NAEYC

pochopení role kultury ve vývoji je důležité. Moje první práce mě vystavila lidem, kteří viděli svět jinak než já. Dnes žádám své studenty, aby přemýšlet o svých vlastních kultur a životních zkušeností, jako první krok v pochopení a týkající se dětí a rodiny, které se setkávají v terénu.
– Barbara T. Bowman

moje matka, která měla méně než dva roky formálního vzdělání, se mě jednou zeptala, čím se živím. Řekl jsem jí, že se snažím začlenit bohatou rozmanitost zážitků pro děti do vzdělávacího prostředí. Ona řekla, “ Proč je to jen zdravý rozum! Oni ti za to platí?“Zdravý rozum, a přesto je to neobvyklá praxe mezi mnoha.
– James P. Comer

musíme uznat širší rozmanitost afroamerických zkušeností a oslavit, že všechny černé děti se rodí géniové. Černí studenti nadále usilují o vynikající vzdělání navzdory mnoha zbytečným překážkám, kterým čelí kvůli konstrukcím a vnímání rasy, třída, rod, a sexuální orientace v Americe.
—David J. Johns

vzdělávání v Raném dětství je stále důležitější aspekt Amerického života, předpovídání nejen pozdější školní výsledky, ale také kariéru a pracovní možnosti, ekonomickou stabilitu, zdravotnictví a sociálních příležitostí (Sanders-Phillips et al. 2009). Výkon školy omezuje budoucí příležitosti mnoha Afroameričanů. Při shodě se sociální třídou, rozdíl ve vzdělání mezi afroameričany a jinými skupinami je značný. Afroamerické děti, v průměru, skóre nižší na testech a jsou uvedeny nižší známky než asijské, bílý, a Latino studenti. V dospívání mnoho z nich selže a vypadne ze školy. Jiní postupují školou, ale nevynikají; jsou méně často zapsáni do vyznamenání na střední škole nebo přijati do konkurenčních čtyřletých vysokých škol (Stanford CEPA, ND; Valant & Newark 2017).

mezera v úspěchu je problémem nejen pro afroamerické studenty a jejich rodiny a komunity; ovlivňuje blahobyt celé země. Vědci zjistili, že „přetrvávání mezery ve vzdělávání ukládá Spojeným státům ekonomický ekvivalent trvalé národní recese“ (McKinsey & společnost 2009, 6).

minulé a současné ekonomické a sociální podmínky jsou kořenem mezery v dosažení. Společenské úsilí překonat škodlivé účinky předsudkům a diskriminaci Afrických Američanů nebyly dostatečně účinné; i nadále přetrvávají nerovnosti v téměř každém aspektu života, včetně vzdělávání (Matouš, Rodrigue, & Reeves 2016; W. K. Kellogg Foundation, 2014). Ve stejné době, vědecké a technologické změny vyvolaly vzdělávací požadavky na úspěšné a uspokojující kariéry, umístění i větší zátěž na komunitách a školy. A protože výzkum společenských věd se zaměřil především na skupinové deficity spíše než na faktory, které brzdily pokrok, poskytl několik vodítek, jak vytvořit podpůrné systémy, i tam, kde je to skutečné přání.

pouze pochopením těchto faktorů mohou učitelé rozvíjet a implementovat strategie potřebné k přechodu od neúspěchu školy k úspěchu školy, což zvyšuje příležitosti k životnímu úspěchu pro mnoho dalších studentů. Ačkoli se tento článek zaměřuje na afroamerické studenty, děti z jiných barevných komunit jsou často oběťmi rasismu a chudoby. Každá skupina má svou vlastní jedinečnou historii a strategie pro zvládání útlaku, přesto sdílejí mnoho stejných výzev a obrany. Pochopením rozdílů a podobností mezi skupinami se učitelé mohou naučit silné stránky dětí a rodin při navrhování programů pro řešení jejich vzdělávacích a vývojových potřeb.

společenské úsilí o překonání nepříznivých účinků předsudků a diskriminace Afroameričanů nebylo dostatečně účinné.

Tento článek popisuje některé z faktorů, které přispívají k dosažení mezery mezi afroameričany a Bílými Američany a končí doporučení pro pedagogy, administrátory a tvůrce politiky, aby pomohla vyrovnat vzdělávacích příležitostí.

