TRIP DOWN MEMORY LANE

Osamienmwinaisetinru kjent Som Setinru som hadde forvandlet Edo iha spådom system i Ifa under sitt opphold I Ado-Ekiti. Han hadde mottatt mystiske meldinger om at en prins snart ville etablere sitt

kongedømme med sine tilhengere I Ile-Ife. Rundt 1080 flyttet Setinru sin spådomsvirksomhet til Ile-Ife. Han ble en fremst Babalawo hvis tilstedeværelse tiltrakk seg mange mennesker Til Ile-Ife som kom for å konsultere ham og å lære spådom system. Dermed Ble Også Ile-Ife et åndelig senter. Sentinru skulle spille en viktig rolle i installasjonen Av Prins Ekaladerhan som Den første Ooni Av Ile-Ife. Prins Ekaladerhan, som allerede angitt, var Det eneste barnet Til Ogiso Owodo. Han ble født ca 1070 E. KR. Av Imade, hemmeligheten

hustru Av Ogiso Owodo. Fordi Han var en mystisk bestemt for store ting, Mislyktes Dronningens Forsøk På å bruke hekseri for å avslutte graviditeten. Han vokste opp en høy, kjekk og lydig prins i Ogisos palass. Han hadde en stor vennekrets som varå danne kjernen til hans allierte i eksil. Han utviklet interesse for religiøse praksiser i riket.

Edo kvinne

På grunn Av Dronning Esaghos intriger ble han tatt til skogen og forvist sammen Med Imade, hans mor. Ekaladerhan fikk selskap av sine venner og flyttet videre nær sjøen hvor de bygget en ny by som heter Ughoton. På grunn Av avstanden Fra Iso-tempelet I Ugbeku bestemte han seg for å bygge et tempel for tilbedelse i Ughoton. Siden livet i Ughoton dreide seg om havet, brukte han vann og sjødyr som symboler, samtidig som han beholdt nesten alle rituelle praksiser Fra Zoroastrismen assosiert Med Iso-tempelet. Dette nye tempelet ble kjent Som Olokun tempel og dermed var opprinnelsen Til Olokun tilbedelse som var å spre vidt og bredt. Han

utpekte en prest for templet som fulgte ham til Ile-Ife, men vendte senere tilbake til Ughoton hvor hans etterkommere fortsatte som voktere av templet. Hindringen Og fangsten Av Sin fars soldater av Osogan gjorde ham klar over at han var en flyktning ønsket I Ile. Dette gjorde Ham forlate Ughoton for skogen, beveger seg i en nordvestlig retning sammen med allierte, støttespillere og fag.

Edo chieftain

i løpet av denne flukten endret han sitt navn Til Imadoduwa (en bekreftelse på sin skjebne som betyr «jeg kjøpte ikke veien til velstand») for å skjule sin flyktende identitet. Drevet av noen mystiske krefter, de kom I Ile-Ife som var i akutt behov for en konge til å herske over byen. Folket I Ile-Ife samlet seg I Setinru, den øverste Babalawo, for å finne en løsning på dette problemet. Det var på denne tiden At (Prins Ekaladerhan) Imadoduwa og hans tilhengere kom inn i byen. Folket anerkjente ham som den ventede kongen og begynte å peke på hans retning. Mens Noen av folket pekte på Ham og beskrev Ham På Jorubaspråket, Spurte Babalawo Setinru Dem På Edo-språket om De refererte Til Ooni? Som I Edo språk var et spørsmål som betyr » denne?»Folket svarte nå ooni i samklang etter ham. De proklamerte konge med tittelen Ooni og omdøpt Oba Olufon Imadoduwa, Ooni Av Ile – Ife. Siden den tiden i ca 1090 e. KR. alle herskerne I Ile-Ife vedtatt tittelen Ooni Av Ile-Ife. Alle de eldste og lederne av Folket I Ile-Ife aksepterte ham som konge, og hyllet ham ved å knele og bøye seg for ham som et tegn på respekt. Kroningen fant sted umiddelbart etter. Navnet Obalufon ble gitt Av Ifa-Olodumare gjennom den øverste Babalawo Setinru som ble Babalawo Til Imadoduwa Obalufon Den første Ooni Av Ile-Ife. Etter kroningen etablerte han en stor pantheon ved siden av huset sitt. Der huset han ulike guddommer han hadde kjent og dyrket I Ile Hovedkvarteret Til Igodomigodo. Blant Dem var Iso tempel, Olokun (eller vann) tempel, ogun tempel, og så videre. I tillegg etablerte han en stor hage fortsetter hver kjent plante. Han holdt også en stor skog bak hagen som var hjemmet til både velvillige og ondsinnede ånder samt dyr forbundet med disse templene som svaler, gresshopper og så videre. Han ble omringet i sitt palass av mange praktiserende spåmenn, leger og medisinmenn. Han giftet seg med sin første og andre hustruer I Ile-Ife.

