pirullinen luku: Krampus
Krampus-ja Perchten-paraatit muistelevat Itävallan pitkää perinnettä. Krampus ja Percht eivät kuitenkaan ole läheskään identtisiä hahmoja. Alppien perinteessä Krampus on paholaisen kaltainen olento, joka seuraa pyhää Nikolaosta 6. Toisin kuin Pyhän Nickin lahjankantajat, Krampus tulee ketjujen ja kytkimen kanssa etsimään niitä lapsia, jotka eivät olleet niin hyviä kuin heidän olisi pitänyt olla viime vuonna. Sanotaan, että” Krampus ” sai nimensä vielä toisesta huomiota herättäneestä piirteestä, pitkistä kynsistään. ”Vaari ”on Italian kielen”kynsiä” tarkoittava sana. Krampus-perinne vallitsi koko Habsburgien valtakunnassa ja sen lähialueilla.
Percht, Schönperchten ja Schiachperchten
Perchten puolestaan ovat kansanhahmoja, joita tavataan vain Baijerin ja Itävallan Alppialueilla. Eri lähteiden mukaan heidän nimensä on todennäköisesti peräisin legendaarisesta hahmosta ” Perchta ”(myös:”Berchta”). Jos kiinnität tarkasti huomiota, huomaat, että on olemassa oikeastaan kaksi erilaista Perchteniä: ”hyvä” Schönperchten ja ”paha” Schiachperchten, joiden naamiot ovat erityisen pelottavia. Heidän taiteellisesti veistetyt naamionsa on muuten tehty käsin. Molempien Perchten-ryhmien jäsenet kantavat kukin yhtä tai useampaa kelloa, joiden tarkoituksena on auttaa ajamaan pois talvi.
tavan mukaan ahvenia esiintyy vain jouluaaton ja loppiaisen välisinä öinä. Nykyään niitä voi kuitenkin kohdata koko joulukuun ajan. Gasteinista kotoisin olevien perchtenin marssijoiden tiedetään marssineen keisari Ferdinand I: n vierailun aikana vuonna 1837. Ei siis ihme, että Gastein Perchten on ollut vuodesta 2011 lähtien Unescon aineettoman maailmanperintöluettelon ylpeä jäsen.
1900-luvun kansanperinteen ”nousukausi” johti myös siihen, että Krampuksen ja Perchtin välinen ero hämärtyi entisestään. Näemme jopa niin sanotun ”Krampusperchtenin” kehittymisen sekä lukuisten paikallisten ryhmien, jotka tunnetaan nimellä ”Pässe”, syntymisen juhlistavan perinnettä. Yksistään Salzburgissa tällaisia pässejä on noin 200.
elävä perinne
sanotaan, että jokaisessa Perchtenin paraatissa on todellisuudessa yksi todellinen Percht. Ja kun näitä villejä hahmoja tarkkailee turvallisen matkan päästä, kun monet valot heijastuvat heidän luovista naamioistaan, on joskus pakko katsoa uudelleen: Näinkö juuri korvan nykivän siellä? Vai oliko se vain tuuli? Eikö jokaisessa legendassa ole aina jokin totuuden ydin? Percht, Krampus, Krampusperchten ja noidat ovat jo ohittaneet meidät. Mutta jonotamme katuja taas ensi vuonna, kun Pässe-kulkue kulkee ohi herättäen silloin tällöin huutoja katsojilta. Ja ehkä sitten voimme paikantaa tarkasti, mikä Perchten on ”todellinen asia”.