minden Máriáról

Jézus gyermekkora

Jézus gyermekként

– J. Roten Atya és T. Janssen Atya

bevezetés

Jézus gyermekkorát a következő apokrif írások említik: a Tamás csecsemőkori evangéliuma (eredetileg a második századból, későbbi kiegészítésekkel, amint az a következő könyvekben olvasható) a tischendorfi kiadás), a pszeudo-Máté (6-7. század és közel a Protoevangélium Latin változatához), az arab csecsemőkori evangélium (valószínűleg 6. század) és az Ír verses elbeszélés (talán már 700-ban.)

Jézus gyermekkora jeleneteinek egyetlen célja van: őt úgy kell Megmutatni a világnak, mint aki emberfeletti hatalommal rendelkezik. Életet ad az agyag verebeknek, a szombat Ura, és már korán megmutatja, hogy tudása az Isten-emberé. Jézus gyógyító, helyreállítja az egészséget, sőt az életet is.

Jézus portréja a transzcendens és bőkezű személyiség keveréke, ugyanakkor úgy viselkedik, mint egy makacs és bosszúálló kis kölyök. A kombináció jellemző mind emberségének, mind istenségének egyértelmű értékelésére.

A. Jézus és a madarak

a Jézussal és a madarakkal kapcsolatos események hasonló mintát követnek. Jézus vizet gyűjt, tisztává, tisztává és jóvá teszi. Ezután agyaggal madarakat készít, általában tizenkét verebet. Szombaton csinálja. Amikor megfenyegetik, a verebek csiripelnek és elrepülnek. Megbünteti a vádlóit.

1. Jézus megharagudott, hogy Annás fia, az írástudó szétszórta a vizet, amelyet Jézus összegyűjtött…és megparancsolta, hogy elsorvadjon, mint egy fa. A fiú szülei elvitték Józsefhez, siratva Elveszett gyermeküket. (Tamás csecsemőkori evangéliuma, 2-3)

2. Jézus az Otthon készített medencéi előtt játszott, de Annás egy másik gyermeke is eljött, és szétzúzta a medencéket. Jézus így panaszkodott: “ne menj tovább az utadon, és kiszáradsz, mint egy bot”… az Atya odajött, és panaszkodott Józsefnek a halott gyermeke miatt. Jézus 12 verebet készített. De szombat volt, és egy gyermek panaszkodott Józsefnek. Megkérdezte Jézust, miért tette ezeket a dolgokat—meggyalázta a szombatot. Jézus nem válaszolt, hanem azt mondta a verebeknek:” repüljetek el”, és így tettek. Joseph csodálkozott. (Tamás csecsemőkori evangéliuma, 2-3)

3. Az egyik gyermek irigykedve mozgott a vízhez vezető átjárók miatt, és megdöntötte azt, amit Jézus felépített. Jézus okozta a halálát. A szülők jöttek, panaszkodtak. József megkérte Máriát, hogy beszéljen Jézussal. Mária figyelmeztette Jézust. Jézus megrúgta a fiú hátsóját, és visszatért az életbe. Jézus ismét 12 verebet készített. Az emberek panaszkodtak Jospeh – nek, hogy Jézus szombaton dolgozik…Jézus tapsolt a kezével, és a verebek elrepültek. Az emberek megdöbbentek, de néhányan panaszkodtak. Annás fia jött, és megtörte a gátakat, amelyeket Jézus készített. Jézus megátkozta a fiút, elszáradt és meghalt. (PS Matthew 26-28)

4. 7 éves korában Jézus a barátaival játszott, különböző állatokat készített agyagból…, Jézus aztán azt mondta ezeknek a figuráknak, hogy járjanak, néhányan repüljenek, mások pedig a kezéből egyenek. A többi fiú elmondta ezt a szüleiknek, akik azt mondták nekik, hogy ne játsszanak Jézussal, mert ő varázsló. (Arab Csecsemőkori Evangélium, 36)

5. Szombaton Jézus és néhány fiú halastavakat készített. Hanán fia megharagudott a szombat munkájára. Jézus 12 verebet készített, és a tó köré rendezte őket. Miután Hanan megdorgálta őket, Jézus megtapsolta a kezét, és a verebek elrepültek. Hanan megrúgta Jézus tavát, és a víz kiömlött. De Jézus azt mondta neki, hogy amint a víz eltűnt, úgy lesz az élete is. (Arab Csecsemőkori Evangélium, 46)

6. Egy bizonyos Jen felrúgta Jézust az apjának, Józsefnek, amiért tizenkét kis madarat készített … Jézus tapsolt a kezével, és a madarak elriadtak.

