NAEYC

varhaiskasvatus on yhä tärkeämpi osa amerikkalaista elämää, joka ennustaa paitsi koulumenestystä myös ura-ja työvaihtoehtoja, taloudellista vakautta, terveyttä ja sosiaalisia mahdollisuuksia (Sanders-Phillips ym. 2009). Koulumenestys rajoittaa monien afroamerikkalaisten tulevaisuuden mahdollisuuksia. Kun yhteiskuntaluokka on sovitettu yhteen, ero afroamerikkalaisten ja muiden ryhmien koulutussaavutuksissa on huomattava. Afroamerikkalaiset lapset saavat kokeissa keskimäärin huonommat pisteet ja saavat huonommat arvosanat kuin aasialaiset, valkoiset ja Latinoopiskelijat. Murrosiässä moni reputtaa kurssit ja jättää koulun kesken. Toiset etenevät koulunkäynnin kautta, mutta eivät menesty; he ovat harvemmin kirjoilla arvosanojen kursseilla lukiossa tai hyväksytty kilpaileviin nelivuotisiin korkeakouluihin (Stanford CEPA, n.d.; Valant & Newark 2017).

saavutuskuilu ei ole ongelma vain afroamerikkalaisille opiskelijoille ja heidän perheilleen ja yhteisöilleen, vaan se vaikuttaa koko maan hyvinvointiin. Tutkijat ovat havainneet, että” koulutuksellisen saavutuskuilun pysyvyys asettaa Yhdysvalloille taloudellisen vastineen pysyvälle kansalliselle taantumalle ” (McKinsey & Company 2009, 6).

aiemmat ja nykyiset taloudelliset ja yhteiskunnalliset olot ovat saavutuskuilun taustalla. Yhteiskunnalliset ponnistelut ennakkoluulojen ja afroamerikkalaisten syrjinnän haittavaikutusten voittamiseksi eivät ole olleet riittävän tehokkaita; epäoikeudenmukaisuuksia esiintyy edelleen lähes kaikilla elämän osa-alueilla, myös koulutuksessa (Matthew, Rodrigue, & Reeves 2016; W. K. Kellogg Foundation 2014). Samaan aikaan tieteelliset ja teknologiset muutokset ovat nostaneet menestyksekkään ja täyttävän uran opetusvaatimuksia ja asettaneet entistä suuremman taakan alipalkatuille yhteisöille ja kouluille. Ja koska yhteiskuntatieteellinen tutkimus on keskittynyt ensisijaisesti konsernin alijäämiin eikä tekijöihin, jotka ovat vaikeuttaneet kehitystä, se on antanut vain vähän vihjeitä siitä, miten tukijärjestelmiä voidaan rakentaa, vaikka siihen olisi aito halu.

vain ymmärtämällä nämä tekijät opettajat voivat kehittää ja toteuttaa strategioita, joita tarvitaan siirryttäessä koulunkäynnin epäonnistumisesta koulumenestykseen, mikä lisää monien muiden oppilaiden mahdollisuuksia menestyä elämässä. Vaikka tämä artikkeli keskittyy afroamerikkalaisiin oppijoihin, myös muiden värillisten yhteisöjen lapset joutuvat usein rasismin ja köyhyyden uhreiksi. Jokaisella ryhmällä on oma ainutlaatuinen historiansa ja strategiansa sortoa vastaan selviytymiseksi, mutta silti heillä on monia samoja haasteita ja puolustuskykyä. Ymmärtämällä ryhmien välisiä eroja ja yhtäläisyyksiä opettajat voivat oppia lasten ja perheiden vahvuuksia suunniteltaessa ohjelmia, jotka vastaavat heidän koulutus-ja kehitystarpeitaan.

tässä artikkelissa hahmotellaan joitakin tekijöitä, jotka edistävät afroamerikkalaisten ja valkoisten amerikkalaisten saavutusten välistä kuilua, ja lopussa annetaan opettajille, hallintovirkamiehille ja poliittisille päättäjille suosituksia koulutusmahdollisuuksien tasaamiseksi.

kehitys ja oppiminen

kuten kaikki lapset, afroamerikkalaiset lapset ovat syntyessään oppimiskykyisiä, mutta tarvitsevat kokemuksia voidakseen toteuttaa potentiaalinsa. Kyvyt kehittyvät vuorovaikutuksessa ihmisten ja asioiden kanssa, jotka muokkaavat aivopiirejä, jotka ohjaavat lasten fyysistä, sosiaalista, emotionaalista ja kognitiivista kehitystä. Jotkin kehityksen osa—alueet—kuten kielen oppiminen, seurallisuus, symbolien käyttö ja luokkien tekeminen-ovat synnynnäisten oppimistahtien aikaansaamia. Useimmat lapset hallitsevat nämä tehtävät suunnilleen samanikäisinä ja samalla tavoin.

