inzicht in de rol van cultuur in ontwikkeling is belangrijk. Mijn eerste baan stelde me bloot aan mensen die de wereld anders zagen dan ik.hoe meer ik leerde waarom ze hun geloof aanhielden, hoe meer ik begreep. Vandaag vraag ik mijn studenten om na te denken over hun eigen culturen en levenservaringen als de eerste stap in het begrijpen en relateren aan de kinderen en families die ze in het veld zullen tegenkomen.
mijn moeder, die minder dan twee jaar formeel onderwijs heeft gevolgd, vroeg me eens wat ik voor de kost doe. Ik vertelde haar dat ik een rijke diversiteit aan ervaringen voor kinderen probeer op te nemen in educatieve omgevingen. Ze zei: “dat is gewoon gezond verstand! Betalen ze je daarvoor?”Gezond verstand, en nog steeds is het een ongewone praktijk onder velen.
—James P. Comer
we moeten de bredere diversiteit in en van de Afro-Amerikaanse ervaring erkennen en vieren dat alle zwarte kinderen geboren genieën zijn. Zwarte studenten blijven educatieve excellentie na te streven, ondanks de vele onnodige obstakels die ze worden geconfronteerd als gevolg van constructies en percepties van ras, klasse, geslacht, en seksuele oriëntaties in Amerika.
—David J. Johns
voorschools onderwijs is een steeds belangrijker aspect van het Amerikaanse leven, dat niet alleen de resultaten van latere schoolresultaten voorspelt, maar ook carrièremogelijkheden en werkmogelijkheden, economische stabiliteit, gezondheid en sociale kansen (Sanders-Phillips et al . 2009). Schoolprestaties beperken de toekomstige kansen van veel Afro-Amerikanen. Wanneer afgestemd voor sociale klasse, de kloof in educatieve prestaties tussen Afro-Amerikanen en andere groepen is aanzienlijk. Afro-Amerikaanse kinderen scoren gemiddeld lager op tests en krijgen lagere cijfers dan Aziatische, blanke en Latino studenten. In de adolescentie, velen van hen niet cursussen en drop-out van school. Anderen gaan door de school, maar blinken niet uit; ze zijn minder vaak ingeschreven in honors cursussen op de middelbare school of toegelaten tot concurrerende vierjarige colleges (Stanford CEPA, n.d.; Valant & Newark 2017).
de prestatiekloof is niet alleen een probleem voor Afro-Amerikaanse studenten en hun families en gemeenschappen; het beïnvloedt het welzijn van het hele land. Onderzoekers hebben ontdekt dat” het voortbestaan van de onderwijskloof de Verenigde Staten het economische equivalent van een permanente nationale recessie oplegt ” (McKinsey & Company 2009, 6).
vroegere en huidige economische en sociale omstandigheden liggen aan de basis van de prestatiekloof. Maatschappelijke inspanningen om de negatieve effecten van vooroordelen en discriminatie voor Afro-Amerikanen te overwinnen zijn niet effectief genoeg geweest; er blijven ongelijkheden bestaan in bijna elk aspect van het leven, inclusief onderwijs (Matthew, Rodrigue, & Reeves 2016; W. K. Kellogg Foundation 2014). Tegelijkertijd hebben de wetenschappelijke en technologische veranderingen de onderwijsbehoeften voor succesvolle en bevredigende loopbanen verhoogd, waardoor de onderbediende gemeenschappen en scholen nog meer worden belast. En omdat sociaalwetenschappelijk onderzoek vooral gericht is op groepstekorten in plaats van op factoren die de vooruitgang hebben afgeremd, heeft het weinig aanwijzingen opgeleverd over hoe ondersteuningssystemen te bouwen, zelfs als er een echte wens is om dat te doen.
alleen door deze factoren te begrijpen kunnen leraren de strategieën ontwikkelen en uitvoeren die nodig zijn om van schooluitval naar schoolsucces over te stappen, waardoor de kansen voor succes in het leven voor veel meer leerlingen worden vergroot. Hoewel dit artikel zich richt op Afro-Amerikaanse leerlingen, kinderen uit andere gemeenschappen van kleur zijn vaak het slachtoffer van racisme en armoede te. Elke groep heeft zijn eigen unieke geschiedenis met en strategieën voor het omgaan met onderdrukking, maar ze delen veel van dezelfde uitdagingen en verdedigingen. Door de verschillen en de overeenkomsten tussen groepen te begrijpen, kunnen leraren de sterke punten van kinderen en gezinnen leren bij het ontwerpen van programma ‘ s om aan hun educatieve en ontwikkelingsbehoeften te voldoen.