Annás Fia eljött és elpusztította Jézus művét…és Jézus ezt mondta: “Légy olyan, mint egy kis ág, amely a gyümölcse elé hullik.”A fiú összeomlott, mint egy elszáradt gally. (NB. A Korán hasonló hagyományokat is említ.) (Ír Versified narrative, 1-10)

B. Jézus átkozza a fiút

ez a sorozat a következő visszatérő forgatókönyveken alapul: Jézust egy vagy több fiú megtámadja vagy megrágalmazza; átkozza a támadót, aki meghal vagy cselekvőképtelen. A Józseffel vagy Máriával folytatott beszélgetés a fiú egészségének vagy életének helyreállításához vezet. A történetek szinte refrénként említik az emberek csodálkozását, azt a tényt, hogy Jézus minden szava azonnali cselekedetté válik, Jézus és szülei elutasítását, valamint József (és Mária) zavarodottságát.

1. “Mivel ilyen gyermeked van, nem lakhatsz velünk…minden szava, akár jó, akár rossz, tett volt és csoda lett.”(Tamás csecsemőkori evangéliuma, 4-5)

2. Panaszkodtak Józsefnek. “Minden szavának azonnali hatása van…tanítsd meg gyermekednek, hogy áldjon és ne átkozzon…” (Tamás csecsemőkori evangéliuma , 4-5)

3. “legalább azt tanítsd meg neki, hogy áldjon, és ne átkozzon.”Ugyanabban az órában Jézus megragadta a halott fiút a fülénél, és felemelte… és látták, hogy Jézus úgy beszél hozzá, mint egy apa a fiának… (Zsolt-Máté, 29)

4. “Amint letaszítottál engem, úgy esel el, és nem kelsz fel újra… (Arab csecsemőkori evangéliumok, 47)

5. egy fiú bosszantotta Jézust…Jézus így válaszolt Józsefnek: ‘aki ártatlan, az nem hal meg judgment…It csak a gonoszokat üldözi az átok.'(Ír Nyelvű Elbeszélés, 11-21)

C. Jézus és az ábécé

“Jézus és az ábécé” bemutatja az Úr bölcsességét és tudását. Tanítói száján keresztül felfedezi magát, mint minden mesternél tanultabb. Olvas a gondolataikban, és kijelenti, hogy minden kor előtt van. Ő nem József fia. Egyedül ő ismeri az Alfa betűvel szimbolizált ismeretlen rejtélyt (lásd ennek nevében Irenaeus, haereses Adv., I, B. 1)

I Zakheusszal vagy Zakariással:

1. Zákeus, a tanító azt mondta Jézus meghallgatása után … Jaj nekem … szerettem volna egy tanítványom, és rájöttem, hogy van egy tanárom. (A gyermek) azt mondta: Azért jöttem fentről, hogy megátkozzam őket, majd a fenti dolgokra hívjam őket… (Tamás csecsemőkori evangéliuma,6-8)

2. József elvezette őt egy bizonyos Zákeus nevű tanítóhoz, és így szólt: “Vegyétek ezt a gyermeket, és tanítsátok meg neki a leveleket…és amikor Jézus meghallotta, hogy nevet…mondjátok, amit tudtok, de én több dolgot értek, mint ti; mert korszakok előtt én vagyok…Íme, most nem hisztek nekem. Amikor meglátjátok a keresztemet, el fogjátok hinni, hogy én az igazat mondom!… (Tamás csecsemőkori evangéliuma, 6-7)

3. Zachyas, a törvény doktora azt mondta … miután meghallotta Jézust, a fiút: “azt hittem, van egy tudósom. Én, nem ismerve őt, megtaláltam mesteremet … “… és Jézus azt mondta: “… hogy mindenki visszatérhessen eredeti állapotába, és abban maradhasson, aki az élet és az örök édesség gyökere.'(Ps-Matthew, 30-31)