muu oppiminen on kulttuurispesifistä, kuten tietyn kielen oppiminen, ainutlaatuisten tapojen luominen ympäristön luokittelemiseksi ja tapahtumien merkitysten tulkitseminen. Esimerkiksi valtaosa pikkulapsista oppii kieltä (synnynnäinen draivi), mutta se, oppivatko he mustaa englantia vai tavallista englantia, riippuu heidän kokemuksistaan kieliyhteisöissä. Lapsen kielen omaksuminen heijastaa yksilön ja ihmisen biologista potentiaalia, mutta myös tietyn kulttuuriyhteisön kielellisiä ominaisuuksia.

lasten kokemukset perheen ja yhteisön sosiaalisesta maailmasta vaikuttavat ratkaisevasti siihen, mitä ja miten hyvin lapset oppivat koulussa. Lämpimien ihmissuhteiden merkitystä ei voi liioitella. Aikuisia tarvitaan antamaan johdonmukaista fyysistä hoitoa, sosiaalista ohjausta, älyllistä virikkeitä ja henkistä tukea. Lapset kiinnittyvät mielekkäisiin hoitajiin ja ovat riippuvaisia heistä saadakseen fyysistä ja tunneperäistä turvallisuutta. He samastuvat hoitajiensa asenteisiin, arvoihin, ilmaisutapoihin ja ongelmanratkaisutapoihin, jäljittelevät niitä ja alkavat sisäistää niitä.; tämä asettaa näyttämön sosiaalisille, emotionaalisille, fyysisille ja kognitiivisille ominaisuuksille, jotka puolestaan vaikuttavat kaikkeen moraalisesta ja eettisestä käyttäytymisestä manipuloiviin taitoihin ja toimeenpanoon.

lapset, jotka aloittavat elämänsä turvallisissa ihmissuhteissa, jotka jatkuvasti reagoivat heidän kehittyviin tarpeisiinsa, tulevat todennäköisimmin tavoittamaan, tutkimaan ja oppimaan. Tämä on erityisen tärkeää lapsille, jotka elävät haastavissa ympäristöissä. Lisäksi menestyneimmät oppijat syntyvät perheisiin, joilla on käytössään perustason resurssit, kuten fyysinen turvallisuus, terveydenhuolto, riittävä ravinto, huomaavainen hoitotyö ja oppimismahdollisuudet.

useimmilla Afroamerikkalaislapsilla on positiivisia aikuissuhteita ja ne saavuttavat peruskehityspotentiaalinsa. Toisin sanoen sopivina aikoina he hallitsevat kielen monimutkaisuuden, käsittelevät aistinvaraista tietoa, hallitsevat kehoaan ja käyttävät jopa symboleja (kuten puupalikkaa, joka esittää paahtoleipää). Joillakin ei kuitenkaan ole sellaista oppimisympäristöä, joka sisältäisi mahdollisuuksia koulunkäyntiin liittyvän kielen, tiedon ja taitojen kehittämiseen (esimerkiksi englannin, matematiikan tai luonnontieteiden lukutaito). Kun otetaan huomioon jatkuva rotusyrjintä, toiset eivät usko, että opetustyö tuottaa heille tulosta. Ja jotkut kasvavat olosuhteissa, jotka ovat liian stressaavia terveelle kehitykselle. Nämä oppilaat eivät saa ylimääräisiä annoksia tunneperäistä vakautta ja ohjausta, joita he tarvitsevat kohdatakseen vastoinkäymiset, joille he altistuvat, mukaan lukien sopeutuminen koulun vaatimuksiin.

rasismi ja köyhyys

rasismin/klassismin ja siihen liittyvien taloudellisten ja sosiaalisten haittojen rajapinta on avain afroamerikkalaisten lasten alisuoriutumisen ymmärtämiseen. Afroamerikkalaiset ovat altistuneet sukupolvien ajan laillisille ja laittomille toimenpiteille, joilla heiltä evätään perusoikeudet. Orjuudesta Jim Crow ’ hun ja nykypäivän asumiseen, terveydenhuoltoon ja äänestyksen epäoikeudenmukaisuuteen, afroamerikkalainen yhteisö on kestänyt armotonta rasismia, joka alkaa jo varhaisessa iässä (Gilliam 2014; Gershenson & Dee 2017). Se, että nämä loukkaukset eivät ole jättäneet kulttuurijäänteitä—niin valkoisille kuin Afroamerikkalaisillekin—on sen kieltämistä, mitä tiedämme valtasuhteista.