maatschappelijke inspanningen om de nadelige gevolgen van vooroordelen en discriminatie voor Afro-Amerikanen te overwinnen, zijn niet doeltreffend genoeg geweest.
dit artikel schetst enkele van de factoren die bijdragen aan de prestatiekloof tussen Afro-Amerikanen en blanke Amerikanen en eindigt met aanbevelingen voor opvoeders, bestuurders en beleidsmakers om te helpen de onderwijskansen gelijk te maken.
ontwikkeling en leren
zoals alle kinderen worden Afro-Amerikaanse kinderen geboren met het vermogen om te leren, maar hebben ze ervaringen nodig om hun potentieel tot bloei te brengen. Vermogens ontwikkelen zich door interacties met mensen en dingen die het hersencircuit vormen dat de fysieke, sociale, emotionele en cognitieve ontwikkeling van kinderen regelt. Sommige aspecten van ontwikkeling—zoals taal leren, sociaal zijn, symbolen gebruiken en categorieën maken—worden voortgestuwd door aangeboren drijfveren om te leren. De meeste kinderen beheersen deze taken op ongeveer dezelfde leeftijd en op vergelijkbare manieren.
ander leren is cultuurspecifiek, zoals het leren van een bepaalde taal, het creëren van unieke manieren om de omgeving te categoriseren en het interpreteren van de betekenissen van gebeurtenissen. Bijvoorbeeld, de overgrote meerderheid van de jonge kinderen leren taal (een aangeboren drive), maar of ze leren zwart engels of standaard Engels hangt af van hun ervaringen in hun taalgemeenschappen. De taalverwerving van een kind weerspiegelt dus het individuele en menselijke biologische potentieel, maar ook de taalkundige kenmerken van een bepaalde culturele gemeenschap.
de ervaringen van kinderen in de sociale wereld van familie en gemeenschap spelen een cruciale rol in wat en hoe goed kinderen leren op school. Het belang van warme interpersoonlijke relaties kan niet worden overschat. Volwassenen zijn nodig om consistente fysieke zorg, sociale begeleiding, intellectuele stimulatie en emotionele ondersteuning te bieden. Kinderen hechten aan zinvolle verzorgers en zijn afhankelijk van hen voor fysieke en emotionele veiligheid. Ze identificeren zich met, imiteren, en beginnen de attitudes, waarden, manieren om zichzelf uit te drukken, en benaderingen van het oplossen van problemen te internaliseren; dit zet het podium voor sociale, emotionele, fysieke en cognitieve kenmerken die op hun beurt invloed hebben op alles van moreel en ethisch gedrag tot manipulatieve vaardigheden en uitvoerend functioneren.
kinderen die een leven beginnen in veilige relaties die voortdurend inspelen op hun evoluerende behoeften, hebben de meeste kans om contact op te nemen, te verkennen en te leren. Dit is vooral belangrijk voor kinderen die in uitdagende omgevingen leven. Verder worden de meest succesvolle leerlingen geboren in gezinnen die toegang hebben tot een basislijn van middelen, waaronder fysieke veiligheid, gezondheidszorg, adequate voeding, attente zorgverlening en mogelijkheden om te leren.
de meeste Afro-Amerikaanse kinderen hebben positieve volwassen relaties en bereiken hun basisontwikkelingspotentieel. Dat wil zeggen, op de juiste leeftijd beheersen ze de complexiteit van taal, verwerken ze zintuiglijke informatie, beheren ze hun lichaam en gebruiken ze zelfs symbolen (zoals een houten blok om een stuk toast voor te stellen). Sommige hebben echter geen leeromgeving die mogelijkheden biedt om schoolgerelateerde taal, kennis en vaardigheden te ontwikkelen (zoals geletterdheid in standaard Engels, wiskunde of wetenschap). Anderen, gezien de voortdurende raciale uitsluiting, denken niet dat het werk van het onderwijs zal betalen voor hen. En sommigen groeien op in omstandigheden die te stressvol zijn voor een gezonde ontwikkeling. Deze studenten krijgen niet de extra doses van emotionele stabiliteit en begeleiding die nodig zijn om de tegenspoed waar ze aan worden blootgesteld onder ogen te zien, inclusief het aanpassen aan de eisen van de school.