Oba Av Benin

De hadde mange barn til ham. Da Hans mor Imade døde rundt 1140 e. KR., var Han allerede velsignet med tjuesju sønner og sytten døtre fra fem av hans koner. I samsvar med tradisjonen til hans forfedre I Igodomigodo begynte han å sende ut sønnene til ulike deler av Yoruba land som Ekiti, Ijebu, Ijesa, Egba, Ondo og så videre. De ble installert som Obas (konge) over disse menneskene. Den eldste sønnen Aigbovo hvis kjælenavn Var Omonoyan (gitt av sin bestemor Imade) ble utpekt som etterfølger Til Ooni. Men visse utviklinger og omstendigheter i Ile (Igodomigodo) gjorde at hans far Imadoduwa Obalufon, Ooni Av Ile – Ife, sendte Aigbovo til Ile som konge.

Edo høvdinger

ETTERFØLGERKRISEN OG GRUNNLEGGELSEN AV NÅTIDEN

EWEKA-DYNASTIET I BENIN

«det var noen år etter Evians seier over Osogan At Owodo ble forvist for vanstyre av det sinte folket, som deretter utnevnte Evian som administrator av landets regjering på grunn av sin fortid

tjenester til folket. Da Evian ble rammet av alderdom nominerte Han sin eldste sønn, Ogiemwen som sin etterfølger, men folket nektet ham. De sa at Han ikke var Ogiso, og de kunne ikke akseptere sin sønn som sin etterfølger, fordi som han selv visste, hadde det blitt arrangert for å sette opp en republikansk form for regjering. Dette var han nå egoistisk prøver å endre.

mens dette ennå var i strid, sendte folket indignert en ambassadør Til Ooni Oduduwa, Den store Og klokeste regelen Av Ife, og ba ham om å sende en av sine sønner til å være deres hersker, for ting ble fra ille til verre, og folket så at det var behov for en dyktig hersker. Dette avsnittet sitert ovenfor viste ikke At Ekaladerhan gikk Til Ile-Ife og ble Imadoduwa som ble Ooni Av Ife. Det er Ingen tvil Om At Sjef (Dr). Egharevba visste alt om Ekaladerhans avgang til Ile-Ife, men ble stille på det. Denne tilsynelatende forsettlige utelatelsen skapte åpenbart noen av de nevnte vanskeligheter med å forstå Benin-Ile-Ife-forbindelsen. Etter å ha vist og etablert forbindelsene Mellom Benin og Ile-Ife, er det nå nødvendig å fortelle om hendelsene som førte til anmodningen om en konge fra Ile-Ife og grunnleggelsen av det nåværende dynastiet I Benin. Den tilsynelatende selvtilfredshet Av Oliha og Edion Uzama under Owodos misrule synes å ha jobbet mot dem etter forvisningen Av Owodo. Ingen av dem ble bedt om å herske over folket. I Stedet Valgte Folket I Ile En Av sine samfunnsledere Evian. Han ble utnevnt som administrator ca 1091. Evians styre var fredelig, men han hadde sin egen ambisjon om å videreføre sin familie i embetet. Kort sagt ønsket han å etablere sitt eget dynasti.