köyhyyden taakka

kiistatta köyhyys kuormittaa perheitä, ja suuri osa afroamerikkalaisista elää taloudellisella tasolla, joka kuormittaa perheitä fyysisesti ja henkisesti, ja nälkä, psyykkiset ja fyysiset sairaudet sekä epätoivo ovat usein seurausta (Matthew, Rodrigue, & Reeves 2016). Afroamerikkalaisten köyhyys ylittää minkään muun ryhmän köyhyyden (USDA 2017). Vaikka köyhyys on vähentynyt valkoihoisten, latinalaisamerikkalaisten ja aasialaisten perheiden keskuudessa viime vuosina, se ei ole vähentynyt afroamerikkalaisten keskuudessa. Vuonna 2015 noin 38 prosenttia mustista lapsista eli köyhyysrajan alapuolella—osuus neljä kertaa suurempi kuin valkoisista tai aasialaisista lapsista (Alter 2017). Toimeentulonsa kanssa kamppailevat perheet ovat todennäköisemmin stressaantuneita ja heillä on vähemmän aikaa lapsilleen kuin taloudellisesti paremmassa asemassa oleviin ryhmiin kuuluvilla. Lisäksi köyhien ja myös vähemmän köyhien afroamerikkalaisten perheiden lapset asuvat yleensä eriytyneissä, alihankkijayhteisöissä, mikä keskittää ja vahvistaa köyhyyden vaikutuksia (W. K. Kellogg Foundation 2014). Tämän seurauksena perheiden ja yhteisöjen sukupolvet eivät ole kyenneet tarjoamaan lastensa tarvitsemia perusresursseja tai suojelemaan lapsia rasismin, köyhyyden ja aliresursoitujen ympäristöjen aiheuttamalta sosiaaliselta ja emotionaaliselta stressiltä. (KS. ”myrkyllisen stressin kanssa eläminen.”) Köyhyys kuluttaa perheiden sosiaalista ja emotionaalista energiaa, jolloin aikuisten on vaikea vastata rakentavalla ohjauksella tyypilliseen lapsuuden käyttäytymiseen, kuten aggressiivisuuteen tai impulsiivisuuteen. Jotkut perheet ja yhteisöt ovat sopeutuneet aggressiivisesti kohtaamiinsa karuihin todellisuuksiin. Ja jotkut lapset ovat oppineet käsittelemään ongelmia taistelemalla sen sijaan neuvottelemalla tai työstämällä asioita-käyttäytymistä pidetään sopimattomana koulussa, varsinkin kun opettajat ja hallintovirkamiehet eivät ymmärrä käytöksen juuria eivätkä auta lapsia oppimaan uusia käyttäytymismalleja lämpimällä, huolehtivalla, kulttuurisesti pätevällä tavalla.

eläminen toksisen stressin kanssa

altistuminen äärimmäiselle väkivallalle ja laiminlyönnille, epäjohdonmukaiselle ja epäluotettavalle hoidolle sekä rakkaudettomalle aikuiselle voi olla lapsille niin stressaavaa, että heidän kehityspotentiaalinsa vaarantuu tai vääristyy. Tällaisen altistuksen tulokset voivat vaihdella lamaantuneesta emotionaalisesta ja älyllisestä kehityksestä kuolemaan. Mitä kauemmin lapset elävät myrkyllisessä ympäristössä, sitä vaikeampaa ja kalliimpaa on auttaa heitä palaamaan tyypillisempiin kehitys-ja oppimisratoihin (Shonkoff et al. 2012).

liian monet afroamerikkalaiset lapset elävät myrkyllisissä ympäristöissä. Ottaen huomioon tämän, se on osoitus afroamerikkalaisten perheiden että huolimatta haasteista he kohtaavat, niin monet löytävät resursseja auttaa lapsiaan välttämään vakavampia kehitys-ja oppimisvaikeuksia. Myrkyllisestä ympäristöstä kärsivien lasten varhainen tunnistaminen ja tukeminen on kuitenkin välttämätöntä, jos lapset haluavat välttää epäonnistuneen kehityksen ja vaarantuneen tulevaisuuden sudenkuopat.altistumista vakavalle laiminlyönnille ja hyväksikäytölle on yhä vaikeampi hoitaa. Oikea-aikainen perheneuvonta ja hoito, tukevat vaihtoehtoiset hoitajat (usein isovanhempi tai lapsenvahti), ymmärtävä opettajat, tukevat ystävät ja naapurit, ja/tai terapeuttinen interventio voi olla rooli vähentää stressiä ja vakauttaa lasten kehitystä.