4. József elhozta Jézust Zákeuszhoz oktatásra… de miután meghallgatta Jézust, a mester azt mondta Józsefnek: “elhoztál hozzám, hogy egy olyan fiút tanítsak, aki minden mesternél tanultabb.”Lady Marynek is azt mondta:” ennek a fiadnak nincs szüksége oktatásra.”(Arab csecsemőkori evangélium, 48) a kisfiú Jézus így válaszolt: “Isten törvényének bölcse, azt hiszed, József Az én Atyám. Nem ő az. Születésed előtt voltam, én vagyok a bölcs; ismerek minden gondolatot, ami a szívedben volt.”…Jézus válaszolt a bölcs Zakariás. “Így láttalak téged is régen a Szentlélek misztériuma által; a törvény bölcse, minden időtől fogva, mielőtt születtél, voltam.”(Ír Versifikált elbeszélés, 22-39)

II egy másik tanárral:

1. József elvitte Jézust egy másik tanítóhoz… ” először görögül tanítom, majd héberül…Jézus azt mondta neki: “ha valóban tanár vagy … mondd el nekem az Alfa erejét, én pedig elmondom neked a béta erejét. A tanár pedig bosszankodott, és fejbe vágta. A gyermek megsebesült és megátkozta. Azonnal elájult és az arcára esett. A gyermek visszatért József házába. Szomorúan megparancsolta anyjának: “ne engedd ki, mert mindenki meghal, aki provokálja.”(Tamás csecsemőkori evangéliuma, 14)

2. Másodszor pedig Józsefnek és Máriának azt mondták, hogy küldjék Jézust iskolába. Így tettek… de a mester parancsoló hangon kezdett tanítani…Jézus így válaszolt: ‘először mondd meg nekem, mi a béta, és én elmondom neked, mi az Alfa. A mester megharagudott, és megütötte Jézust…de alighogy megütötte, hogy holtan esett össze…József szomorú volt…és azt mondta: ‘valamikor valaki rosszindulattal fogja megütni, és meg fog halni. Mária azonban így felelt: ‘Ne higgyétek, hogy ez lehetséges…aki elküldte, hogy megszülessen, ő maga fogja megvédeni őt minden bajtól…’ 38)

3. Egy másik példa az azonos… aztán József azt mondta, hogy Mária: “Ettől az időtől fogva nem engedjük ki a házból, mert mindenki, aki ellene áll, meghal. (Arab csecsemőkori evangélium, 49)

III egy harmadik tanárral:

1. … egy másik tanárnak, egy harmadik tanárnak. Bár megtalálta a könyvet az előadóteremen: ehelyett kinyitotta a száját, és a Szentlélek által beszélt… a tömeg elcsodálkozott! József aggódva elment az iskolába, de a tanár ezt mondta: tanítványnak vettem a gyermeket, de ő tele van sok kegyelemmel és bölcsességgel. Vidd őt a házadba. (Tamás csecsemőkori Evangéliuma,15)

2. A zsidók ismét megkérték Máriát és Józsefet, hogy menjenek el egy másik mesterhez tanulni…így tettek… és Jézus elment az iskolába, kivette a könyvet a mester kezéből…és nem kezdte el olvasni azt, ami a könyvben van. De az élő Isten szellemében beszélt … olyan erővel, hogy maga a mester is a földre esett és imádta őt. Amikor József eljött, a mester azt mondta neki:” nem tanítványt adtál nekem, hanem mestert… ” (Zsolt-Máté,39)

D. Jézus és Zénó

néhány történet Jézus kapcsolatáról szól egy Zénó nevű fiúval. Zénó leesik a ház tetejéről, ahol Jézus és más fiúk játszottak, és meghalt. A szülők azzal vádolják Jézust, hogy zenót tolta. Életre kelti a halott fiút, hogy bizonyságot tegyen Jézus ártatlansága mellett. A jelenlét dicsőíti Istent, ahogy Zénó mondja: “halott voltam, életre hívtál.”

1. A ház felső emeletén játszottak. De az egyik gyerek elesett és meghalt… a szülők jöttek és megvádolták Jézust. De leugrott a tetőről, és azt mondta Zénónak. “Kelj fel és mondd meg: ledobtalak?”És azt mondta: “Nem, Uram, nem dobtál le, hanem felemeltél.”És a szülők dicsőítették Istent. (Tamás csecsemőkori evangéliuma, 9)

2. Ugyanaz a történet más megfogalmazásban. (Tamás csecsemőkori evangéliuma ,10; 9.)

II Jézus meggyógyítja Jakab Vipera harapását

1+2. A botokat gyűjtő Jakabot, József fiát egy vipera harapta meg a kezében. Jézus lélegzik a harapásra, és Jakab meggyógyul. A lény felrobban. (Tamás csecsemőkori evangéliuma 16: hasonló történet az arab csecsemőkori elbeszélésben, 43)

