思い出の車線を旅する

安東駅に滞在していたときに江戸Iha占いシステムをIfaに変えたSetinruとして知られるOsamienmwinaisetinru。 彼は王子がすぐに彼の

王国をIle-Ifeで彼の追随者と一緒に設立するという神秘的なメッセージを受け取っていました。 西暦1080年頃、セティンルは占い事業をイレ-イフェに移した。 彼はその存在が彼に相談し、占いシステムを学ぶために来たIle-Ifeに多くの人々を集めた一流のBabalawoになりました。 したがって、Ile-Ifeは精神的な中心地にもなりました。 Sentinruは、Ile-Ifeの最初のOoniとしてEkaladerhan王子の設置において重要な役割を果たすことになっていました。 すでに述べたように、Ekaladerhan王子は、小木曽雄道の唯一の子でした。 西暦1070年頃、小木曽雄道の秘密

の妻である今出によって生まれた。 彼は偉大なもののために運命づけられた神秘的だったので、妊娠を終了するために魔術を使用する女王Esaghoの試みは失敗しました。 彼は小木曽の宮殿で背が高く、ハンサムで従順な王子を育てました。 彼は友人の大きなサークルを持っていた亡命中の彼の同盟国の中核を形成する。 彼は王国の宗教的慣行に興味を持った。

江戸女

エサホ女王の陰謀のために、彼は森に連れて行かれ、彼の母親であるイマデと一緒に追放されました。 Ekaladerhanは彼の友人によって結合され、Ughotonと呼ばれる新しい町を造った海の近くで更に動いた。 ウグベクのイソ寺院からの距離のために、彼はウグホトンに礼拝のための寺院を建てることにしました。 ウゴトンでの生活は海を中心に展開していたので、彼は水と海の生き物をシンボルとして使用し、Iso寺院に関連するゾロアスター教の事実上すべての儀式の実践を保持していました。 この新しい寺院はOlokun templeとして知られていたので、Olokun崇拝の起源であり、これは広範囲に広がることになっていました。 彼

は寺院の司祭を任命し、彼に続いてIle-Ifeに行きましたが、後にUghotonに戻り、彼の子孫は寺院の管理人として続きました。 オソアンによる父の兵士の妨害と捕獲は、彼がイルで指名手配された逃亡者であることを認識させました。 これにより、彼はウゴトンを森のために放棄し、同盟国、支持者、臣民とともに北西方向に移動した。

江戸時代の幕臣

この逃亡の過程で、彼は逃亡者の身元を隠すために今道輪（”私は繁栄への道を買わなかった”という意味の彼の運命の再確認）に名前を変えました。 いくつかの神秘的な力によって駆動され、彼らは町を支配するために王の緊急に必要としていたIle-Ifeに到着しました。 Ile-Ifeの人々は、この問題の解決策を見つけるために、最高のBabalawoであるSetinruの家に集まりました。 この時、（Ekaladerhan王子）Imadoduwaと彼の信者が町に入った。 人々は彼を待望の王として認識し、彼の方向を指し始めました。 いくつかの人々が彼を指摘し、ヨルバ語で彼を記述していたが、Babalawo Setinruは彼らがOoniを参照しているかどうかを江戸語で彼らに尋ねていましたか？ 江戸語では”これは？”人々は今、彼の後に一斉にOoniを答えました。 彼らはOoniという称号で王を宣言し、Ile-IfeのOoniであるOba Olufon Imadoduwaと改名しました。 その時以来、紀元1090年頃、Ile-Ifeのすべての支配者はIle-IfeのOoniの称号を採用しました。 Ile-Ifeの人々のすべての長老と指導者は彼を王として受け入れ、敬意の印として彼にひざまずいてお辞儀することによって彼に敬意を表しました。 戴冠式は直後に行われた。 Obalufonという名前は、ile-Ifeの最初のOoni Imadoduwa ObalufonにBabalawoになった最高Babalawo Setinruを通じてIfa-Olodumareによって与えられました。 彼の戴冠式の後、彼は彼の家の側に大きなパンテオンを設立しました。 そこに彼は彼が知っていた様々な神々を収容し、Igodomigodoの本部をIleに崇拝しました。 その中には、磯寺、オロクン（または水）寺、オグン寺などがありました。 さらに、彼はすべての既知の植物を継続して大きな庭を設立しました。 彼はまた、慈悲深い精神と悪意のある精神の両方に家だった庭の後ろに大きな森を保ち、ツバメ、イナゴなどのこれらの寺院に関連する動物もいました。 彼は彼の宮殿で多くの練習の占い師、医師、医学の男性に囲まれていました。 彼はイレ-イフェで彼の最初の妻と他の妻と結婚しました。

ベナンのオバ

彼らは彼のために多くの子供を持っていました。 西暦1140年頃に母親の今出が死んだとき、彼はすでに彼の妻の五人から二十七人の息子と十七人の娘に恵まれていました。 イゴドミゴドでの先祖の伝統に従って、彼はEkiti、Ijebu、Ijesa、Egba、Ondoなどのようなヨルバの土地の様々な部分に息子を送り始めました。 彼らはこれらの人々の上にObas（王）として設置されました。 大鬼の後継者には、ペットネームがオモノヤン（祖母今出から与えられた）の長男アイグボヴォが指名された。 しかし、イレ（Igodomigodo）の特定の発展と状況は、彼の父Imadoduwa Obalufonをile-IfeのOoniにして、aigbovoをileに王として送りました。

