den till synes enkla handlingen att rengöra bottnar avslöjar ovärderliga insikter om den indiska psyks fixering med renhet och förorening. Detta är den första i en tredelad serie.
att förstå hur indianer rengör sina bottnar kräver en djupare undersökning av indisk kultur. Det kräver en analys av begreppet renhet och förorening i det indiska sinnet. En sådan analys avslöjar hur kulturen ser renlighet, hur den skiljer sig från väst och hur den styr dagliga ritualer för hundratals miljoner människor.
renhet och förorening i den indiska psyken
begreppet, tanken och uppfattningen om renhet och förorening utgör ett av berggrundarna för indiskt tänkande och psyke. Konceptualiserad och formulerad för tusentals år sedan har den cementerats genom århundradena. Idag är det nästan omöjligt för de flesta indianer att tänka, formulera och analysera sin världsutsikt utan ramen för renhet och förorening. Det visar sig att detta begrepp inte har något att göra med vetenskapliga tankar om renlighet, hygien och hälsa. Ändå är det inte ovanligt att även högutbildade indianer motiverar sina kulturella tankar om renhet och förorening genom pseudovetenskapliga principer.
kastsystemet är det mest potenta exemplet på tillämpningen av denna uppfattning om renhet och förorening. En invecklad hierarki baserad på arbete, försörjning och existens har funnits i det indiska samhället i århundraden. Det har cementerats genom kast-endogami, blodlinje och kastbaserad yrkesspecialisering. Detta har gjort kast till en exploaterande social struktur och en briljant utformad stratifierad hierarki som har överlevt århundraden av förändringar.
föreställningar om renhet och förorening har genomsyrat och sipprat indianernas dagliga aktiviteter, handlingar och interaktioner — i alla klasser och kaster, i varje region (och till och med religion) och i alla ekonomiska skikt. I många fall är människor som i allmänhet är emot begreppet kast och andra exploaterande strukturer, processer och institutioner i det indiska samhället själva inte medvetna om sina egna blinda fläckar. Som ett resultat, de omedvetet följa, främja och mixtra primitiva föreställningar om renhet och föroreningar i det dagliga livet.
de utarbetade processerna för rengöring av bottnar
indianernas Kulturella besatthet med ”teoretisk” renhet och förorening kan bäst illustreras genom hur de uppfattar, agerar och utför den utarbetade ritualen att gå på toaletten för avföring, tvätt och badning.
till skillnad från västerlänningar, indianer använder sina händer och vatten för att rengöra sina bottnar. Först berör de excreta med fingrarna och sedan rengör de fingrarna därefter. På en nivå framhäver detta den särskilda betoning som den indiska psyken ger för att avlägsna orena ämnen från kroppen. Analöppningen sköljs noggrant med vatten, som inte bara rengör utan också renar saker.
på en annan nivå väcker det en nyckelfråga: varför använda fingrarna för att rengöra botten och röra excreta? Finns det bättre metoder? För europeer eller amerikaner är användningen av fingrar för att direkt röra och rengöra botten ett strikt nej-nej. I den västerländska psyken är begreppet renlighet annorlunda. Smutsiga eller ohygieniska saker bör inte röras direkt för hand eller komma i kontakt med kroppen. Därför använder västerlänningar toalettpapper för rengöring av smuts. För västerlänningar är det indiska insisterandet på att rengöra sina bottnar med fingrarna upprörande-hur kan renhetsmedvetandet tillåta indianer att röra excreta med sina bara fingrar?
för indianer är användningen av toalettpapper för att rengöra botten otillräcklig. Det gör inte och kan inte rengöra ordentligt. Rengöring är inte fullständig i frånvaro av vatten. Kulturellt gör den indiska psyken ingen tydlig skillnad mellan rengöring, som är hygienisk och klinisk i sin natur, och rening, vilket är rituellt och religiöst i dess konsekvenser. Så indianerna måste rengöra sina bottnar efter avföring med vatten. För att säkerställa att rengöringsprocessen är noggrann måste de också använda fingrarna.
men denna process gör fingrarna smutsiga och orena. Därför måste de rengöras och renas också. Det är därför indianerna tvättar händerna med tvål efter att ha rengjort sina bottnar. Det är viktigt att indianerna använder sin vänstra hand för att rengöra sig själva. De gör det för att begreppet förorening fäster sig vid handen som berör avföringen. Fingrarna som har rört avföring är inte helt renade även efter att de tvättats med tvål. Den vänstra handen är den orena eller olyckliga, medan den högra är den rena eller gynnsamma, obefläckad av kontakt med avföring.
det är denna fixering med renhet som har lett till innovationen att använda en bidet-dusch för att rengöra bottnar, liknande shattaf-slangen i Mellanöstern. Detta kan göra att du använder vänster hand för att rengöra analöppningen överflödig. Det är dock ganska troligt att ett antal människor inte är nöjda med vattenstrålen ensam och fortfarande använder fingrarna för att säkerställa att de är ordentligt rena.
indianer kunde undvika all kontakt med avföring genom att använda toalettpapper för att torka sina bottnar rena. Det är vad västerlänningar gör. Men som förklarats ovan rensar detta varken tillräckligt eller renar på lämpligt sätt för det indiska sinnet. Känslan av renhet och förorening är begravd djupt in i det indiska undermedvetna och stöder även den till synes enkla uppgiften att rengöra sin botten.
det förvirrande fallet med det smutsiga rengöringsmedlet
det är inte bara händer och fingrar som är orena utan också tvålar. I nästan alla indiska hushåll finns det separata tvålar för att bada och tvätta händerna efter rengöring av bottnar. Varför ser vi detta nyfikna fenomen i detta gamla land?
när allt kommer omkring är en tvål en tvål. Det är ett rengöringsmedel. Samma tvål kan räcka både för bad och för att tvätta händerna efter rengöring av bottnar. För den indiska psyken har tvålen som används för att rengöra de orena fingrarna blivit en röra oren själv. Dess roll i processen att rena de orena fingrarna har förorenat det något. Därför kan den inte användas för att rengöra kroppen när du duschar. Så att vi inte glömmer, att ta en dusch eller hälla vatten över kroppen av en bybrunn är inte bara att rengöra kroppen. Det renar själen.
det finns många motsägelser i Indiska reningsritualer. Den orena vänstra handen berör den rena högra handen när den tvättas efter avföring. Men beröringen av vänster hand gör inte rätt oren. Den orena tvålen rengör den orena vänstra handen såväl som den rena högra handen upprepade gånger. Ändå kan den orena tvålen inte rena resten av kroppen som behöver något renare. Dessa inkongruiteter berättar för oss att Indiska toalettvanor bygger mer på mytiska, kulturella och religiösa principer och mindre på vetenskapliga eller hygieniska begrepp om bakterier och renlighet.
slutligen uppstår en enkel fråga. Varför tvättar indianerna sina händer med tvål men inte deras bottnar? Visst, det är det renaste alternativet inte bara för indianer, men också för västerlänningar.
de åsikter som uttrycks i denna artikel är författarens egna och återspeglar inte nödvändigtvis Fair Observer redaktionella politik.