Der scheinbar einfache Akt der Bodenreinigung enthüllt unschätzbare Erkenntnisse über die Fixierung der indischen Psyche auf Reinheit und Verschmutzung. Dies ist der erste Teil einer dreiteiligen Serie.
Zu verstehen, wie Indianer ihre Böden reinigen, erfordert eine tiefere Untersuchung der indischen Kultur. Es erfordert eine Analyse des Begriffs Reinheit und Verschmutzung im indischen Geist. Eine solche Analyse zeigt, wie die Kultur Sauberkeit betrachtet, wie sie sich vom Westen unterscheidet und wie sie die täglichen Rituale von Hunderten von Millionen Menschen regelt.
REINHEIT UND VERSCHMUTZUNG IN DER INDISCHEN PSYCHE
Der Begriff, die Idee und die Konzeption von Reinheit und Verschmutzung bilden eines der Grundpfeiler des indischen Denkens und der indischen Psyche. Vor Tausenden von Jahren konzipiert und formuliert, wurde es im Laufe der Jahrhunderte zementiert. Heute ist es für die meisten Inder fast unmöglich, ihre Weltanschauung ohne den Rahmen von Reinheit und Verschmutzung zu denken, zu formulieren und zu analysieren. Es stellt sich heraus, dass dieser Begriff nichts mit wissenschaftlichen Vorstellungen von Sauberkeit, Hygiene und Gesundheit zu tun hat. Trotzdem ist es nicht ungewöhnlich, dass selbst hochgebildete Inder ihre kulturellen Vorstellungen von Reinheit und Verschmutzung durch pseudowissenschaftliche Prinzipien rechtfertigen.
Das Kastensystem ist das wirksamste Beispiel für die Anwendung dieser Idee von Reinheit und Verschmutzung. Eine verschlungene Hierarchie, die auf Arbeit, Lebensunterhalt und Existenz basiert, ist in der indischen Gesellschaft seit Jahrhunderten präsent. Es wurde durch Kastenendogamie zementiert, Blutlinie und kastenbasierte berufliche Spezialisierung. Dies hat die Kaste zu einer ausbeuterischen sozialen Struktur und zu einer brillant gestalteten geschichteten Hierarchie gemacht, die Jahrhunderte der Veränderungen überstanden hat.
Vorstellungen von Reinheit und Verschmutzung haben die täglichen Aktivitäten, Handlungen und Interaktionen der Indianer durchdrungen und durchdrungen — aller Klassen und Kasten, jeder Region (und sogar Religion) und jeder wirtschaftlichen Schicht. In vielen Fällen sind sich Menschen, die generell gegen das Konzept der Kaste und andere ausbeuterische Strukturen, Prozesse und Institutionen der indischen Gesellschaft sind, ihrer eigenen blinden Flecken nicht bewusst. Infolgedessen folgen, fördern und verkaufen sie unwissentlich primitive Vorstellungen von Reinheit und Verschmutzung im täglichen Leben.
DIE AUFWENDIGEN PROZESSE ZUR REINIGUNG VON BÖDEN
Die kulturelle Besessenheit der Indianer mit „fiktiver“ Reinheit und Verschmutzung lässt sich am besten dadurch veranschaulichen, wie sie das aufwendige Ritual des Toilettengangs zum Stuhlgang, Waschen und Baden wahrnehmen, handeln und durchführen.
Im Gegensatz zu Westlern benutzen Inder ihre Hände und Wasser, um ihre Böden zu reinigen. Zuerst berühren sie die Exkremente mit ihren Fingern und reinigen diese anschließend. Auf einer Ebene unterstreicht dies die besondere Betonung, die die indische Psyche der Entfernung unreiner Substanzen aus dem Körper beimisst. Die Analöffnung wird gründlich mit Wasser gespült, was die Dinge nicht nur reinigt, sondern auch reinigt.
Auf einer anderen Ebene wirft es eine Schlüsselfrage auf: Warum mit den Fingern den Boden reinigen und die Exkremente berühren? Gibt es bessere Methoden? Für Europäer oder Amerikaner ist die Verwendung von Fingern zum direkten Berühren und Reinigen des Bodens ein striktes Nein. In der westlichen Psyche ist der Begriff der Sauberkeit anders. Schmutzige oder unhygienische Dinge sollten nicht direkt von Hand berührt werden oder mit dem Körper in Berührung kommen. Daher verwenden Westler Toilettenpapier zum Reinigen von Schmutz. Für Westler ist das Beharren der Indianer darauf, ihre Böden mit den Fingern zu reinigen, empörend – wie kann das Bewusstsein der Sauberkeit es den Indianern ermöglichen, die Exkremente mit bloßen Fingern zu berühren?