Rozvoj a učení

stejně Jako všechny děti, Afro-Americké děti se rodí se schopností učit se, ale vyžaduje zkušenosti, aby svůj potenciál k uskutečnění. Schopnosti se vyvíjejí prostřednictvím interakcí s lidmi a věcmi, které formují mozkové obvody ovládající fyzický, sociální, emocionální a kognitivní vývoj dětí. Některé aspekty vývoje-jako učení jazyka, být společenský, používání symbolů, a vytváření kategorií – jsou poháněny vrozenými pohony k učení. Většina dětí zvládá tyto úkoly přibližně ve stejném věku a podobným způsobem.

jiné učení je specifické pro kulturu, jako je učení určitého jazyka, vytváření jedinečných způsobů kategorizace prostředí a interpretace významů událostí. Například drtivá většina malých dětí se učí jazyk (vrozený pohon), ale to, zda se učí černou angličtinu nebo standardní angličtinu, závisí na jejich zkušenostech v jejich jazykových komunitách. Osvojování jazyka dítěte tedy odráží individuální a lidský biologický potenciál, ale také odráží jazykové charakteristiky konkrétní kulturní komunity.

zkušenosti dětí v sociálním světě rodiny a komunity hrají klíčovou roli v tom, co a jak dobře se děti učí ve škole. Význam teplých mezilidských vztahů nelze přeceňovat. Dospělí jsou potřební k zajištění důsledné fyzické péče, sociální vedení, intelektuální stimulace, a emoční podpora. Děti se připojují ke smysluplným pečovatelům a jsou na nich závislé na fyzické a emoční bezpečnosti. Ztotožňují se, napodobují a začínají internalizovat postoje svých pečovatelů, hodnoty, způsoby vyjádření a přístupy k řešení problémů; to připravuje půdu pro sociální, emocionální, fyzický, a kognitivní vlastnosti, které zase ovlivňují vše od morálního a etického chování po manipulativní dovednosti a výkonné fungování.

děti, které začínají život v bezpečných vztazích, které neustále reagují na své vyvíjející se potřeby, s největší pravděpodobností osloví, prozkoumají a učí se. To je zvláště důležité pro děti, které žijí v náročných prostředích. Dále se nejúspěšnější studenti rodí v rodinách, které mají přístup k základním zdrojům, včetně fyzické bezpečnosti, zdravotní péče, přiměřené výživy, pozorné péče a příležitostí učit se.

většina afroamerických dětí má pozitivní vztahy s dospělými a dosahuje svého základního vývojového potenciálu. To znamená, že ve vhodném věku ovládají složitost jazyka, zpracovávají smyslové informace, spravují svá těla a dokonce používají symboly (jako je dřevěný blok, který představuje kus toastu). Někteří však nemají vzdělávací prostředí, které zahrnuje příležitosti k rozvoji jazyka, znalostí a dovedností souvisejících se školou (například gramotnost ve standardní angličtině, matematice nebo vědě). Jiní, vzhledem k pokračujícímu rasovému vyloučení, si nemyslí, že se jim práce ve vzdělávání vyplatí. A někteří vyrůstají za okolností, které jsou příliš stresující pro zdravý vývoj. Tito studenti nemají dostat další dávky emocionální stability a pokyny potřebné k čelit protivenství, kterým jsou vystaveny, včetně přizpůsobení se požadavkům školy.

Rasismu a chudoby

rozhraní mezi rasismu/třídění a s tím související ekonomické a sociální znevýhodnění je klíčem k pochopení nedostatečným Afrických Amerických dětí. Afroameričané byli vystaveni generacím legálních a nezákonných opatření, která jim upírají základní práva. Od otroctví po Jim Crow a dnešní bydlení, zdravotní péči a nerovnosti hlasování, afroamerická komunita vydržela neúprosný rasismus, který začíná v raném věku (Gilliam 2014; Gershenson & Dee 2017). Věřit, že tyto urážky nezanechaly kulturní zbytky – pro bílé i pro Afroameričany – znamená popřít to, co víme o mocenských vztazích.

jak se rodiče přizpůsobují různým výzvám, vyvíjejí různé strategie výchovy dětí, z nichž mnohé jsou nepochopeny.