kulttuurin ja perinteen rooli

kulttuuri on se, mitä ryhmät luovat ajan mittaan sopeutuakseen ympäristöönsä; se määrittää pitkälti, miten aikuiset ovat vuorovaikutuksessa lasten kanssa. Kun vanhemmat kaikkialla maailmassa sopeutuvat erilaisiin ympäristöhaasteisiin, he kehittävät erilaisia lastenkasvatusstrategioita, joista monet yhteisön historiaan perehtymättömät ymmärtävät väärin. Esimerkiksi transatlanttisen orjuuden seurauksena Mustat sekoittivat kotikielensä rippeet Englantiin luodakseen murteen eli patois ’ n, jolla he voisivat kommunikoida keskenään (koska heillä ei ollut yhteistä kieltä). Rippeet jatkuvat tänään mustana englantilaisena. Julkisuudessa on kuitenkin annettu ymmärtää, että tämä mukautuva kieli, tämä murre, on ”huonoa” eli rikkinäistä englantia. Niiden keskuudessa, joilla on vain vähän tietoa mustasta kulttuurista ja kielitieteestä, mustan Englannin oletetaan virheellisesti olevan tietämättömyyden tuote eikä niinkään luova sanallisen viestinnän muoto kuin Standardienglanti (Labov 1972).

muut afroamerikkalaisten auttamiseksi orjuuden vaaroista muodostuneet käyttäytymismallit jatkuvat nykyäänkin, koska elämää pidetään yhä vaarallisena. Esimerkiksi afroamerikkalaisia lapsia arvostellaan usein passiivisuudesta, rajoitetusta suullisesta reagointikyvystä ja vetäytymisestä (Labov 1972). Kuitenkin monet mustat vanhemmat opettavat, että tällainen käytös on lapsille paras tapa olla turvassa vihamielisessä maailmassa. Sen sijaan, että syleilisi uusia kokemuksia perheen turvallisuuden ulkopuolella, lapsia kannustetaan heikentämään reagointikykyä muiden kanssa ongelmien välttämiseksi (Labov 1972; Calarco 2014). Vaikka nämä strategiat eivät yleensä ole hyödyllisiä kouluympäristössä, ne ovat viipyneet, koska ne pitävät lapset tunneperäisesti turvassa eriytyneessä yhteiskunnassa, jossa useimmat heistä elävät.

köyhyyden ja rasismin systeemiset haasteet jatkuvat nykyään afroamerikkalaisille vanhemmille ja lapsille (W. K. Kellogg Foundation 2014), ja perheet reagoivat eri tavoin (Duncan, Brooks-Gunn, & Klebanov 1994). Jotkut kokevat itsensä epäileviksi ja voimattomiksi, toiset kieltävät kulttuurinsa ja kielensä välttääkseen hylkäämisen, ja toiset taas reagoivat raivolla tai irrallisuudella. Vaikka monet näistä vastauksista saattavat vaikuttaa toimimattomilta, niiden tarkoituksena on suojella lapsia ennakkoluuloilta ja syrjinnältä, joita useimmat afroamerikkalaiset kohtaavat kauhistuttavan usein.

tietämättöminä kulttuurisesti mukautuvista käyttäytymisen syistä monet ihmiset – jopa monet afroamerikkalaiset-ovat tietämättömiä vahvuuksista, jotka ovat auttaneet afroamerikkalaisia yhteisöjä selviytymään ja kukoistamaan syvistä vastoinkäymisistä huolimatta. Opettajat, jotka ymmärtävät orjuuden historiaa, rotuerottelun rajoituksia ja afroamerikkalaisten kohtaamia jatkuvia epäoikeudenmukaisuuksia, voivat paremmin ymmärtää afroamerikkalaisten lasten käyttäytymistä. Aiemmin tiiviit opettajien ja johtajien perheverkostot ja yhteisöt pystyivät paremmin tukemaan lapsia ja puskemaan lasten Isommasta yhteiskunnasta saamia negatiivisia viestejä. Nykyään mustan kulttuurin tuntemuksen ja arvostuksen puute luo sosiaalista etäisyyttä afroamerikkalaisten ja valkoisten amerikkalaisten välille ja on pelote muutokselle. Sukupolvelta toiselle siirtynyt afroamerikkalainen kulttuuri on ymmärrettävä rikkaaksi ja huomionarvoiseksi, ja sitä on käytettävä uusien taitojen ja tietojen sisääntulona. Tunnustamalla lasten kodintiedon merkityksen ja arvon opettajat voivat käyttää kotikulttuuria perustana, jolta käsin lasten ajattelua voidaan laajentaa sen sijaan, että he pitäisivät sitä esteenä.