racisme en armoede
het raakvlak tussen racisme / classisme en de daarmee gepaard gaande economische en sociale achterstanden is de sleutel tot een beter begrip van de ondermaatse prestaties van Afro-Amerikaanse kinderen. Afro-Amerikanen zijn blootgesteld aan generaties van wettelijke en illegale maatregelen om hen fundamentele rechten te ontzeggen. Van slavernij tot Jim Crow en de huidige huisvesting, gezondheidszorg en ongelijke stemmen, de Afro-Amerikaanse gemeenschap heeft onverbiddelijk racisme doorstaan dat op jonge leeftijd begint (Gilliam 2014; Gershenson & Dee 2017). Te geloven dat deze beledigingen geen cultureel residu hebben achtergelaten—zowel voor blanken als voor Afro—Amerikanen-is te ontkennen wat we weten over machtsverhoudingen.
naarmate ouders zich aanpassen aan verschillende uitdagingen, ontwikkelen ze verschillende strategieën voor het opvoeden van kinderen, waarvan er vele verkeerd worden begrepen.
de last van armoede
zonder twijfel legt armoede een last op gezinnen, en een groot aantal Afro-Amerikanen leeft op een economisch niveau dat gezinnen fysiek en mentaal stress geeft, met honger, mentale en fysieke ziekte, en wanhoop die frequente corollaries zijn (Matthew, Rodrigue, & Reeves 2016). Armoede onder Afro-Amerikanen overtreft die van elke andere groep (USDA 2017). Terwijl de armoede is gedaald voor witte, Spaanse en Aziatische gezinnen in de afgelopen jaren, het is niet voor Afro-Amerikanen. In 2015 leefde zo ‘ n 38 procent van de zwarte kinderen onder de armoedegrens—een percentage dat vier keer groter is dan dat van blanke of Aziatische kinderen (Alter 2017). Gezinnen die moeite hebben om de eindjes aan elkaar te knopen, zullen eerder gestrest raken en minder tijd hebben voor hun kinderen dan mensen uit economisch voordeligere groepen. Daarnaast wonen kinderen uit arme en ook minder arme Afro-Amerikaanse gezinnen vaak in gesegregeerde, onderbenutte buurten, waardoor de effecten van armoede worden geconcentreerd en versterkt (W. K. Kellogg Foundation 2014). Als gevolg daarvan zijn generaties van gezinnen en gemeenschappen niet in staat geweest om de fundamentele materiële middelen te verschaffen die hun kinderen nodig hebben of kinderen te beschermen tegen de sociale en emotionele stress van racisme, armoede en omgevingen met onvoldoende middelen. (Zie “leven met toxische Stress.”) Armoede onttrekt de sociale en emotionele energie van gezinnen, waardoor het voor volwassenen moeilijk is om constructief te reageren op typisch kinderlijk gedrag, zoals agressiviteit of impulsiviteit. Sommige families en gemeenschappen hebben zich met agressie aangepast aan de harde realiteit waarmee ze worden geconfronteerd. En sommige kinderen hebben geleerd om met problemen om te gaan door te vechten in plaats van te onderhandelen of dingen uit te werken—gedrag dat onaanvaardbaar wordt geacht op school, vooral wanneer leraren en bestuurders de wortels van het gedrag niet begrijpen en de kinderen niet helpen om nieuw gedrag te leren op een warme, zorgzame, cultureel competente manier.
leven met toxische Stress
blootstelling aan extreme vormen van geweld en verwaarlozing, inconsistente en onbetrouwbare zorg en niet-liefhebbende volwassenen kan zo stressvol zijn voor kinderen dat hun ontwikkelingspotentieel wordt aangetast of verstoord. De resultaten van dergelijke blootstelling kunnen variëren van vertraagde emotionele en intellectuele ontwikkeling tot de dood. Hoe langer kinderen in een giftige omgeving leven, hoe moeilijker en duurder het is om hen te helpen terug te keren naar meer typische ontwikkelings-en leertrajecten (Shonkoff et al. 2012).