břemeno chudoby

Bez otázku, chudoby klade zátěž na rodiny, a velké množství Afrických Američanů žije na hospodářské úrovni, která zdůrazňuje, rodiny, fyzicky a mentálně, s hladem, mentální a fyzické nemoci a zoufalství jsou časté důsledky (Matouš, Rodrigue, & Reeves 2016). Chudoba mezi afroameričany převyšuje chudobu jakékoli jiné skupiny (USDA 2017). Zatímco chudoba u bílých poklesla, hispánský, a asijské rodiny v posledních letech, to není pro Afroameričany. V roce 2015 žilo pod hranicí chudoby asi 38 procent černých dětí-procento čtyřikrát větší než u bílých nebo asijských dětí (Alter 2017). Rodiny, které se snaží vyjít s penězi, jsou častěji stresovány a mají na své děti méně času než rodiny z ekonomicky výhodnějších skupin. Kromě toho, děti z chudých a také méně chudých Afrických Amerických rodin mají tendenci pobývat v segregovaných, zaostalých čtvrtích, tak soustředění a posílení chudoby účinky (W. K. Kellogg Foundation, 2014). Jako následek, generace rodin a komunit nebyly schopny poskytnout základní materiální zdroje, které jejich děti potřebují, nebo chránit děti před sociálním a emočním stresem rasismu, chudoba, a nedostatečné zdroje prostředí. (Viz „život s toxickým stresem.“) Chudoba vyčerpává sociální a emoční energii rodin, což dospělým ztěžuje konstruktivní reakci na typické chování v dětství, jako je agresivita nebo impulzivita. Některé rodiny a komunity se přizpůsobily tvrdé realitě, které čelí agresí. A některé děti se naučili vypořádat se s problémy bojovat, spíše než jednání nebo pracovní věci—chování považováno za nepřijatelné ve škole, zvláště když učitelé a správci nechápou kořeny chování, a ne pomoci dětem učit se nové chování v teplé, pečující, kulturně kompetentním způsobem.

Žijící s Toxickými Stresu

Vystavení extrémním násilí a zanedbávání, nekonzistentní a nespolehlivé péče, nemilující a dospělých může být tak stresující pro děti, že jejich vývojový potenciál je ohrožena, nebo narušena. Výsledky takové expozice se mohou pohybovat od zakrnělého emočního a intelektuálního vývoje až po smrt. Čím déle dětí žije v toxickém prostředí, tím obtížnější a dražší je pomoci jim vrátit se k více typické vývojové a vzdělávací trajektorie (Shonkoff et al. 2012).

příliš mnoho afroamerických dětí žije v toxickém prostředí. Vzhledem k tomu, že je důkazem Africké Americké rodiny, které i přes výzvy, kterým čelí, takže mnoho najít prostředky, jak pomoci jejich děti se zabránilo další vážné vývojové a výukové problémy. Včasné rozpoznání a podpora dětí postižených toxickým prostředím je však zásadní, pokud se děti mají vyhnout nástrahám neúspěšného vývoje a ohrožené budoucnosti; vystavení závažnému zanedbávání a zneužívání je stále obtížnější léčit. Včasné rodinné poradenství a léčba, podpůrná alternativní pečovatele (často prarodiče nebo chůvu), porozumění učitelů, podporující přátele a sousedy, a/nebo léčebný zásah může hrát roli při snižování stresu a stabilizuje vývoj dětí.

role kultury a tradice

Kultura je to, co skupiny vytvořit v průběhu času, aby se přizpůsobily jejich prostředí; to určuje do značné míry, jak dospělých, komunikovat s dětmi. Po celém světě, jak se rodiče přizpůsobují různým environmentálním výzvám, vyvíjejí různé strategie výchovy dětí, z nichž mnohé jsou nepochopeny těmi, kteří neznají historii komunity. Například, v důsledku transatlantického otroctví, černoši smíšené zbytky jejich domů jazyků s angličtinou vytvořit dialekt nebo nářečí, komunikovat jeden s druhým (protože nesdílí společný jazyk). Zbytky pokračují dnes jako černá angličtina. Veřejný dojem, který byl použit k ospravedlnění zneužívání a nespravedlnosti, je, že tento adaptivní jazyk, tento dialekt, je „špatná“ nebo zlomená angličtina. Mezi osoby s omezenou znalostí z Černé kultury a lingvistiky, Černé angličtina je mylně předpokládá, že produkt nevědomosti, spíše než kreativní formou verbální komunikace jako komplex jako Standardní angličtina (Labov 1972).

