The Department of African and African American Studiesは、アフリカ・アフリカ系アメリカ人研究の博士号を取得しており、アフリカのディアスポラ全体の理論、概念、方法における相乗効果を明らかにしています。 人種、人種差別、奴隷制、植民地主義、ポスト植民地主義、近代性、アフリカとアメリカを理解するための他の概念的な装置に関する共通の懸念を考えると、学生はアフリカのディアスポラ内の類似点、相違点、つながりについて堅牢に考えることが奨励されています。 このプログラムは、学際的な分野に焦点を当て、人文科学と社会科学における厳格な学際的な訓練を提供し、博士号につながります。
ほぼすべての博士号取得者は、全国の大学のさまざまな部門で学術的または専門的なキャリアを確保しています。 彼らはアメリカの研究、アフリカとアフリカ系アメリカ人の研究、英語、歴史、歴史と文学、音楽、政治学、宗教、社会学、女性研究で見つけることができます。 彼らはまた、アカデミーの外でのキャリアを通じて社会に大きな貢献をしています。
入学要件
このプログラムでは、年に四、五人の学生を五年から六年のプログラムに入学させます。 具体的な前提条件はありませんが、通常、学生はアフリカ系アメリカ人研究またはアフリカ系アメリカ人研究の学部専攻を持っているか、人類学、比較文学、英語、歴史、芸術史、音楽、哲学、社会学、宗教学などの分野を専攻しており、アフリカまたはアフリカ系アメリカ人研究の分野でいくつかの学部の仕事をしています。 追加情報は、アフリカとアフリカ系アメリカ人研究の部門から入手可能であり、特定のプログラムの要件は、GSASポリシーに詳述されています。
アフリカ・アフリカ系アメリカ人研究部門へのすべての応募者は、20ページ以下の最新の研究の重要な論文または学術論文を申請書に含めるべきで
アフリカ系アメリカ人研究
アフリカ系アメリカ人研究に集中するための基本的な理論的根拠は、アフリカ系アメリカ人とアフロ-ラテンアメリカの社会、文化、経済、政治的生活と歴史に関する学術的な執筆のかなりの体が存在することである。 この学際的な奨学金コーパスは、アフリカ系アメリカ人の研究の中核にあり、アフリカ系アメリカ人の文学、歴史、文化、社会、経済、または政治的生活に関する最も深刻な仕事は、この学際的な背景を意識して進んでいます。 その結果、かなり実質的な文章の伝統と、この分野の知識の中核を一緒に定義するアイデアの辞書があります。 大学院レベルでのこのコアに精通していることは、これらのトピックに取り組む人の訓練の重要な部分です。
このような背景に加えて、明らかに現場の中心であり、もはや単一の主要な規律に根ざしているとは言えない人種の概念に関する多くの作業もあ それは、人類学、社会学と知的歴史、科学と哲学の歴史、文学と文化研究、政治学に基づいています。
これら二つのコーパスは十分に重要であり、それらの訓練は、主要な規律の知的ツールを習得すると同時に、アフリカ系アメリカ人の研究で働くことを望む学生の大学院教育の重要な要素を提供する。
“アフリカ系アメリカ人”における私たちの”アメリカ人”の概念は、米国におけるアフリカの存在の完全な歴史が新世界の多くの地域のコミュニティ間の関係に注意を払わなければ適切に構築することができないため、（北、中央、南アメリカの文脈を含む）大きなものである。 これが知的に必要な理由は他にもたくさんあります：例えば、人種の概念を適切に理解することは、比較的でなければなりません（したがって、国境を越え; そして、我々は、アメリカ内のアフリカ系のコミュニティ間の経済的、宗教的、知的なつながりの複雑な役割だけでなく、アフリカやヨーロッパとのつながりを認識することにバインドされています。 これらの一般的なポイントは、様々な象徴的な例によって示すことができます：マーカス*ガーベイ、今世紀の前半に最大のアフリカ系アメリカ人の大衆政治; アフリカの脱植民地化と国連のニューヨークにおけるアフリカの外交官の存在は、公民権運動の政治に影響を与えた。