江戸時代の幕臣たち

継承危機と現在の

ベニンのエウェカ王朝の創設

“オウォドが怒っている人々によってmisruleのために追放されたのは、エビアンがオソガンに勝利した数年後であり、彼の過去の

人々への奉仕のためにエビアンを国の政府の管理者に任命した。 エビアンが老齢に悩まされたとき、彼は彼の後継者として彼の長男、Ogiemwenを指名しましたが、人々は彼を拒否しました。 彼は小木曽ではなく、彼自身が知っていたように、共和党の政権を設立するように手配されていたので、彼の息子を彼の後継者として受け入れることができなかったと述べた。 これは彼が今利己的に変更しようとしていた。

これはまだ紛争中であったが、人々は憤慨して、Ifeの偉大で賢明な支配者であるOoni Oduduwaに大使を送り、彼の息子の一人を彼らの支配者に送るように頼んだ。 上に引用されたこの一節は、EkaladerhanがIle-Ifeに行き、IfeのOoniになったImadoduwaになったことを示していませんでした。 チーフ（Dr）ということは間違いありません。 EgharevbaはEkaladerhanのIle-Ifeへの出発についてすべてを知っていましたが、それについて静かになりました。 この一見意図的な省略は明らかにBenin-Ile-Ife接続を理解する上で前述の困難のいくつかを作成しました。 ベナンとイレ-イフェの間のつながりを示し、確立したので、イレ-イフェからの王の要求とベナンの現在の王朝の創設につながった出来事を語る必要が オワドのミスルール中のオリハとエディオンウザマの見せかけの満足感は、オワドの追放後に彼らに対して働いていたようです。 彼らの誰も人々を支配するように求められませんでした。 むしろイレの人々は彼らの地域社会の指導者の一人エビアンを選んだ。 彼は1091年頃に管理者に任命されました。 エビアンの支配は平和だったが、彼はオフィスで彼の家族を永続させるために彼自身の野心を持っていた。 要するに、彼は自分の王朝を確立したいと思っていました。

江戸女

彼が年を取ると、彼の政権は弱体化し始め、問題が発生し始めました。 人々はその後、新しいルールのために攪拌を開始しました。 この時期にも、オワドの失脚時のオリハが亡くなり、彼は若い息子によって継承された。 エビアンは

を彼の状況に有利にして、彼の長男Ogiemwenを指名し、彼を魅了するように進んだ。 若いOlihaが率いるIleの人々はこの取り決めを受け入れなかった。 さらに、彼らは、正当な相続人である

Ekaladerhanがまだ生きていて、Ile-Ifeで支配していることを認識していました。 オリハとエディオン-ウザマの他の四人のメンバーは、1153年に彼の王位を引き継ぐためにイルに戻るように頼むためにIfeのOoni Ekaladerhan Imadoduwaに行くことにしました。 オニは彼らを受け取ったが、彼は彼らに満足していなかった。 予備的な喧嘩の後、オニは、彼の新しい王国Ile-Ifeが放棄されるには大きすぎることと、彼がそのような旅に乗り出すには古すぎることという二つの理由でIleに戻る準備ができていないことを彼らに語った。 さらに、彼はまだ苦しかったし、元オリハが彼を無視して放棄した方法を忘れていなかった。 しかし、代表団の永続的な嘆願のために、Ooniは条件で彼らを助けることに同意し、彼らはいくつかのテストを受けました。 彼らは同意した。 彼は彼らに家に持ち帰るためにいくつかのシラミを与え、三年後にIle-Ifeに戻って彼らと一緒に戻ってきました。 3年後の1150年頃、オリハ族と彼のチームはシラミを伴ってイレ＝イフェに戻った。 オオニは、シラミのように小さな昆虫の世話をすることができたために彼らに満足していました。 彼はその後、彼らはシラミの世話をすることができたので、彼らは彼の息子の世話をすることができるだろうと結論付けました。 大鬼は長男のアイグボヴォ王子（大鬼の後継者に任命された別名オモノヤン）を呼び、彼らに従ってイレに政権を樹立した。 王子Aigbovo Omonoyanは彼の父の指示に従い、約1100AD Edion Uzamaの第六のメンバーとなったOlotonだったいくつかの同盟国とIle-Ifeを残しました。

江戸人

彼女はすぐに妊娠した。 しかし、彼はウサマに滞在した二年間の後、イルの人々から完全な協力を受けていないようでした。 このため、彼は町Ile-Ibinuを呼び始めました。 彼は約1163A.D.退位し、彼の息子の世話をするために彼の同盟国のいくつかを残しました。 彼はIle-Ifeに出発する前に、次のObaとして彼の息子を魅了するように人々に指示しました。 そこからOmonoyanはOyoに進み、後にOyoのAlafinとなった別の息子Oranyanがいました。 1167年頃にイレ-イフェに戻り、父の跡を継いでイレ-イフェの第二代オニとなった。 エリンムウィンドの子

がベナンのオバの王として即位するべきであるという彼が残した指示は守られていた。 この子供は男性であり、Oba Eweka I.として戴冠されました。 何が起こったのかは、実際には新しい王朝

の創設ではありませんでした。 むしろ小木曽氏による王朝の再興であった。

ベナンのオバのためのアペラシオン。

病気や病気

大場が病気になったときは、これを次のように説明しました

江戸英語

埋葬

Obaを収容する場合、次の式が使用されます