1968年、カリフォルニア大学バークレー校の大学院生エマ-ジーと市岡雄二は、アジア系の活動家の可視性を高めることを目的とした学生組織の名前を必要とした。 ブラックパワー運動、アメリカインディアン運動、反戦運動が拡大するにつれて、ジーと市岡は機会を見た。 彼らは、アジア系の人々のすべての異なるグループを一つの大きな傘の下にまとめるという用語を思い付きたかったのです。
そこで、彼らは彼らのグループをアジア系アメリカ人政治同盟（AAPA）と名付けました-「アジア系アメリカ人」というフレーズの最初の一般的な使用であると考えられています。”
“アジア系アメリカ人”は、大学のアジア系アメリカ人研究部門からアジア太平洋系アメリカ人遺産月としての月の指定まで、今どこにでもありますが、これは必ずしもそうではありませんでした。 その上昇の前に、米国のアジア系の人々は、一般的に、そのようなように日系アメリカ人、フィリピン系アメリカ人、などの特定の民族サブグループによって自分自身を参照することになります。 広義の用語が使用されたとき、それはしばしば人種差別主義者と植民地主義的な意味合いを持っていた”東洋”でした。 しかし、「アジア系アメリカ人」は単なる便利な包括的な用語ではありませんでした：これらのサブグループを言語的に統一することによって、活動家を団結させ、より大きな平等のための戦いにも役立ちました。
「政治デモにはアジア人がたくさんいましたが、私たちには効果がありませんでした。 誰もが大きな集会で失われました。 私たちは、アジア系アメリカ人のバナーの後ろに私たち自身のバナーの後ろに結集した場合、我々はより大きな国民に影響を与えるだろうと考えました。 私たちは自分自身を超えて、他のアジア系アメリカ人に影響力を広げることができます”と市岡は後に、”アジア系アメリカ人パネトニシティ：制度とアイデンティの橋渡し”の著者であるユン-ル-エスピリトゥとのインタビューで語った。
Geeと市岡は、命名だけでなく、組織方法においても戦略的でした。 メンバーを募集するために、二人は様々なキャンパスの政治団体のディレクトリにアジアの姓を持つ学生を検索しました。 “市岡とGeeが、単に単一の民族グループのメンバーを特定しようとするのではなく、すべてのアジアの姓を引き出す方法論を使用したことは、AAPAがすべてのア 確かに、AAPAは、独自の組織やネットワークからメンバーを募集した最初のメンバーとして、アジア系アメリカ人の多様なグループを集めました”と、ダリル-ジョジ-マエダは”アジア系アメリカ人の動きを再考する”と書いています。
GeeとIchioka自身は、当時起こっていた様々なアジア系アメリカ人のサブグループの統合の例であり、Geeは中国系アメリカ人であり、Ichiokaは日系アメリカ人であり、汎アジア系アメリカ人のカップルであった。 “戦後、アジアのグループ間の分離が軽減され、異なるアジアのグループが一緒に住んでいたし、民族の飛び地が他のアジアのグループを収容し始めたため、中華街と日本タウンによる分離のようなものがダウンしました”とエスピリトゥは説明しています。
その統合は、しかし、用語が造語された前と後の年にアジア系アメリカ人を一緒にもたらす唯一のものではありませんでした。 差別は民族のサブグループ間で区別しなかった。 第二次世界大戦中、市岡の家族を含む日系アメリカ人の投獄は、他のアジア系アメリカ人に民族性を示すボタンやバッジを着用させました。 ベトナム戦争はまた、アジア系アメリカ人組織の触媒としても役立ったが、ほとんどの広範な反戦運動は、多くのアジア系アメリカ人が念頭に置いていたのと同じ理想を持っていなかった。 “アジア人はこれがニュースで展開するのを見ていて、”敵”には自分のような顔があることに気付きました。 主流の反戦運動は、”私たちの男の子を家に連れて行く”と言っていましたが、アジア人にとっては、”アジアの兄弟姉妹を殺すのをやめてください”と言っていました”とエスピリトゥ氏は説明します。
1968年、AAPA、黒人学生組合、およびサンフランシスコ州立大学の他の学生グループの間の連合であった第三世界解放戦線が結成され、米国史上最長の学生ストライキに参加した。 その結果、大学は米国で最初の民族学の大学を設立しました。 1969年、2002年に亡くなった市岡は、UCLAのアジア系アメリカ人研究センターで最初のコースを教え、彼も見つけました。 アジア系アメリカ人研究部門は、米国全土の大学で形成され続け、この用語を制度化しました。
しかし、アジア系アメリカ人の団結の理由は続いている。 数十年後、1982年に中国人アメリカ人ヴィンセント-チンが日本人だと思っていた二人の白人男性によって殺害されたことは、汎アジア系アメリカ人の動員の必要性をさらに示した。 この事件は、自動車産業が衰退していたデトロイトで起こり、多くの人が日本の自動車メーカーの成功を非難しました。 “重要なのは、あなたがアジア人に見えたことだけでした。 アジア人が殺され、司法制度がフォローアップしないという事実は、誰もが一緒にバンドをする必要がありました”とEspiritu氏は言います。
そして今日、パンデミックに煽られた人種差別の台頭に伴い、アジア系アメリカ人という用語はその重要性を維持してきた。 “人種差別は、”エスピリトゥは言う、”区別していません。”
Anna Purna Kambhampatyに書き込みます[email protected].