Jiné chování, které se vyrábělo na pomoc Afrických Američanů vyrovnat se s nebezpečím otroctví pokračovat dnes, protože život je stále ještě vnímáno jako nebezpečné. Například afroamerické děti jsou často kritizovány za pasivitu, omezenou schopnost ústní reakce a uvolnění (Labov 1972). Přesto mnoho černých rodičů učí toto chování jako nejlepší způsob, jak být děti v bezpečí v nepřátelském světě. Spíše než všeobjímající nové zkušenosti mimo bezpečí rodiny, děti jsou povzbuzovány, aby zmírnit jejich schopnost reagovat s ostatními, aby se zabránilo problémy (Labov 1972; Calarco 2014). I když tyto strategie nemají tendenci být ve školním prostředí výhodné, přetrvávají, protože udržují děti emocionálně bezpečné v segregované společnosti, ve které většina z nich žije.

systémové problémy chudoby a rasismu pokračovat dnes pro Africké Americké rodiče a děti (W. K. Kellogg Foundation, 2014), a rodiny reagovat různými způsoby (Duncan, Brooks-Gunn, & Klebanov 1994). Někteří zažívají pochybnosti a bezmocnost, jiní popírají svou kulturu a jazyk, aby se vyhnuli odmítnutí, a jiní reagují vztekem nebo odloučením. Zatímco mnoho z těchto reakcí se může zdát nefunkční, jsou navrženy tak, aby chránit děti před předsudky a diskriminace, s nimiž se většina Afrických Američanů s děsivou frekvencí.

nevědí o kulturně adaptivních důvodech chování, mnoho lidí-dokonce i mnoho Afroameričanů-si neuvědomuje silné stránky, které umožnily africkým americkým komunitám přežít a prosperovat navzdory hlubokým útrapám. Učitelé, kteří chápou historii otroctví, omezení Segregace, a pokračující nespravedlnosti, se kterými se setkávají Afroameričané, mohou lépe porozumět chování afroamerických dětí. V minulosti, úzce propojené rodinné sítě a komunity učitelů a vůdců byly lépe schopny podporovat děti a tlumit negativní zprávy, které děti dostaly od větší společnosti. Dnes, nedostatek znalostí a porozumění pro Černé kultura vytváří sociální vzdálenost mezi afroameričany a Bílými Američany a je odstrašující změnit. Afroamerická kultura přenášená z generace na generaci musí být chápána jako bohatá a pozoruhodná, a musí být použit jako vstup do nových dovedností a znalostí. Uznáním významu a hodnoty znalostí dětského domova mohou učitelé používat domácí kulturu jako základ, ze kterého mohou rozšířit myšlení dětí, než aby to považovali za překážku.

zatímco kultura s sebou nese minulost, neustále se přizpůsobuje novým podmínkám, novým výzvám. Jak se lidé přizpůsobují, integrují staré s novým, často používají staré, aby pomohli přechodu na nové. Tradiční Afroamerický zájem o hudbu vedl k inovacím, jako je jazz a rap, a novějším hudebním formám; tradiční tělesnost v afroamerické komunitě vedla k vysoké výkonnosti v atletice, zájem v jazyce se odráží v příspěvcích Černá lidi na nápadité použití slov (slang, například). Mnoho pravidel a konceptů školy se překrývají s hodně z toho, co děti již vědí—ale často děti potřebují učitele a vedoucí školního systému, aby jim pomohli vidět překrývání. Například, mnoho černých dětí má silné zájmy a znalosti o sportu a zábavě. Potřebují podpůrné učitele, aby jim pomohli zjistit, jak akademici souvisejí s těmito zájmy, a zlepší to, co již vědí. Schopnosti vyvinuté v domácnostech a komunitách lze použít jako odrazový můstek pro učení ve škole, pokud učitelé rozpoznají silné stránky dětí (Adair 2015). V návaznosti na silné stránky může úspěch stoupat.