te veel Afro-Amerikaanse kinderen leven in toxische omgevingen. Gezien dit, het is een bewijs aan Afro-Amerikaanse families dat ondanks de uitdagingen die ze worden geconfronteerd, zo velen vinden de middelen om hun kinderen te helpen voorkomen dat de meer ernstige ontwikkelings-en leerproblemen. Om de valkuilen van een mislukte ontwikkeling en een gecompromitteerde toekomst te vermijden, is het echter van essentieel belang dat kinderen vroegtijdig worden herkend en gesteund; blootstelling aan ernstige verwaarlozing en misbruik wordt steeds moeilijker te behandelen. Tijdige familie counseling en behandeling, ondersteunende alternatieve zorgverleners (vaak een grootouder of sitter), begrip leraren, ondersteunende vrienden en buren, en/of therapeutische interventie kan een rol spelen bij het verminderen van stress en het stabiliseren van de ontwikkeling van kinderen.
de rol van cultuur en traditie
cultuur is wat groepen in de loop van de tijd creëren om zich aan hun omgeving aan te passen; het bepaalt in grote mate hoe volwassenen met kinderen omgaan. In de hele wereld ontwikkelen ouders, naarmate ze zich aanpassen aan verschillende milieu-uitdagingen, verschillende strategieën voor het opvoeden van kinderen, waarvan veel verkeerd begrepen worden door mensen die niet bekend zijn met de geschiedenis van een gemeenschap. Als gevolg van trans-Atlantische slavernij vermengden zwarte mensen bijvoorbeeld de restanten van hun eigen taal met Engels Om een dialect, of patois, te creëren om met elkaar te communiceren (omdat ze geen gemeenschappelijke taal deelden). De restanten gaan vandaag verder als zwart engels. De publieke indruk, echter, die is gebruikt om misbruik en onrecht te rechtvaardigen, is dat deze adaptieve taal, dit dialect, is “slecht” of gebroken Engels. Onder degenen met beperkte kennis van de zwarte cultuur en taalkunde, wordt ten onrechte aangenomen dat zwart engels een product van onwetendheid is in plaats van een creatieve vorm van verbale communicatie zo complex als standaard Engels (Labov 1972).
ander gedrag dat werd gevormd om Afro-Amerikanen te helpen omgaan met de gevaren van slavernij, gaat vandaag door omdat het leven nog steeds als gevaarlijk wordt gezien. Bijvoorbeeld, Afro-Amerikaanse kinderen worden vaak bekritiseerd voor passiviteit, beperkte orale responsiviteit, en terugtrekking (Labov 1972). Toch leren veel zwarte ouders dit gedrag als de beste manier voor kinderen om veilig te zijn in een vijandige wereld. In plaats van nieuwe ervaringen buiten de veiligheid van het gezin te omarmen, worden kinderen aangemoedigd om hun reactievermogen met anderen te verminderen om problemen te voorkomen (Labov 1972; Calarco 2014). Hoewel deze strategieën meestal niet voordelig zijn in de schoolomgeving, zijn ze blijven hangen omdat ze kinderen emotioneel veilig houden in de gesegregeerde samenleving waarin de meeste van hen leven.
de systemische uitdagingen van armoede en racisme zetten zich vandaag voort voor Afro-Amerikaanse ouders en kinderen (W. K. Kellogg Foundation 2014), en gezinnen reageren op verschillende manieren (Duncan, Brooks-Gunn, & Klebanov 1994). Sommigen ervaren zelftwijfel en machteloosheid, anderen ontkennen hun cultuur en taal om afwijzing te voorkomen, en weer anderen reageren met woede of onthechting. Hoewel veel van deze reacties niet functioneel lijken, ze zijn ontworpen om kinderen te beschermen tegen de vooroordelen en discriminatie ondervonden door de meeste Afro-Amerikanen met verschrikkelijke frequentie.
