Iga, Japani: 63-vuotias entinen insinööri ei välttämättä sovi tyypilliseen kuvaan tummiin pukeutuneesta salamurhaajasta, jolla on tappavia aseita ja joka voi kadota savupilveen. Mutta Jinichi Kawakami on kuulemma Japanin viimeinen ninja.
Kawakamia pidetään Japanin salaisten vakoojien viimeisenä elossa olevana vartijana Ban-klaanin 21.johtajana, ninjojen sukuhaarassa, joka voi jäljittää sen historian noin 500 vuoden taakse.
”I think I’ m called (The last ninja) as there are probably no other person who learned all the skills that were directly” periytynyt from ninja masters during the last five centuries, he said.
”ninjoja ei ole enää olemassa”, hän sanoi esitellessään Samurai-lordiensa puolesta taistelleiden miesten vakoilussa ja sabotaasissa käyttämiä välineitä ja tekniikoita menneen ajan feodaalisessa Japanissa.
nykyään ne rajoittuvat fiktioon tai niitä käytetään Iga: n mainostamiseen, noin 350 kilometriä lounaaseen Tokiosta, vuorten peittämästä kaupungista lähellä muinaista keisarillista pääkaupunkia Kiotoa, jossa asui aikoinaan monia ninjoja.
Kawakami, entinen insinööri, joka alkoi opettaa ninjutsua – ninjan taidetta – kymmenen vuotta sitten, sanoi ninjojen todellisen historian olevan arvoitus.
”heidän työkaluistaan on joitakin piirustuksia, mutta emme aina löydä kaikkia yksityiskohtia”, jotka on saatettu jättää tarkoituksella epämääräisiksi, Kawakami sanoi.
”monet heidän perinteistään siirtyivät eteenpäin suusanallisesti, joten emme tiedä, mitä prosessissa muuttui.”
ja niitä taitoja, jotka ovat saapuneet 2000-luvulle kokonaisuudessaan, on joskus vaikea todentaa.
” emme voi kokeilla murhaa tai myrkkyjä. Vaikka voisimme noudattaa myrkyn valmistusohjeita, emme voi kokeilla sitä”, hän sanoi.
Selviytymistekniikat
Kawakami kohtasi ninjojen salamyhkäisen maailman ensimmäisen kerran vain kuusivuotiaana, mutta hänellä on vain epämääräisiä muistoja ensikohtaamisesta isäntänsä Masazo Ishidan kanssa, joka pukeutui buddhalaiseksi munkiksi.
”jatkoin harjoittelua tietämättä, mitä oikeastaan tein. Vasta paljon myöhemmin tajusin harrastavani ninjutsua.”
Kawakamin mukaan harjoittelu vaihteli fyysisistä ja henkisistä taidoista kemian, sään ja psykologian tutkimiseen.
”kutsun ninjutsua kokonaisvaltaiseksi selviytymistekniikaksi”, vaikka se sai alkunsa sotataidoista, kuten vakoilusta ja sissihyökkäyksistä, hän sanoi.
”keskittyäkseni katsoin kynttilän lamppua, kunnes sain tunteen, että olin oikeasti sen sisällä. Harjoittelin myös kuulevani neulan äänen tippuvan lattialle, hän kertoi.
hän kiipesi seinille, hyppäsi korkeuksista ja oppi sekoittamaan kemikaaleja aiheuttaakseen räjähdyksiä ja savua.
”minun piti myös kestää kuumuutta ja kylmyyttä sekä kipua ja nälkää. Harjoittelu oli kovaa ja kivuliasta. Se ei ollut hauskaa, mutta en miettinyt, miksi tein sen. Valmennus tehtiin osaksi elämääni.”
Kawakami sanoi olevansa” outo poika ” kasvaessaan, mutta hänen harjoittelunsa herätti vain vähän huomiota aikana, jolloin monet japanilaiset kamppailivat toimeentulon kanssa vaikeina sodanjälkeisinä vuosina.
juuri ennen kuin hän täytti 19 vuotta, hän peri mestarin arvonimen salaisten kääröjen ja erikoistyökalujen ohella.
Kawakami varoo vaatimasta itselleen ”viimeisen ninjan” titteliä, ja ninjutsun joskus lahkolaisessa maailmassa on epäilijöitä ja kilpailevia kantajia, kiistojen keskittyessä eri oppien aitouteen.
”Perching on your enemy ’s eyelashes”
Kawakami sanoo, että suuri osa ninjan taiteesta perustuu ihmisten nappaamiseen ennalta-arvattavasti, eikä raakaan voimaan.
”ihmiset eivät voi olla koko ajan hälytystilassa. Aina on hetki, jolloin he ovat poissa tolaltaan ja sen saa kiinni”, hän sanoi.
kyse on heikkouksien hyödyntämisestä, jonka avulla ninja voi päihittää paljon isommat tai runsaammat vastustajat; häiritsevä huomio Mahdollistaa nopean paon.
on mahdollista piiloutua – tavallaan – pienimpienkin asioiden taakse, Kawakami sanoi.
”jos heität hammastikun, ihmiset näyttävät tuolta, antaen sinulle mahdollisuuden paeta.
”meillä on myös sanonta, että on mahdollista paeta kuolemaa istumalla vihollisen silmäripsiin; se tarkoittaa, että olet niin lähellä, ettei hän näe sinua.”
Kawakami aloitti hiljattain tutkimustyön valtiojohtoisessa Mie-yliopistossa, jossa hän tutkii ninjojen historiaa.
mutta, hän sanoi näyttäessään AFP: lle tiimille Iga-Ryun Ninjamuseon ja sen tempputalon ympärillä piilotetuine tikkaineen, valeovineen ja aluslattian miekkalaatikkoineen, hän on alistunut siihen, että hän on lajinsa viimeinen.
Ban-klaanin 22.johtajaa ei tule, koska Kawakami on päättänyt olla ottamatta enää oppipoikia.
”ninjat eivät vain sovi nykyaikaan”, hän sanoi.