I 1968, University Of California Berkeley hovedfagsstudenter Emma Gee Og Yuji Ichioka trengte et navn for deres studentorganisasjon, som var rettet mot å øke synligheten av aktivister Av Asiatisk avstamning. Etter Hvert som Black Power-Bevegelsen, Den Amerikanske Indianske Bevegelsen og antikrigsbevegelsene utvidet seg, så Gee Og Ichioka en mulighet. De ønsket å komme opp med et begrep som ville bringe sammen alle de forskjellige grupper Av Mennesker Av Asiatisk avstamning under en, større paraply.
så de kalte sin gruppe Asian American Political Alliance — AAPA) – det som antas å være den første offentlige bruken av uttrykket «Asian American.»
» Asian American » er overalt nå, Fra Asiatiske amerikanske studieavdelinger på universiteter Til Mays betegnelse Som Asian Pacific American Heritage Month, men dette var ikke alltid tilfelle. Før oppstigningen ville Folk Av Asiatisk avstamning i USA generelt referere til seg selv av deres spesifikke etniske undergruppe, Som Japansk-Amerikansk, Filippinsk-Amerikansk og så videre. Når et bredt begrep ble brukt, var det ofte «orientalsk», som holdt rasistiske og kolonialistiske konnotasjoner. Men «Asiatisk Amerikansk» var ikke bare et praktisk paraplybegrep: ved å forene disse undergruppene språklig, bidro det også til å forene aktivister i deres kamp for større likestilling.
» Det var så Mange Asiater der ute i de politiske demonstrasjonene, men vi hadde ingen effektivitet. Alle var tapt i det større rallyet. Vi skjønte at hvis vi rallied bak vårt eget banner, bak Et Asiatisk amerikansk banner, ville vi ha en effekt på det større publikum. Vi kunne utvide innflytelsen utover oss selv, til Andre Asiatiske Amerikanere, » Sa Ichioka senere i et intervju Med Yế Lê Espiritu, forfatter Av Asian American Panethnicity: Bridging Institutions and Identities.
Gee og Ichioka var ikke bare strategiske i deres navngivning, men også i deres organisasjonsmetoder. Å rekruttere medlemmer, de to søkte etter studenter Med Asiatiske etternavn på kataloger av ulike campus politiske grupper. «Det er svært viktig at Ichioka og Gee brukte metoden for å trekke ut Alle Asiatiske etternavn-i stedet for bare å prøve å identifisere medlemmer av en enkelt etnisk gruppe-fordi DET viser at AAPA fra begynnelsen var eksplisitt tenkt som en multietnisk gruppe for Alle Asiater. FAKTISK trakk AAPA sammen En mangfoldig gruppe Asiatiske Amerikanere da de første medlemmene rekrutterte medlemmer fra egne organisasjoner og nettverk,» skriver Daryl Joji Maeda i Rethinking The Asian American Movement.
Gee og Ichioka selv var et eksempel på integrasjonen av Ulike Asiatiske Amerikanske undergrupper som skjedde på den tiden: Gee, Som Var Kinesisk-Amerikansk, Og Ichioka, Som Var Japansk-Amerikansk, var et pan-Asiatisk Amerikansk par. «I etterkrigstiden ble segregeringen Mellom Asiatiske grupper redusert, og du hadde forskjellige Asiatiske grupper som bodde sammen, og den slags separasjon forårsaket Av Chinatowns og Japantowns gikk ned fordi de etniske enklavene begynte å huse Andre Asiatiske grupper,» forklarer Espiritu.
at integrering, men var ikke det eneste bringe Asiatiske Amerikanere sammen i årene før og etter begrepet ble skapt. Diskriminering skiller ikke mellom etniske undergrupper. Under Andre Verdenskrig førte fengslingen Av Japanske Amerikanere — inkludert Ichiokas familie-andre Asiatiske Amerikanere til å bære knapper og merker som viste deres etnisitet, fordi tjenestemenn ellers ikke kunne se forskjellen. Vietnam-Krigen fungerte også som en katalysator for Asiatisk amerikansk organisasjon, selv om de mest utbredte antikrigsbevegelsene ikke hadde de samme idealer som mange Asiatiske Amerikanere hadde i tankene. Asiater så dette utfolde seg på nyhetene og innså at «fienden» hadde ansikter som sine egne. Den vanlige antikrigsbevegelsen sa på en måte «bring våre gutter hjem», men For Asiater sa De «slutt å drepe Våre Asiatiske brødre og søstre», forklarer Espiritu.
I 1968 dannet Og deltok Den Tredje Verdens Frigjøringsfront, som var en koalisjon mellom Aapa, Black Student Union og andre studentgrupper Ved San Francisco State University, i den lengste studentstreiken i AMERIKANSK historie. Som et resultat, universitetet etablerte den første College Of Ethnic Studies I USA bevegelsen inspirert en andre streik VED Uc Berkeley. I 1969 lærte Ichioka, som døde i 2002, det første kurset VED Uclas Asian American Studies Center, som han også bidro til å finne. Asiatiske amerikanske studier avdelinger fortsatte å danne ved universiteter over HELE USA, institusjonalisere begrepet.
men årsakene Til Asiatisk Amerikansk enhet har fortsatt. Flere tiår senere, 1982-drapet På Vincent Chin, En Kinesisk Amerikaner, av to hvite menn som trodde Han Var Japansk, indikerte videre behovet for pan-Asiatisk amerikansk mobilisering. Hendelsen fant sted I Detroit, hvor bilindustrien var avtagende, noe som mange skyldte på Suksessen Til Japanske bilprodusenter. «Alt som betydde noe var at Du så Asiatisk ut. Det faktum at En Asiatisk person blir drept, og rettssystemet ikke følger opp, som krevde at alle band sammen,» sier Espiritu.
og i dag, med fremveksten av pandemisk drevet rasisme, har Begrepet Asian American holdt på sin betydning. «Racisme, «sier Espiritu,» skiller ikke ut.»
Skriv Til Anna Purna Kambhampaty på [email protected].