Dnes, nedostatek znalostí a porozumění pro Černé kultura vytváří sociální vzdálenost mezi afroameričany a Bílými Američany a je odstrašující změnit.

vystavení chudobě a předsudkům není v celé afroamerické populaci jednotné; ne všichni afroameričané jsou chudí nebo selhávají ve škole. Přesto jsou jejich úspěchy a životní podmínky nepřiměřeně omezeny rasou a třídou. Téměř každý aspekt života na každé úrovni příjmů je ovlivněna—bydlení, zaměstnání, zdravotní péči, vzdělání a společenské přijetí—z nichž všechny mají dlouhodobé a krátkodobé důsledky pro školní výkon (Pager & Shepherd, 2008; Reardon 2015). Systémové výzvy černé zkušenosti pokračují i dnes pro rodiče a děti (W. K. Kellogg Foundation 2014). Chudoba a rasismus, minulost a současnost, ohrozit schopnost mnoho chudých a menšinových rodin—zejména Africké Americké rodiny—zajistit bezpečnou základnu malé děti potřebují (Grusky, Varner, & Mattingly 2015). Konečným řešením mezery ve vzdělávání je odstranění rasových a třídních předsudků a útlaku. Mezitím, vytvoření ultra-podpůrné prostředí, se zdá být nejlepší—snad jen—šance pro děti od náročné prostředí, aby byla úspěšná ve škole i v životě (Robert Wood Johnson Foundation 2016). To znamená poskytovat podporu rodinám a vzdělávání dětí a podporovat porozumění mezi učiteli a správci.

výzvy školy

pokud většina afroamerických rodin obvykle poskytuje zkušenosti nezbytné pro zdravý růst a rozvoj, proč tolik afroamerických dětí má potíže s učením ve škole? Jedním z důvodů jsou rozdílná očekávání dětí mezi domovem a školou. Dovednosti a znalosti, které děti získávají doma a ve svých komunitách, často neodpovídají požadavkům škol. Domácí kultury nebrání afroamerickým dětem učit se ve škole, ale některé domácí praktiky nejsou podobné nebo synchronní se školní kulturou.

Návratu do jazyka, děti, které se učí Černé anglicky doma, na rozdíl od učení Standardní angličtiny, mají strmější křivku učení pro školy, čtení a psaní (protože Standardní angličtina je velmi podobná akademická angličtina). Pro Černé děti, zejména ty z rodin s nízkými příjmy ve vysoce segregovaných komunitách, tam je více pravděpodobné, že být chudý fit mezi své jazykové zkušenosti a to, co školy potřebují. Toto vychýlení se stává překážkou pro školní učení, pokud není řešeno brzy.

stejně jako ostatní děti mají afroamerické děti—dokonce i děti z rodin s nízkými příjmy-informace o svém bezprostředním prostředí a učí se prostřednictvím svých zkušeností. Nemusí však mít stejnou znalostní základnu jako děti z jiných komunit, zejména děti z ekonomicky výhodnějších. Nemusí mít akademické a sociální znalosti, které učitelé očekávají. Znají jména věcí, nápadů, lidí a míst, která jsou pro ně smysluplná, ale možná neznají názvy písmen nebo jak držet knihu nebo co je farma nebo jak počítat do 20. Z tohoto důvodu jsou často považovány za vývojově zpožděné nebo s omezeným potenciálem učit se. Tím pádem, i když dosáhli vývojových milníků, mohou ve škole začít selhat.

Afro-Americké děti, které chodí do školy bez zvuku založení školy-typ informace jsou v zásadní nevýhodě, takže úspěch mezera nevyhnutelné při vstupu do školy—ale ne nepřekonatelné. Například děti z rodin s nižšími příjmy slyší méně slov a mají v průměru menší slovníky než děti z finančně zvýhodněných rodin (Hart & Risley 1995). To znevýhodňuje afroamerické děti, protože větší část z nich je chudší než bílé děti. Zatímco menší slovní zásobu, nemusí být jazykové problémy (děti mají jazyk, jen ne Standardní angličtina), to znamená, že dítě je pravděpodobné, že mají problémy s poslechu s porozuměním v prvních ročnících, zvláště když učitelé nahlas číst složité texty, které používají Standardní a akademické anglické slovní zásoby. To, co začíná jako pouhá nerovnost ve slovní zásobě, eskaluje v průběhu základních ročníků k obtížím s porozuměním čtení, na kterém závisí veškeré pozdější učení. Bojují s čtení, může se také stát sociální problém, což vede k špatné chování a nedostatek motivace, aby se pokusili (často poháněný rozpaky v tom, že za jeden z kolegů). Proto, je nezbytné řešit rozdíl ve slovní zásobě dříve, než se promění ve školní neúspěch.