私たちの博士課程プログラムをユニークにしているのは、人文科学と社会科学におけるアフリカ系アメリカ人の科目に対するこの学際的、比較的、 学生は、例えば、人類学、政府、歴史、文学、社会学の大学院セミナーに参加し、学際的な視点の様々なからこれらのトピックを研究します。 したがって、彼らは伝統的な懲戒的アプローチが許すよりも幅広い視点から質問をし、答えることができます。 この学際的なアプローチは、一つの分野内の原則の焦点を維持しながら、豊かな文脈化された分析を生成するために学生を可能にします。 コアセミナーは、学生が本質的な社会的、政治的、経済的、文化的背景、およびフィールドの中心に確立された質問のボディに精通していることを保証します。
アフリカ研究
アフリカ研究は、50年近くにわたって大学レベルの分野として存在しており、学際的なアプローチと歴史、文化、生きた経験に細心の注意を払うことにより、人文社会科学に豊かな洞察と斬新なパラダイムを貢献しています。 アフリカの政治的独立の時に出現し、この分野は、アフリカの人々の回復力と創造性によって促進される開発のための大陸の探求における記念碑的な挑戦の期間にわたって成熟してきました。 過去五十年では、パラダイムは、開発経済学、国家と社会の理解、民族とアイデンティティ、宗教と日常生活、環境と環境の持続可能性、健康、病気の負担の構 ハーバード大学は20世紀初頭にアフリカの研究を開拓して以来、ここで強力なアフリカ研究プログラムを持つための良い知的、歴史的な理由があります。 アフリカの研究は、実際にはすでに人文科学と社会科学の多くの分野の文学と談話の一部です。 歴史家は長い間アフリカの歴史を研究してきました,植民地時代とポスト植民地時代を探索するために口頭の伝統と書かれたソースの両方に描画する 文学、音楽、芸術において、アフリカの創造性は、アフリカ社会における中心的役割だけでなく、ディアスポラの循環と世界的な表現文化への影響の面で 人類学、社会学、政治学では、アフリカは研究と研究の主要な科目だけでなく、比較データと理論を提供してきました。 経済学、法律、政治学、公衆衛生、医学では、アフリカは、これらの分野での思考を再整列させ、比較研究のためのgristを提供している印象的な新しいデータに貢
アフリカ研究は、現在の奨学金の中心的な問題と問題の多くに対する懸念を取り入れている。 大陸の歴史、特に植民地時代が先住民族や政治に与える影響は、先住民族の民族的、宗教的、国家的アイデンティティの境界と境界を構築する際に細心の注意を必要としている。 多くの分野は、天然資源、環境、癒しの実践、霊性、文化的創造性の分野における世界的な談話に対するアフリカ先住民の知識システムと実践の重要性を認 アフリカ研究での仕事は、伝統、近代化、西洋化、世俗化などのよく着用されたカテゴリについての前面の質問をもたらします。
この大学院プログラムは、アフリカ研究の地域的側面と世界的側面の両方を重視し、アフリカの歴史と文化についての幅広い理解を伝え、大陸の過去と現在の広範な人々、言語、社会に対処することを目指しています。 このプログラムはまた、アフリカの重要な国家および地域の主体を認識することを目指しています。 このカリキュラムは、アフリカの過去と現在にとって重要な個人や制度に焦点を当て、奴隷貿易やアフリカ独立後のアフリカ人の20世紀後半の動きをきっかけに登場した歴史的なアフリカのディアスポラを含む、大陸とより広い世界との関係を探る。
ハーバード大学アフリカ研究大学院プログラムは学際的かつ比較的です。 特に、20世紀後半の移民の波によって歴史的に構成され、新たに形成されたアフリカと西洋、特にアメリカのディアスポラの間の進行中の対話を注視しようとしている。 それは、分野を越えた学者を訓練するために、将来的にはアフリカ大陸の社会的、文化的、経済的発展と成長の議論に貢献する個人を生成するために、両方を求めています。 これは、分野や経験の広い範囲からの個人を組み込むことを目指して、ハーバード大学でより大きなアフリカ研究コミュニティとそれらを従事する。 私たちのカリキュラムは、アフリカの歴史と文化の幅広い理解を伝えながら、大陸とアフリカ/黒人のディアスポラの過去と現在の人々、言語、社会の広い配列に対処しています。 この点で、我々は、アフリカとアフリカ系アメリカ人の経験を、その完全な歴史的意義を持つこの経験を与える単一の、統一的な視点で把握しようとする。 このように、アフリカのディアスポラの私たちの概念は、インド洋、太平洋地域（ペルー、コロンビア）とサハラ-地中海を包含するより大きな、より包括的なビューを投影するために、黒の経験に関係する学術的および知的言説を支配してきた大西洋のパラダイムを超えて拡張します。