vaikka kulttuuri kantaa mennyttä mukanaan, se myös sopeutuu jatkuvasti uusiin olosuhteisiin, uusiin haasteisiin. Kun ihmiset sopeutuvat, he integroivat vanhan uuteen ja käyttävät usein vanhaa auttaakseen siirtymistä uuteen. Afroamerikkalaisten perinteinen kiinnostus musiikkiin on johtanut innovaatioihin, kuten jazziin ja rapiin, sekä uudempiin musiikkimuotoihin; afroamerikkalaisen yhteisön perinteinen fyysisyys on johtanut korkeisiin suorituksiin yleisurheilussa; kiinnostus kieleen näkyy niissä panoksissa, joita mustat ovat tehneet mielikuvitukselliseen sanankäyttöön (esimerkiksi slangiin). Monet koulun säännöt ja käsitteet ovat päällekkäisiä sen kanssa, mitä lapset jo tietävät—mutta usein lapset tarvitsevat opettajia ja koulujärjestelmän johtajia auttamaan heitä näkemään päällekkäisyyden. Esimerkiksi monilla mustilla lapsilla on vahvoja kiinnostuksen kohteita ja tietoa urheilusta ja viihteestä. He tarvitsevat kannustavia opettajia, jotka auttavat heitä näkemään, miten akateemikot liittyvät näihin kiinnostuksen kohteisiin ja lisäävät sitä, mitä he jo tietävät. Kodeissa ja yhteisöissä kehitettyjä valmiuksia voidaan käyttää ponnahduslautoina koulussa oppimiseen, jos opettajat tunnistavat lasten vahvuudet (Adair 2015). Vahvuuksien varassa saavutus voi kohota korkealle.

köyhyydelle ja ennakkoluuloille altistuminen ei ole yhdenmukaista afroamerikkalaisen väestön keskuudessa; kaikki afroamerikkalaiset eivät ole köyhiä tai epäonnistuneet koulussa. Rotu ja luokka rajoittavat kuitenkin suhteettomasti heidän saavutuksiaan ja elämäntilanteitaan. Se vaikuttaa lähes kaikkiin elämän osa—alueisiin kaikilla tulotasoilla—asumiseen, työllisyyteen, terveydenhuoltoon, koulutukseen ja sosiaaliseen hyväksymiseen – joilla kaikilla on pitkän ja lyhyen aikavälin vaikutuksia koulumenestykseen (hakulaite & Shepherd 2008; Reardon 2015). Mustan kokemuksen systeemiset haasteet jatkuvat tänään vanhemmille ja lapsille (W. K. Kellogg Foundation 2014). Köyhyys ja rasismi, menneisyys ja nykyisyys, vaarantavat monien köyhien ja vähemmistöperheiden—erityisesti afroamerikkalaisten perheiden—kyvyn tarjota turvallinen tukikohta, jota pienet lapset tarvitsevat (Grusky, Varner, & Mattingly 2015). Lopullinen ratkaisu koulutusvajeeseen on rotu-ja luokkaennakkoluulojen ja sorron poistaminen. Tällä välin äärimmäisen kannustavan ympäristön luominen näyttää olevan haastavista taustoista tulevien lasten paras-ehkä ainoa—mahdollisuus menestyä koulussa ja elämässä (Robert Wood Johnson Foundation 2016). Tämä tarkoittaa tukea perheille ja koulutusta lapsille sekä ymmärrystä opettajien ja hallintovirkamiesten keskuudessa.

koulun haasteet

jos useimmat afroamerikkalaiset perheet tyypillisesti tarjoavat terveen kasvun ja kehityksen edellyttämiä kokemuksia, miksi niin monilla afroamerikkalaisilla lapsilla on vaikeuksia oppia koulussa? Yksi syy on lasten erilaiset odotukset kodin ja koulun välillä. Lasten kotona ja yhteisöissä hankkimat taidot ja tiedot eivät useinkaan vastaa koulujen vaatimuksia. Kotikulttuurit eivät estä afroamerikkalaisia lapsia oppimasta koulussa, mutta jotkut kotikäytännöt eivät ole samanlaisia tai synkronisia koulukulttuurin kanssa.