dalším problémem pro mnoho afroamerických dětí je nedostatek kontinuity mezi předškolními roky a primárními ročníky (Takanishi 2016). Výzkum a zkušenosti ukázaly důležitost dlouhodobé konzistence v očekávání, kvalitní výuka, a podporuje sociální, pokud děti z nízkopříjmových domácností jsou zvládnout výzvy školy. V několika prvních let jejich života, mnoho Afrických Amerických dětí zůstávají doma nebo jsou v péči o dítě režim, ve kterém školy předpoklady (např. formální gramotnosti a matematické gramotnosti zkušenosti) a sociální a emocionální podporu (např. citlivé učitelé) nejsou součástí každodenního života.

Pro děti, které se neučí Standardní čeština doma a jsou trvalé napětí rostoucí v izolované a/nebo under-resourced společenství, ani navštěvovat předškolní nemusí být dost. Děti mohou vyžadovat další sociální a akademické podpory během prvních čtyř nebo pěti let ve škole, pokud mají dosáhnout svého potenciálu. Potřebují smysluplné vztahy s učiteli, kteří věří, že se mohou učit, koho chtějí potěšit. Potřebují pečlivě strukturované učební osnovy, které se budují napříč úrovněmi, aby děti měly předchozí znalosti nezbytné k úspěchu. Potřebují také učitele, kteří je trénují v tom, jak uspokojit své potřeby ve škole, Jak požádat o pomoc, a jak to přijmout. A konečně potřebují učitele a administrátory, kteří dobře komunikují se svými rodinami a mohou rodinám pomoci podporovat akademické učení svých dětí.

školení pro pedagogy

nezbytné pro zúžení rozdílu v dosažených výsledcích je vzdělávání pedagogů raného dětství. Učitelé a administrátoři potřebují konzervační přípravu a neustálý profesní rozvoj, který jim umožní pochopit, že většina afroamerických dětí není nedostatečně rozvinutá nebo vývojově zpožděná. Když učitelé používají účinné metody zapojení, afroamerické děti mohou ve škole dosáhnout stejného akademického a sociálního rozvoje jako ostatní děti. Přípravné instituce a profesionální rozvojové programy musí připravit pedagogy pochopit, jakým způsobem vývoj dítěte a akademické vzdělávání jsou neoddělitelně spojeny, a jak mohou usnadnit učení pro děti z různých prostředí.

Děti se speciálními potřebami

Jistě, některé děti mají vývojové problémy, které mohou vyžadovat různé výukové strategie, protože biologické rozdíly (například s Downovým syndromem) nebo proto, že životní zkušenosti (jako je obývací s toxický stres) nebo obojí. Potřebují učitele se speciálními dovednostmi, aby rozpoznali a uspokojili jejich potřeby. Ostatní děti—drtivá většina-se obvykle vyvíjejí a potřebují skutečnou příležitost naučit se základním dovednostem a znalostem, které školy očekávají. Během předškolního věku, děti musí být hodnoceny z hlediska biologických a sociálních obtíží, s intervencemi podle potřeby. Všechny děti—ať už mají zvláštní potřeby nebo ne—se však musí plně zapojit, aby se staly nadšenými studenty učebních osnov svých škol.

Kulturní rozdíly

Učitelé také potřebují lepší pochopení kulturních rozdílů a podobností. Učitelé a administrátoři příliš často považují různé projevy vývoje u afroameričanů za důkaz úmyslně špatného a nechutného chování a / nebo nízkého akademického potenciálu. Když Africké Americké děti prokázat adaptivní chování (jako je pasivita nebo agresivita), které byly úspěšné v minulosti, učitelé a administrátoři obvykle strávit trochu času se snaží pochopit, etiologie těchto chování nebo systémy, které je způsobují. Jednoduše označují děti za „zvláštní potřeby“ nebo delikventní a vylučují je z učebních osnov.

když učitelé-často z vlastní viny-nerozumí důvodům chování dětí, pravděpodobně sníží svá očekávání u dětí Barvy. Děti internalizují hodnocení svých učitelů o jejich potenciálu, čímž snižují jejich vlastní (a často i jejich rodiče) očekávání úspěchu. Podfinancované školy, které poskytují malou podporu nebo odborné poradenství nezkušeným učitelům a správcům, tento problém zhoršují.

schopnosti vyvinuté v domácnostech a komunitách může být použit jako odrazový můstek pro učení ve škole, když učitelé děti rozpoznat silné stránky.