3. A Ps-Matthew ugyanazt a történetet mutatja be, de más környezetbe helyezi. Jakab, József elsőszülött fia zöldségeket gyűjt. Egy vipera megüti a kezét. Jézus odaszalad hozzá, és a kezére fúj, hogy lehűtse. Jakab meggyógyul, és a vipera meghal. (Ps-Máté. 41)

III Jézus meggyógyít egy beteg gyermeket

1. Jézus egy halott gyermekhez szalad (gyakran említik, hogy “gyorsan fut” oda, ahol az eset történik!), megérinti a mellét és megparancsolja neki, hogy éljen. A gyerek felnéz és nevet. Arra biztatja az anyát, hogy emlékezzen rá. A járókelők felismerik benne Istent vagy egy angyalt, mert minden szava “befejezett cselekedet”. Jézus továbbra is játszik a többi gyerekkel. (Tamás csecsemőkori evangéliuma , 17)

IV Jézus meggyógyít egy munkást

1. Az építkezésen bekövetkezett baleset egy munkás halálát idézi elő. Jézus a helyszínre megy, megfogja az ember kezét, és megparancsolja neki, hogy keljen fel és végezze a munkáját. Az ember imádja őt, és így dicsérik őt az emberek, mint mennyei ajándékot. (Tamás csecsemőkori evangéliuma 18)

V a megmérgezett fiú

1. Egy fiút, aki tojást vett egy fogolyfészekből, egy mérges kígyó megharapta. Elvitték őt arra a helyre, ahol Jézus királyként ült, és a fiúk szolgákként álltak körülötte. Látszólag érzéketlen a gyötrelmes fiú iránt, Jézus meghívja kíséretét, hogy menjen el és ölje meg a kígyót. Megtalálják a kígyót, aki aláveti magát Jézusnak. Jézus azt mondja neki, hogy menjen és szívja ki a mérget a fiúból. A kígyó kiszívja a mérget. Jézus megátkozza őt, és a kígyó kettészakad. A fiú meggyógyult, és Jézus megígérte, hogy tanítványa lesz. Ő a Kanánai Simon, akit az evangélium említ. (Arab csecsemőkori elbeszélés, 42)

VI József gyógyít Jézus nevében

1. A családjával Kapernaumban élve Jézus meghívja apját, Józsefet, hogy menjen el és gyógyítson meg egy József nevű gazdag embert. A férfi elsorvadt a betegsége alatt, és már halott volt. Látva József vonakodását és gyógyító erejének hiányát, azt mondja neki, hogy vegye a kendőt a fejére, tegye a halott arcára, és mondja: “Krisztus ments meg”. József úgy cselekedett, ahogy fia parancsolta, és a gazdag emberben, Józsefben helyreállt az élet. (Ps.- Máté, 40)

F. Jézus uralma a természet felett

a gyermekkori események tele vannak csodálatos tettekkel, nemcsak a betegek, a haldoklók és a halottak tekintetében, hanem akkor is, amikor a természet törvényei forognak kockán. Jézus vizet hord a ruhájában, fából készült gerendákat nyújt, csodálatos termést hoz, és megszelídíti a vadállatokat. Ezeknek a történeteknek megint csak az a célja, hogy bemutassák Jézus természetfeletti erejét, aki bár gyermek, de kinyilatkoztatja isteni eredetét és természetét.

Jézus Vizet Hoz

1+2. Anyja ad neki egy kancsót, hogy vizet merítsen a háztartás számára. A korsó megtört, de Jézus széttárja ruháját, megtölti vízzel, és elhozza az anyjának. Mária megtartja magának a csodálatos tettet. Hat éves volt. (Tamás evangéliuma, 13 és 10)

3. Az ál-Máté változatában egy gyermek megüti a korsót, Jézus pedig köpenyében veszi fel a vizet. Mária reflektál ezekre a dolgokra, és ezeket a dolgokat a szívében tartja. (Ps-Matthew, 33)

4. Az arab csecsemőkori elbeszélésben Máriát hölgyként szólítják meg. Megőrzi a szívében, amit lát. Itt a köpeny zsebkendővé válik. (Arab Csecsemőkori Elbeszélések, 45)

5. Az Ír verses elbeszélés, általában nagyon rövid, ugyanazt a történetet meséli el két mondatban. (Ír Versifikált elbeszélés, 45)