Edo kvinne

da han ble gammel, begynte hans administrasjon å svekkes og problemer begynte å utvikle seg. Folket begynte da å agitere for en ny regel. I løpet av denne perioden, Også, Oliha under Owodo misrule døde og han ble etterfulgt av sin unge sønn. Evian tok

fordel av sin situasjon for å nominere sin eldste sønn Ogiemwen og fortsatte å sette ham på tronen. Folket I Ile ledet av den unge Oliha aksepterte ikke denne ordningen. Videre var de klar over at

Ekaladerhan den rettmessige arvingen fortsatt levde og regjerte I Ile-Ife. Oliha og de andre fire medlemmene av Edion uzama bestemte seg for Å dra Til Ekaladerhan Imadoduwa Ooni Av Ife for å be ham om å komme tilbake Til Ile for å overta sin trone i 1153. Ooni tok imot dem, men han var ikke fornøyd med dem. Etter de innledende kranglene fortalte Ooni dem at Han ikke var forberedt på å vende tilbake Til Ile av to grunner, nemlig at Hans nye rike Ile-Ife var for stort til å bli forlatt, og at Han var blitt for gammel til å legge ut på en slik reise. I tillegg var han fortsatt bitter og hadde ikke glemt måten Den tidligere Oliha hadde forsømt og forlatt ham. Men på grunn av delegasjonens vedvarende bønn, ble Ooni enige om å hjelpe dem på betingelse, de gjennomgikk noen tester. De ble enige om. Han ga dem noen lus å ta med hjem og komme tilbake med dem tilbake til Ile-Ife etter tre år. Tre år senere, omkring 1150, vendte Oliha og hans team tilbake til Ile-Ife med lusene. Ooni var fornøyd med dem for å ha vært i stand til å ta vare på insekter så små som lus. Han konkluderte med at siden de har vært i stand til å ta vare på lus, de ville være i stand til å ta vare på sin sønn. Ooni kalte sin eldste sønn Prins Aigbovo (alias Omonoyan som hadde blitt utnevnt som etterfølger Til Ooni) for å følge Dem til Ile for å etablere en administrasjon. Prins Aigbovo Omonoyan adlød sin fars instruksjoner og forlot Ile-Ife med noen allierte blant Dem Var Oloton som ble gjort det sjette medlemmet Av Edion Uzama om 1100 e. KR. han bodde i et palass bygget for Ham På Usama og ble vennlig Med erinmwinde, den vakre datteren Til Enogie Av Egor.

Edo folk

Hun ble snart gravid. Men Han syntes ikke å motta fullt samarbeid fra Folket I Ile etter to år med å bo I Usama. Det var på grunn av dette at han begynte å ringe Byen Ile-Ibinu. Han abdiserte rundt 1163 OG etterlot noen av sine allierte for å ta seg av sin sønn. Han instruerte folket om å trone sin sønn som neste Oba, før han dro til Ile-Ife. Derfra Omonoyan fortsatte Til Oyo hvor han hadde en annen sønn Oranyan som senere ble Alafin Av Oyo. Omonoyan vendte tilbake til Ile-Ife en gang rundt 1167 og etterfulgte sin far som den andre Ooni Av Ile-Ife. Instruksjonene han etterlot seg om at hans barn fra Erinmwinde skulle

bli innsatt som konge Av Oba Av Benin ble overholdt. Dette barnet var mannlig Og ble kronet Oba Eweka I. han grunnla nåtidendynastiet. Det som skjedde var egentlig ikke grunnleggelsen av et nytt dynasti

som sådan. Det var snarere gjenopprettelsen av den dynastiske linjen startet Av Den Thebanske Prinsen Ogiso Igodo.

APPELLASJONENE TIL BENINS OBA.

SYKDOM eller UTILSIKTETHET

Når Oba er indisponert, beskrev du dette på følgende måter

EDO ENGELSK

BEGRAVELSE

Når Oba er internert, brukes følgende uttrykk