palatessaan kieleen lapsilla, jotka oppivat kotona mustaa englantia, toisin kuin normaalienglantia, on jyrkempi oppimiskäyrä koulussa lukemisessa ja kirjoittamisessa (koska Standardienglanti on hyvin samankaltainen kuin akateeminen Englanti). Tummaihoisille lapsille, erityisesti hyvin eriytyneissä yhteisöissä asuvien pienituloisten perheiden lapsille, on todennäköisempää, että heidän kielikokemuksensa ja koulujen vaatimat asiat sopivat huonosti yhteen. Tästä vinoutumasta tulee este koulun oppimiselle, ellei siihen puututa varhaisessa vaiheessa.

muiden lasten tavoin afroamerikkalaisilla lapsilla—myös pienituloisten perheiden lapsilla-on tietoa lähiympäristöstään ja he oppivat kokemustensa kautta. Heillä ei kuitenkaan välttämättä ole samaa tietopohjaa kuin muiden yhteisöjen lapsilla, varsinkaan taloudellisesti muita heikommassa asemassa olevien lasten. Heillä ei välttämättä ole sitä akateemista ja yhteiskunnallista tietoa, mitä opettajat odottavat. He tietävät asioiden, ideoiden, ihmisten ja paikkojen nimet, jotka ovat heille merkityksellisiä, mutta he eivät välttämättä tiedä kirjainten nimiä tai miten pitää kirjaa tai mikä maatila on tai miten laskea 20: een. Tämän vuoksi niiden katsotaan usein kehittyvän hitaasti tai niiden oppimismahdollisuudet ovat rajalliset. Näin ollen, vaikka he ovat saavuttaneet kehityksen virstanpylväitä, he voivat alkaa epäonnistua koulussa.

afroamerikkalaiset lapset, jotka käyvät koulua ilman vankkaa koulutyyppisen informaation perustaa, ovat erittäin epäedullisessa asemassa, mikä tekee koulunkäyntiin pääsystä väistämätöntä-mutta ei ylitsepääsemätöntä. Esimerkiksi pienituloisempien perheiden lapset kuulevat keskimäärin vähemmän sanoja ja heidän sanastonsa ovat pienempiä kuin varakkaampien perheiden lapset (Hart & Risley 1995). Tämä haittaa afroamerikkalaisia lapsia, sillä heistä suurempi osa on köyhempiä kuin valkoihoiset lapset. Vaikka pienempi sanasto ei ehkä ole kielellinen ongelma (lapsilla on kieli, ei vain ole standardi Englanti), se tarkoittaa, että lapsella on todennäköisesti vaikeuksia kuullunymmärtämisessä varhaisilla luokilla, varsinkin kun opettajat lukevat ääneen monimutkaisia tekstejä, joissa käytetään standardia ja akateemista englannin sanastoa. Se, mikä alkaa yksinkertaisesti sanavarastojen eroista, kasvaa alkeisarvosanojen kautta vaikeaksi luetun ymmärtämisessä, mistä kaikki myöhempi oppiminen riippuu. Lukemisen kanssa kamppailemisesta voi tulla myös sosiaalinen haaste, joka johtaa huonoon käytökseen ja motivaation puutteeseen yrittää (usein taustalla on kiusaantuneisuus siitä, että on ikätovereidensa takana). Siksi on tärkeää käsitellä sanaston ero ennen kuin se muuntuu koulun epäonnistumiseen.

toinen ongelma monille afroamerikkalaisille lapsille on jatkuvuuden puute esikouluvuosien ja perusasteen välillä (Takanishi 2016). Tutkimus ja koulukokemus ovat osoittaneet, miten tärkeää on odotusten johdonmukaisuus pitkällä aikavälillä, laadukas opetus ja sosiaalinen tuki, jos pienituloisten kotien lapset haluavat hallita koulun haasteet. Monet afroamerikkalaiset lapset ovat elämänsä ensimmäisinä vuosina kotona tai lastenhoitojärjestelyissä, joissa koulunkäynnin edellytykset (esim.muodollinen luku-ja laskutaito) sekä sosiaalinen ja emotionaalinen tuki (esim. reagoiva opettaja) eivät ole osa jokapäiväistä elämää.