zich niet bewust van de cultureel adaptieve redenen voor gedrag, zijn veel mensen—zelfs veel Afro—Amerikanen-zich niet bewust van de sterke punten die de Afrikaanse Amerikaanse gemeenschappen in staat hebben gesteld om te overleven en te gedijen ondanks diepe ontberingen. Leraren die de geschiedenis van de slavernij begrijpen, de beperkingen van segregatie, en de voortdurende onrechtvaardigheden waarmee Afro-Amerikanen worden geconfronteerd, kunnen het gedrag van Afro-Amerikaanse kinderen beter begrijpen. In het verleden waren hechte familienetwerken en gemeenschappen van leraren en leiders beter in staat om kinderen te ondersteunen en de negatieve boodschappen die kinderen uit de grotere samenleving ontvingen, te bufferen. Vandaag, het gebrek aan kennis over en waardering voor zwarte cultuur creëert sociale afstand tussen Afro-Amerikanen en blanke Amerikanen en is een afschrikmiddel om te veranderen. De Afro-Amerikaanse cultuur overgedragen van generatie op generatie moet worden begrepen als rijk en opmerkelijk, en moet worden gebruikt als de toegang tot nieuwe vaardigheden en kennis. Door de betekenis en waarde van de thuiskennis van kinderen te erkennen, kunnen leraren de thuiscultuur gebruiken als basis om het denken van kinderen uit te breiden in plaats van het als een belemmering te beschouwen.Terwijl cultuur het verleden met zich meebrengt, past zij zich ook voortdurend aan nieuwe omstandigheden, nieuwe uitdagingen aan. Als mensen zich aanpassen, integreren ze het oude met het nieuwe, vaak gebruiken ze het Oude om de overgang naar het nieuwe te helpen. De traditionele Afro-Amerikaanse interesse in muziek heeft geleid tot innovaties, zoals jazz en rap, en tot nieuwere muziekvormen; de traditionele fysicaliteit in de Afro-Amerikaanse gemeenschap heeft geleid tot hoge prestaties in de atletiek; de interesse in taal wordt weerspiegeld in de bijdragen zwarte mensen hebben gemaakt aan het fantasierijke gebruik van woorden (slang, bijvoorbeeld). Veel van de regels en concepten van school overlappen met veel van wat kinderen al weten—maar vaak hebben kinderen leraren en leiders van het schoolsysteem nodig om hen te helpen de overlapping te zien. Veel zwarte kinderen hebben bijvoorbeeld sterke Interesses en kennis over sport en entertainment. Ze hebben ondersteunende leraren nodig om hen te helpen zien hoe academici zijn gerelateerd aan deze Interesses en zal verbeteren wat ze al weten. De mogelijkheden die in Huizen en gemeenschappen worden ontwikkeld, kunnen worden gebruikt als springplanken voor het leren op school als leraren de sterke punten van kinderen herkennen (Adair 2015). Voortbouwend op sterke punten, kan prestatie stijgen.
vandaag de dag zorgt het gebrek aan kennis over en waardering voor zwarte cultuur voor sociale afstand tussen Afro-Amerikanen en blanke Amerikanen en is het een afschrikmiddel voor verandering.
blootstelling aan armoede en vooroordelen is niet uniform voor de Afro-Amerikaanse bevolking; niet alle Afro-Amerikanen zijn arm of falen op school. Toch worden hun prestaties en levensomstandigheden onevenredig beperkt door ras en klasse. Bijna elk aspect van het leven op elk inkomensniveau wordt beïnvloed—huisvesting, werkgelegenheid, gezondheidszorg, onderwijs en sociale acceptatie—die allemaal lange – en korte-termijn gevolgen hebben voor de schoolprestaties (Pager & Shepherd 2008; Reardon 2015). De systemische uitdagingen van de Zwarte ervaring zetten zich vandaag voort voor ouders en kinderen (W. K. Kellogg Foundation 2014). Armoede en racisme, verleden en heden, brengen het vermogen van veel arme en minderheidsgezinnen—vooral Afro—Amerikaanse gezinnen-in gevaar om de veilige basis te bieden die jonge kinderen nodig hebben (Grusky, Varner, & Mattingly 2015). De ultieme oplossing voor de onderwijskloof is het elimineren van ras-en klassenvooroordeel en onderdrukking. In de tussentijd lijkt het creëren van een ultra-ondersteunende omgeving de beste—misschien wel de enige—kans voor kinderen met een uitdagende achtergrond om succesvol te zijn op school en in het leven (Robert Wood Johnson Foundation 2016). Dit betekent steun voor gezinnen en onderwijs voor kinderen, en het bevorderen van begrip bij leraren en bestuurders.
de uitdagingen van school
als de meeste Afro-Amerikaanse gezinnen doorgaans de ervaringen bieden die nodig zijn voor een gezonde groei en ontwikkeling, waarom hebben zoveel Afro-Amerikaanse kinderen dan moeite om op school te leren? Een van de redenen hiervoor is dat de verwachtingen voor kinderen van thuis tot op school verschillen. De vaardigheden en kennis die kinderen thuis en in hun gemeenschap verwerven, voldoen vaak niet aan de eisen van scholen. Thuisculturen voorkomen niet dat Afro-Amerikaanse kinderen leren op school, maar sommige thuispraktijken zijn niet vergelijkbaar met of synchroon met de schoolcultuur.