II Jézus kinyújtott egy gerendát

1. Jézus segít Józsefnek ácsként. Amikor megbízást kap egy ágy készítésére, a két gerenda egyenlőtlen hosszúságú. Jézus megfogja a rövidebb darabot, és a nyújtás egyenlővé teszi a másikkal, a hosszabb gerendával. Apja csodálkozik, és köszönetet mond Istennek a gyermekéért. (Tamás csecsemőkori evangéliuma, , 13)

2. Ugyanezen történet 11. változatában József elmondja Máriának. Örvendezik, majd megdicsőíti Jézust ” az Atyával és a Szentlélekkel, most és mindörökké és a korszakokig. Ámen.”

3. A pszeudo-Matthew Joseph megbízást, hogy építsenek “egy kanapé hat könyök hosszú”. A szolgája két egyenetlen fadarabot vág. Ebben és más történetekben arra utal, hogy József hozzá volt szokva ökrök, ekék és állattenyésztési eszközök készítéséhez, de talán hiányzott belőle az a képesség, hogy kanapét építsen. (Ps-Matthew, 37)

4. Az arab csecsemőkori elbeszélésekben József és Jézus csapatként dolgoznak, és szokássá teszik, hogy amikor Józsefnek valami hosszabbat vagy rövidebbet kellett készítenie, az Úr Jézus (sic! kinyújtotta a kezét, és eleget tett apja kívánságának. (Arab Csecsemőkori Elbeszélések, 38)

5. Az Ír verses elbeszélésben, amely rövid, mint mindig, Jézus egyszerűen azt mondja:” Vedd ki a részed, én veszem az enyémet”, és mindkét gerenda egyenletes. (Ír Versified Narrative, 47-48)

III Jézus vet egy mezőt

1. József és Jézus kukoricát vet. A gyermek csak egy szem kukoricát vet, de száz intézkedést hoz. Ezután a kukoricát a falu szegényeinek adja. Joseph veszi a maradékot. (Tamás csecsemőkori evangéliuma, , 12)

2. Jézus bemegy a mezőre, hogy “egy kis búzát” vetjen. Növekszik és “rendkívül sokszorozódik”. Végül összegyűjt egy három korból álló terméket, amelyet ismerőseinek oszt szét. (Ps-Matthew, 34)

3. Egy másik, az Ír változat póréhagymát használ. Jézusnak csak egy kis mezője van, de száz kosár póréhagymát arat. (Irish Versified Narrative, 46)

Ivjézus és a trón

1. Csak az arab csecsemőkori elbeszélésekben említik, ez a történet ugyanazt a motívumot használja, mint a beamstretching számla. József trónt épít a királynak, ez a munka két évig tart. Végül a trónból hiányzik “az előírt intézkedés két szakasza.”József bízik az Úr Jézusban (sic!) aki megvigasztalja. Mindegyik kinyújtotta a saját oldalát, a trón a pontos mea biztos a hely. Az erdő sokféle volt, és Salamon idejében ünnepelték. A szemlélők csodálkoznak és dicsérik Istent. (Arab csecsemőkori elbeszélések, 3a)

V Jézus és a festőművész

1. Jézus átmegy egy Salem nevű festőművész műhelyén. Összegyűjti a műhelyben talált ruhákat, és egy indigóval teli kádba helyezi őket. Salem hívja Jézust Mária fia, elpusztult. “Mindent elrontottál, és tönkretetted hírnevemet, mert minden ruhadarabnak más színűnek kellett lennie. Jézus elmegy, és kiveszi a ruhákat a kádból, mindegyik olyan színű, amilyet a festő kívánt. A zsidók dicsérték Istent. (Arab csecsemőkori elbeszélés, 37)

VI Jézus és az oroszlánok

1. Pszeudo-Máté azt a történetet meséli el, hogy Jézus időt töltött a Jordán partja közelében élő oroszlánok társaságában, Jerikó közelében. Nem volt biztonságos megközelíteni a barlangot, ahol egy oroszlánnő ápolta kölykeit. Jézus azonban belép a barlangba. Az oroszlánok imádják és játszanak vele. A tömeg Jézus cselekedeteiben a szülei vagy ő maga által elkövetett súlyos bűnök biztos jelét látja. De Jézus kilép a barlangból, és vele együtt az oroszlánok. Jézus így szól a néphez: “mennyivel jobbak a vadállatok nálatok, látván, hogy felismerik urukat és dicsőítik őt; ti, akik Isten képére és hasonlatosságára teremtettetek, nem ismeritek őt!”Mindenki előtt Jézus keresztezi a Jordánt az oroszlánokkal. A víz jobbra és balra van osztva. Visszaküldi az oroszlánokat, intve őket, hogy ne bántsanak senkit, hozzátéve: “ember se bántson téged…” majd visszatér anyjához. (Ps.- Matthew, 35-36)

G. Jézus tekintélye az emberek felett

akár a családjával étkezik, akár a gyerekeivel játszik, akár a tanultakkal beszélget, tekintélye és az emberekre gyakorolt hatása félreérthetetlen. Ő a kis király.