lapsille, jotka eivät opi Standardienglantia kotona ja jotka kestävät eristyksissä ja/tai aliresursoiduissa yhteisöissä kasvamisen aiheuttamia paineita, edes esikouluun osallistuminen ei välttämättä riitä. Lapset voivat tarvita lisää sosiaalista ja akateemista tukea neljän tai viiden ensimmäisen kouluvuoden aikana, jos he aikovat saavuttaa potentiaalinsa. He tarvitsevat mielekkäitä suhteita opettajiin, jotka uskovat voivansa oppia ja joita he haluavat miellyttää. He tarvitsevat huolellisesti jäsenneltyjä opetussuunnitelmia, jotka rakentavat yli luokkatasojen niin, että lapsilla on menestymiseen tarvittava ennakkotieto. He tarvitsevat myös opettajia, jotka valmentavat heitä siinä, miten he saavat tarpeensa tyydytettyä koulussa, miten pyytää apua ja miten ottaa se vastaan. Ja lopuksi he tarvitsevat opettajia ja hallintovirkamiehiä, jotka kommunikoivat hyvin perheidensä kanssa ja voivat auttaa perheitä tukemaan lastensa akateemista oppimista.

kasvattajien koulutus

saavutuskuilun kaventamisen kannalta olennaista on varhaiskasvattajien koulutus. Opettajat ja hallintovirkamiehet tarvitsevat säilöntävalmisteluja ja jatkuvaa ammatillista kehitystä, joiden avulla he voivat ymmärtää, että useimmat afroamerikkalaiset lapset eivät ole alikehittyneitä tai kehittyvästi viivästyneitä. Kun opettajat käyttävät tehokkaita vaikuttamismenetelmiä, afroamerikkalaiset lapset voivat saavuttaa koulussa saman akateemisen ja sosiaalisen kehityksen kuin muutkin lapset. Valmistavien laitosten ja ammatillisten kehittämisohjelmien on valmistettava kasvattajia ymmärtämään, miten lapsen kehitys ja akateeminen oppiminen liittyvät erottamattomasti toisiinsa ja miten ne voivat helpottaa erilaisista taustoista tulevien lasten oppimista.

lapset, joilla on erityistarpeita

varmasti joillakin lapsilla on kehitysongelmia, jotka saattavat vaatia erilaisia opetusstrategioita biologisten erojen (kuten Downin syndrooman) tai elämänkokemusten (kuten myrkyllisen stressin) tai molempien vuoksi. He tarvitsevat erityisosaamista omaavia opettajia, jotka tunnistavat ja täyttävät heidän tarpeensa. Toiset lapset—valtaosa-kehittyvät tyypillisesti ja tarvitsevat aidon mahdollisuuden oppia koulujen odottamat perustaidot ja-tiedot. Esikouluvuosina lapset on arvioitava biologisten ja sosiaalisten vaikeuksien varalta ja tarvittaessa on toteutettava toimenpiteitä. Kaikkien lasten – olipa heillä erityistarpeita tai ei-on kuitenkin osallistuttava täysipainoisesti, jotta heistä tulee innokkaita koulujensa opetussuunnitelmien oppijoita.

kulttuurierot

opettajat kaipaavat myös parempaa ymmärrystä kulttuurieroista ja yhtäläisyyksistä. Liian usein opettajat ja hallintovirkamiehet pitävät afroamerikkalaisten erilaisia kehitysilmauksia todisteina tarkoituksellisen huonosta ja vastenmielisestä käytöksestä ja/tai vähäisestä akateemisesta potentiaalista. Kun afroamerikkalaiset lapset osoittavat adaptiivista käyttäytymistä (kuten passiivisuutta tai aggressiivisuutta), joka on onnistunut aiemmin, opettajat ja ylläpitäjät viettävät yleensä vähän aikaa yrittäen ymmärtää näiden käyttäytymismallien etiologiaa tai järjestelmiä, jotka aiheuttavat niitä. He yksinkertaisesti leimaavat lapset ”erityistarpeiksi” tai rikollisiksi ja sulkevat heidät pois luokka-asteiden opetussuunnitelmista.

kun opettajat-usein vain omasta syystään-eivät ymmärrä syitä lasten käytökseen, he todennäköisesti alentavat odotuksia värillisten lasten suhteen. Lapset sisäistävät opettajiensa arviot potentiaalistaan ja alentavat siten omia (ja usein myös vanhempiensa) odotuksia saavutuksista. Alirahoitetut koulut, jotka tarjoavat vain vähän tukea tai ammatillista ohjausta kokemattomille opettajille ja hallintovirkamiehille, pahentavat ongelmaa.