kinderen die thuis zwart engels leren, hebben, in tegenstelling tot standaard engels, een steilere leercurve voor lezen en schrijven op school (omdat standaard Engels zeer vergelijkbaar is met academisch Engels). Voor zwarte kinderen, met name die uit gezinnen met een laag inkomen in sterk gescheiden gemeenschappen, is er meer kans op een slechte pasvorm tussen hun taalervaringen en wat scholen nodig hebben. Deze verkeerde afstemming wordt een belemmering voor het leren op school, tenzij het vroegtijdig wordt aangepakt.
net als andere kinderen, hebben Afro—Amerikaanse kinderen-zelfs kinderen uit gezinnen met een laag inkomen—informatie over hun directe omgeving en leren ze door hun ervaringen. Het is echter mogelijk dat zij niet dezelfde Kennisbasis hebben als kinderen uit andere gemeenschappen, met name kinderen uit economisch meer bevoorrechte gemeenschappen. Ze hebben misschien niet de academische en sociale kennis die leraren verwachten. Ze kennen de namen van dingen, ideeën, mensen en plaatsen die zinvol zijn voor hen, maar ze kunnen niet weten letternamen of hoe een boek te houden of wat een boerderij is of hoe te tellen tot 20. Vanwege dit, ze worden vaak gezien als ontwikkelingsachterstand of met een beperkt potentieel om te leren. Dus, ook al hebben ze ontwikkelingsmijlpalen bereikt, kunnen ze beginnen te falen op school.
Afro-Amerikaanse kinderen die naar school gaan zonder een goede basis van school-achtige informatie zijn in een groot nadeel, waardoor de prestatiekloof onvermijdelijk is bij het betreden van de school—maar niet onoverkomelijk. Zo horen kinderen uit gezinnen met een lager inkomen gemiddeld minder woorden en hebben ze kleinere woordenschat dan kinderen uit families met een hoger financieel voordeel (Hart & Risley 1995). Dit benadeelt Afro-Amerikaanse kinderen, omdat een groter deel van hen armer zijn dan blanke kinderen. Hoewel een kleinere woordenschat misschien geen taalkundig probleem is (de kinderen hebben een taal, alleen geen standaard Engels), betekent dit wel dat een kind waarschijnlijk moeite heeft met het begrijpen van het luisteren in de vroege rangen, vooral wanneer leraren complexe teksten voorlezen die standaard en academische Engelse woordenschat gebruiken. Wat begint als gewoon een ongelijkheid in de woordenschat escaleert over de elementaire cijfers tot moeite met het begrijpen van het lezen, waarvan alle latere leren afhankelijk is. Worstelen met lezen kan ook een sociale uitdaging worden, wat leidt tot wangedrag en een gebrek aan motivatie om te proberen (vaak gevoed door schaamte achter je leeftijdsgenoten). Daarom is het essentieel om de woordenschat verschil aan te pakken voordat het verandert in school falen.
een ander probleem voor veel Afro-Amerikaanse kinderen is het gebrek aan continuïteit tussen de voorschoolse jaren en de primaire klassen (Takanishi 2016). Uit onderzoek en schoolervaring is gebleken dat het van belang is dat de verwachtingen op lange termijn consistent zijn, dat er kwalitatief hoogstaand onderwijs wordt gegeven en dat er sociale ondersteuning wordt geboden om kinderen uit gezinnen met een laag inkomen de uitdagingen van de school het hoofd te bieden. In de eerste jaren van hun leven, veel Afro-Amerikaanse kinderen blijven thuis of zijn in kinderopvang regelingen waarin schoolvereisten (bijvoorbeeld, formele lees-en rekenervaringen) en sociale en emotionele ondersteuning (bijvoorbeeld responsieve leraren) zijn geen onderdeel van het dagelijks leven.