Für Inder ist die Verwendung von Toilettenpapier zum Reinigen des Bodens unzureichend. Es kann und kann nicht richtig gereinigt werden. Die Reinigung ist in Abwesenheit von Wasser nicht vollständig. Kulturell unterscheidet die indische Psyche nicht klar zwischen Reinigung, die hygienisch und klinisch ist, und Reinigung, die rituell und religiös ist. Inder müssen also ihren Boden nach dem Stuhlgang mit Wasser reinigen. Um sicherzustellen, dass der Reinigungsprozess gründlich ist, müssen sie auch ihre Finger benutzen.
Dieser Vorgang macht die Finger jedoch schmutzig und unrein. Daher müssen sie auch gereinigt und gereinigt werden. Deshalb waschen Indianer ihre Hände mit Seife, nachdem sie ihren Boden gereinigt haben. Wichtig ist, dass Indianer ihre linke Hand benutzen, um sich selbst zu reinigen. Sie tun dies, weil der Begriff der Verschmutzung an der Hand haftet, die den Kot berührt. Die Finger, die den Kot berührt haben, werden auch nach dem Waschen mit Seife nicht vollständig gereinigt. Die linke Hand ist die unreine oder ungünstige, während die rechte Hand die reine oder glückverheißende ist, unbefleckt durch Kontakt mit Kot.
Es ist diese Fixierung auf Reinheit, die zur Innovation geführt hat, eine Bidetdusche zu verwenden, um Böden zu reinigen, ähnlich dem Shattaf-Schlauch im Nahen Osten. Dies könnte die Verwendung der linken Hand zum Reinigen der Analöffnung überflüssig machen. Es ist jedoch sehr wahrscheinlich, dass eine Reihe von Menschen mit dem Wasserstrahl allein nicht zufrieden sind und dennoch ihre Finger verwenden, um sicherzustellen, dass sie angemessen sauber sind.
Indianer konnten jeglichen Kontakt mit Kot vermeiden, indem sie ihren Boden mit Toilettenpapier abwischten. Das ist es, was die Westler tun. Wie oben erläutert, reinigt dies jedoch weder ausreichend noch für den indischen Geist angemessen. Das Gefühl von Reinheit und Verschmutzung ist tief im indischen Unterbewusstsein vergraben und untermauert sogar die scheinbar einfache Aufgabe, den Boden zu reinigen.
DER VERWIRRENDE FALL DES SCHMUTZIGEN REINIGUNGSMITTELS
Nicht nur Hände und Finger sind unrein, sondern auch Seifen. In fast allen indischen Haushalten gibt es separate Seifen zum Baden und Händewaschen nach der Bodenreinigung. Warum sehen wir dieses merkwürdige Phänomen in diesem alten Land?
Schließlich ist eine Seife eine Seife. Es ist ein Reinigungsmittel. Die gleiche Seife kann sowohl zum Baden als auch zum Händewaschen nach dem Reinigen des Bodens ausreichen. Für die indische Psyche ist die Seife, mit der die unreinen Finger gereinigt werden, selbst zu einer unreinen Berührung geworden. Seine Rolle bei der Reinigung des unreinen Körpers hat es etwas verschmutzt. Daher kann es nicht verwendet werden, um den Körper beim Duschen zu reinigen. Damit wir nicht vergessen, ist das Duschen oder Gießen von Wasser über den Körper durch einen Dorfbrunnen nicht nur das Reinigen des Körpers. Es reinigt die Seele.
In indischen Reinigungsritualen gibt es viele Widersprüche. Die unreine linke Hand berührt die reine rechte Hand beim Abwaschen nach dem Stuhlgang. Doch die Berührung der linken Hand macht die rechte nicht unrein. Die unreine Seife reinigt wiederholt die unreine linke Hand sowie die reine rechte Hand. Doch die unreine Seife kann den Rest des Körpers, der etwas Reineres braucht, nicht reinigen. Diese Inkongruenzen sagen uns, dass die indischen Toilettengewohnheiten mehr auf mythischen, kulturellen und religiösen Prinzipien beruhen und weniger auf wissenschaftlichen oder hygienischen Vorstellungen von Keimen und Sauberkeit.
Schließlich stellt sich eine einfache Frage. Warum waschen Indianer ihre Hände mit Seife, aber nicht ihre Böden? Sicherlich ist das die sauberste Option nicht nur für Inder, sondern auch für Westler.
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