aiemmin perheiden ja naapureiden epäviralliset verkostot tarjosivat monien afroamerikkalaisten lasten ja perheiden tarvitseman tuen. Nykyään koteihin ja asuinalueisiin kohdistuvien lisääntyneiden paineiden vuoksi muodollisten järjestöjen (yhteiskunnalliset, kasvatukselliset, poliittiset, taloudelliset, filantrooppiset ja yhteisölliset) täytyy usein puuttua asiaan. Jotta nämä organisaatiot olisivat tehokkaampia, niiden on mietittävä uudelleen, miten ne tarjoavat palvelujaan. Depersonalisoitujen, sääntöihin perustuvien suhteiden on väistyttävä tarkoituksellisten yhteyksien ja mielekkään yhteistyön tieltä. Tehokkain tapa luoda ja ylläpitää tällaisia suhteita on paikallinen toiminta, jossa mustat perheet ovat mielekkäästi mukana. Erityisesti kouluilla on tärkeä rooli rasismin kitkemisessä, henkilökunnan kouluttamisessa, sosiaalisten verkostojen (toiminnan) tarjoamisessa ja vanhempien toivottamisessa tervetulleiksi. Jos saavutuskuilu halutaan kuroa umpeen, koulujen on jatkettava sitoutumista lapsiin jo ennen syntymää nuoreen aikuisuuteen ja päivitettävä säännöllisesti muuttuvia sosiaalisia tarpeita.

Reflections and recommendations

vaikuttaminen tutkimus-ja interventiohavaintoihin, joista osa on esitetty tässä, edellyttää uuden ymmärryksen omaksumista ja muutoksen epämukavuuden hyväksymistä. Vakiintuneet taloudelliset, poliittiset, sosiaaliset ja jopa rakenteelliset edut liittyvät vallitsevaan tilanteeseen. Pitkän aikavälin muutos tapahtuu vain, kun nämä järjestelmät heijastavat kulttuurisesti asianmukaista, varallisuuteen perustuvaa ymmärrystä lapsista ja perheistä, joita ne palvelevat. Se edellyttää, että opettajat, hallintovirkamiehet ja päättäjät, jotka

• tietävät, että nykyään koulutusta tarvitaan Yhdysvaltain taloudelle ja amerikkalaisen demokratian tulevaisuudelle
• ymmärtävät perheiden taloudelliset, poliittiset ja sosiaaliset olosuhteet ja ymmärtävät näiden kaikkien ja lasten kouluopetuksen monimutkaisen vuorovaikutuksen
• ymmärtävät, että koulutus alkaa ennen syntymää ja että Esiopetus on yhtä tärkeää kuin K–12 kaikille lapsille, jotka ovat vaarassa joutua koulunkäynnin epäonnistumiseen
• ymmärtää, että hyvä koulutus on paljon enemmän kuin hyvät koetulokset (vaikka nämä ovat tärkeitä); fyysinen ja henkinen terveys, taide ja musiikki, kansalaisvelvollisuudet ja empaattiset suhteet ovat yhtä tärkeitä, ja niitä tulisi suunnitella ja tukea koulussa
• Katso, miten tärkeää on helpottaa muiden kuin valkoihoisten lasten osallistumista ja oppimista;; ja opetuksen ja oppimisen ymmärtämisestä älyllisesti stimuloivina ja kulttuurisesti vahvistavina kokemuksina
• suunnitelma vaikean käytöksen ehkäisemiseksi ja vastuullisen ja tehokkaan perhetuen edistäminen kalliiden sukupolvelta toiselle siirtyvien epäkiitollisten käytöstapojen vähentämiseksi
• työ autenttisten, vastavuoroisten kumppanuuksien edistämiseksi perheiden, lasten, opettajien ja koulujen välillä, jossa kaikkien oppilaiden saavuttamista kannustetaan ja tuetaan kotona ja koulussa
• valitse opetussuunnitelmat ja käytä opetuskäytäntöjä, jotka ovat kehittyvästi ja kulttuurisesti tarkoituksenmukaiset ja siten perustuvat lasten tarpeisiin (yhden koon sijaan)
• varmistetaan, että kaikille lapsille annetaan mahdollisuus kehittää huippuosaamisen identiteetti ja stipendi, joka kumoaa kielteiset stereotypiat
• tunnistaa kulttuurierot ja asettaa korkeat akateemiset odotukset kaikille lapsille

uskomme, että ohjelma, jonka toteuttavat ihmiset ja organisaatiot, jotka ymmärtävät syvällisesti lasten kehityksen tukemiseen tarvittavat kompleksisuudet ja yhteistyön, jotka tunnustavat koulutuksen merkityksen—sekä mitä opetetaan että miten sitä opetetaan-ja kuka keskittää voimavaroja tukemaan perheen toimintaa auttaa kuromaan umpeen saavutuskuilun, mikä hyödyttää lapsiamme, perhettämme, taloutta ja demokratiaa.