I Jézus a király

1. Jézus “király módjára” gyűjti össze a fiúkat. Széttárják a ruháikat, ő rájuk ül,koronával koronázzák. A fiúk elé vonszolják az embereket, és arra kérik őket, hogy imádják a királyt. (Arab Csecsemőkori Elbeszélés. 41)

II Jézus és a gyerekek

1. A fiúk egy csoportját, akik elrejtőznek tőle, büntetik. A fiúkat kecskévé változtatja, és megparancsolja nekik, hogy hagyják el a házat, ahol rejtőztek. A helyszínen jelen lévő nők kegyelmet kérnek. Azt válaszolja, hogy “Izrael fiai olyanok, mint az etiópok a nemzetek között”, de végül megsajnálják és visszaállítják a gyerekeket a korábbi állapotukba, mondván nekik: “Gyertek, fiúk, menjünk játszani.”(Arab csecsemőkori elbeszélések, 40)

III Jézus megosztja és eszik a családjával

1. Ez a történet, csak Álmattusban, arról szól, hogy az egész családja a legnagyobb tiszteletet tanúsítja Jézus iránt, Vagyis József és Mária, az ő húga, Mária, Kleofás és Anna leánya, Jézus anyjának szülei, valamint Jakab, József, Júda és Simeon, József fiai és az ő két lánya iránt. Jézus megáldja őket, ő az első, aki eszik és iszik, és távollétében senki sem mer felfrissülni, még József vagy Mária sem. Féltik és megfigyelik. “Lámpának tekintették a szemük előtt”. Amikor Jézus alszik, Isten fényessége ragyog rá. (Ps-Máté, 42)

IV Jézus a templomban tizenkét éves korában

Lukács perikope (2. 41-51) a Tamás csecsemőkori evangéliumában és az arab csecsemőkori elbeszélésben jelenik meg.

1. Az evangélium szövegét követve Tamás csecsemőkori evangéliuma (1a) kiemeli Mária fontosságát. Az írástudók és a farizeusok így szólnak hozzá: “Áldott vagy te az asszonyok között, mert megáldotta az Isten méhednek gyümölcsét. Ilyen dicsőségért, ilyen kiválóságért és bölcsességért, amit soha nem láttunk és nem is hallottunk.”Jézus követi anyját, és alárendeltje volt szüleinek. Az anya eltárolja, mi történt. (Thomas csecsemőkori Goepsl, 1a)

2. Az arab csecsemőkori elbeszélés részletesebben megy végbe. Jézus megkérdezi az írástudókat arról, hogy kinek a fia a Messiás? Azt válaszolják: “Dávid Fia”. Válaszát összekapcsolja a Messiás isteni eredetével.

amikor egy csillagász megkérdezte, hogy tanulmányozta-e a csillagászatot, elmagyarázza a “gömbök és égitestek számát, azok természetét és működését, ellentétét; aspektusát, háromszögét, négyzetét és szextílusát”.

azt kérdezik tőle, hogy tanult-e orvostudományt, és Jézus elmagyarázza “a fizikát és a metafizikát, a hiperfizikát és a hipofizikát, a test erejét és humorát, és ezek hatásait…”, anatómiát, pszichológiát (a lélek működését a testen), valamint a pszichológia és az erkölcs kölcsönhatását tanítja. Kiállítását úgy minősítik, hogy túl van “bármely teremtett értelem elérésén”.

az írástudók és a tudósok azt kérdezik Máriától, hogy Jézus az ő fia volt-e. Amikor megerősíti, csodálkozva mondják: “Áldott vagy te, Ó Mária, aki ilyen fiút szültél. (Arab csecsemőkori elbeszélés, 50-53)

mindkét változat szorosan követi Lukács perikope-jának általános mintáját (Lk 2:41-51)