V minulosti, neformální sítě rodiny a sousedů za předpokladu, podporuje mnoho Afro-Americké děti a rodiny je potřeba. Dnes, kvůli zvýšenému tlaku v domácnostech a čtvrtích, musí formální organizace (sociální, vzdělávací, politické, ekonomické, filantropické a komunitní) často zakročit. Aby byly tyto organizace efektivnější, musí přehodnotit, jak poskytují své služby. Depersonalizováno, vztahy řízené pravidly musí ustoupit úmyslným spojením a smysluplné spolupráci. Nejúčinnějším způsobem, jak takové vztahy navázat a udržet, je místní akce, ve které jsou černé rodiny smysluplně zapojeny. Zejména školy hrají důležitou roli při potlačování rasismu, vzdělávání zaměstnanců, poskytování sociálních sítí (aktivit) a vítání rodičů. Má-li být mezera v úspěchu uzavřena, školy musí pokračovat ve svém závazku vůči dětem od narození do mladé dospělosti, s pravidelnými aktualizacemi, aby vyhovovaly měnícím se sociálním potřebám.

Úvahy a doporučení

Působící na výzkum a intervenci zjištění, z nichž některé jsou zde uvedeny, bude vyžadovat zavedení nových porozumění a přijetí nepohodlí změnit. Zavedené ekonomické, politické,sociální a dokonce i strukturální zájmy jsou zapojeny do současného stavu. Dlouhodobá změna nastane pouze tehdy, když tyto systémy odrážejí kulturně vhodné, porozumění dětem a rodinám, kterým slouží, založené na aktivech. To bude vyžadovat, pedagogy, administrátory a tvůrce politik, kteří

  • Vím, že dnes je vzdělání potřebné pro americkou ekonomiku a budoucnost Americké demokracie
  • Pochopit ekonomické, politické, a sociálních podmínek rodiny a rozpoznat složité interakce mezi všechny tyto a vzdělávání dětí ve škole
  • Ocenit, že vzdělání začíná před narozením a že předškolní vzdělávání je stejně důležité jako K–12 pro všechny děti s rizikem školního neúspěchu
  • Pochopit, že dobré vzdělání je mnohem více než dobré výsledky (i když ty jsou důležité); fyzické a duševní zdraví, umění a hudby, občanství, zodpovědnost a empatické vztahy jsou stejně důležité a měly by být plánované a podporované ve škole
  • Viz význam usnadnění zapojení a učení pro děti od non-Bílé pozadí; integrace pozitivní rasové identity s vývojem; a porozumění vyučování a učení jako intelektuálně stimulující a kulturně tvrdit zkušenosti
  • Plán prevence obtížné chování a prosazování odpovědné a efektivní podporu rodiny snížit nákladné generace na generaci, přenos nevděčným chování
  • Práce podporovat autentické, vzájemné partnerství mezi rodinami, děti, učitele a školy, ve kterém úspěch všech studentů je podpořit doma a ve škole
  • Vyberte osnovy a používat výukové postupy, které jsou vývojově a kulturně vhodné, a proto jsou na základě potřeb dětí (spíše než one size fits all)
  • ujistěte se, že všechny děti jsou dána příležitost rozvíjet identitu excelence a stipendium, které čítače negativní stereotypy
  • Rozpoznat kulturní rozdíly a nastavit vysoké akademické očekávání pro všechny děti,

Jsme přesvědčeni, že program provádí lidé a organizace s hluboké pochopení složitosti a spolupráce potřebné pro podporu vývoje dítěte, kdo si uvědomují význam vzdělání—a to jak, co se učí a jak to je vyučován—a, kdo soustředit zdroje na podporu fungování rodiny pomůže blízko dosažení mezera, ve prospěch našich dětí, rodin, hospodářství a demokracie.

Napsat komentář

Vaše e-mailová adresa nebude zveřejněna.

Previous post 100 největších UK Č. 1: Č. 2, The Specials – Ghost Town
Next post Co ‚Špatné Vzdělání Má Pravdu – a co Špatné – O Real-Život Skandál