til Atalanta. Men thestios sønner, der fandt det skammeligt, at en kvinde skulle få trofæet, hvor mænd var involveret, tog huden fra hende og sagde, at det var korrekt deres ved fødselsret, hvis Meleagros valgte ikke at acceptere det. Forfærdet over dette dræbte Meleagros sønner af Thestios og gav igen huden til Atalanta. Men Althaia (en anden kvinde), i sorg over sine brødres død (thestios Sønner), satte ild til det mærke, som Moirai erklærede, da det blev konsumeret, ville afslutte Meleagros liv, og Meleagros døde på stedet.”Pseudo-Apollodorus (1.århundrede e. kr.), Bibliotheca 1. 66
så sluttede Meleagros’ lystne ønsker for Atalanta. Men hun havde trukket det første blod. Den græske historiker fremmedhad (430-354 f.kr.) skrev en afhandling om jagthunde. Hans yndlingshund fik navnet Horme, der betyder” ivrig”, et ord med to stavelser, fordi fremmedhad mente, at alle hunde kun skulle have et eller to stavelsesnavne.
Aleksander den store (356-323 f.kr.) elskede sin hund ved navn Peritas (tre stavelsesnavn). Han gik ham fra Grækenland til Indus-dalen, og Peritas svigtede ham aldrig. Ifølge Plutarch (45-120 e. kr.) i hans parallelle liv: Livet i Aleksandr 6: “Det siges, da han mistede en hund ved navn Peritas, som var blevet opdrættet af ham og blev elsket af ham, grundlagde han en by og gav den hundens navn.”Byen var et sted i Indien, måske ikke langt fra byen opkaldt efter sin døde hest Bucephalus. Begge byer var krigsbytte for Aleksander, efter at han havde besejret Kong Porus i Slaget ved Hydaspes i 326 f.kr. og annekteret Kong Porus’ Punjab-område til hans græske imperium, som da Aleksander døde 33 (Juni 323 f. kr. i Babylon) var et imperium, der strakte sig over tre kontinenter og dækkede to millioner kvadratkilometer.
nogle hunde for 2.000 år siden havde smukke studded kraver ligesom vi sport på vores sporty hunde. Den røde farve på hans besatte krave og på denne Tunesiske hunds læderbånd blev produceret af “madder”, en europæisk urt, hvis rødder blev brugt til at producere rødt, russet, lyserødt og brunt tøj og læder. Tunesien var blevet en romersk provins i 146 f. kr.efter 3. puniske krig og det endelige nederlag for Afrikansk Kartago. Romerne kaldte Tunesien ” provinsen Afrika, “opkaldt, måske, efter de nordafrikanske Berbere, der blev kaldt” Afri.”
vi sender stadig” pas på hund ” tegn på vores hjem, hvis vi har uforudsigelige hunde. Denne mosaik af deres Fido (fremmedhad ville godkende – kun to stavelser) i byen Pompeji ved den tragiske digters Hus har ordene direkte under deres hund. Måske var det en plade uden for huset. Var jeg i live, før Pompeji blev begravet i aske i 79 E. kr., jeg ville ikke være kommet ind i det hus, så længe den plettede hund var der–selvom jeg elsker poesi, Jeg ville frygte en tragisk, upoetisk, ende! Se på ham! “Cave Canem,” faktisk.
hvis du havde en hund for 2.000 år siden, og hvis du var romersk, tunesisk eller kristen, skulle du gå din hund, så han/hun kunne gøre deres “forretning” (mærkeligt ord til at beskrive micturating og egesting).
og hvis du havde en hund på den pompeiske augustmorgen i 79 E.kr., og hvis du ikke havde fulgt de konstante belchings, som Mt. Vesuvius havde lavet i uger, og du var stadig der, da den gamle mand blæste sin stak og sendte lava racing 18 miles i timen ned ad de frodige skråninger, du ville være 
død og din hund ville være død og de andre 20.000 mennesker, der boede i din by, ville være døde. Men du og din hund ville have en vis form for udødelighed, for arkæologer har afdækket mange af jer og dine mange kæledyr, herunder hunde, der var perfekt begravet i lava.
den virkelige grund til, at folk stadig får hunde og holder dem, selvom de er 
ikke jægere eller “nyttige” på nogen måde, er fordi vores børn elsker og har brug for dem, og vi voksne kommer til at elske dem og værdsætte dem for deres overbærenhed og tilknytning til os, selvom vi lejlighedsvis er uvenlige eller forsømmelige af dem. De er den perfekte personificering af agape kærlighed, af ubetinget kærlighed, ligesom Gud elsker os.—Sandra Sølv
en soldats golden retriever byder ham velkommen hjem.
klik for startside