voor kinderen die thuis geen standaard Engels leren en die de stress ondervinden van het opgroeien in geïsoleerde en/of onderontwikkelde gemeenschappen, is het zelfs niet voldoende om naar de kleuterschool te gaan. Kinderen kunnen extra sociale en academische ondersteuning nodig hebben de eerste vier of vijf jaar op school als ze hun potentieel willen bereiken. Ze hebben zinvolle relaties nodig met leraren die geloven dat ze kunnen leren, wie ze willen behagen. Ze hebben zorgvuldig gestructureerde curricula nodig die op verschillende niveaus worden opgebouwd, zodat kinderen de voorkennis hebben die nodig is om te slagen. Ze hebben ook leraren nodig die hen coachen in hoe ze op school aan hun behoeften kunnen voldoen, hoe ze om hulp kunnen vragen en hoe ze die kunnen accepteren. En tot slot hebben ze leraren en bestuurders nodig die goed communiceren met hun familie en die de families kunnen helpen om het academisch leren van hun kinderen te ondersteunen.
opleiding voor opvoeders
essentieel voor het verkleinen van de prestatiekloof is het onderwijs voor pedagogen. Leraren en bestuurders moeten voorbereid zijn op conservering en voortdurende professionele ontwikkeling die hen in staat stellen om te begrijpen dat de meeste Afro-Amerikaanse kinderen niet onderontwikkeld of ontwikkelingsachterstand hebben. Wanneer leraren effectieve betrokkenheid methoden gebruiken, kunnen Afro-Amerikaanse kinderen dezelfde academische en sociale ontwikkeling op school te bereiken als andere kinderen. Voorbereidende instellingen en professionele ontwikkelingsprogramma ‘ s moeten opvoeders voorbereiden op de manier waarop kinderontwikkeling en academisch leren onlosmakelijk met elkaar verbonden zijn en hoe ze het leren voor kinderen met verschillende achtergronden kunnen vergemakkelijken.
kinderen met speciale behoeften
zeker hebben sommige kinderen ontwikkelingsproblemen die verschillende onderwijsstrategieën vereisen vanwege biologische verschillen (zoals het syndroom van Down) of vanwege levenservaringen (zoals leven met toxische stress) of beide. Ze hebben leraren met speciale vaardigheden nodig om hun behoeften te herkennen en te voldoen. Andere kinderen—de overgrote meerderheid-ontwikkelen zich doorgaans en hebben een echte kans nodig om de fundamentele vaardigheden en kennis te leren die scholen verwachten. Tijdens de voorschoolse jaren moeten kinderen worden beoordeeld op biologische en sociale problemen, met interventies waar nodig. Alle kinderen—of ze nu speciale behoeften hebben of niet—moeten echter volledig betrokken worden, zodat ze enthousiaste leerlingen van de leerplannen van hun school worden.
culturele verschillen
leraren hebben ook behoefte aan een beter begrip van culturele verschillen en overeenkomsten. Te vaak zien leraren en bestuurders de verschillende uitingen van ontwikkeling in Afro-Amerikanen als bewijs van opzettelijk slecht en onaangenaam gedrag en/of laag academisch potentieel. Wanneer Afro-Amerikaanse kinderen adaptief gedrag vertonen (zoals passiviteit of agressie) dat in het verleden succesvol is geweest, besteden leraren en bestuurders meestal weinig tijd aan het begrijpen van de etiologie van dit gedrag of de systemen die hen veroorzaken. Ze bestempelen de kinderen gewoon als “speciale behoeften” of “delinquent” en sluiten ze uit van leerprogramma ‘ s op niveau.
wanneer leraren-vaak door hun eigen schuld-de redenen voor het gedrag van kinderen niet begrijpen, zullen ze waarschijnlijk hun verwachtingen voor gekleurde kinderen verlagen. De kinderen internaliseren de evaluaties van hun leraren van hun potentieel, waardoor hun eigen (en vaak ook die van hun ouders) verwachtingen op het gebied van prestatie afnemen. Onvoldoende gefinancierde scholen die weinig ondersteuning of professionele begeleiding bieden voor onervaren leraren en bestuurders maken het probleem nog erger.
de vaardigheden die in gezinnen en gemeenschappen worden ontwikkeld, kunnen worden gebruikt als springplank voor het leren op school als leraren de sterke punten van kinderen herkennen.
in het verleden zorgden informele netwerken van gezinnen en buren voor de ondersteuning die veel Afro-Amerikaanse kinderen en gezinnen nodig hadden. Vandaag de dag moeten formele organisaties (sociaal, educatief, politiek, economisch, filantropisch en gemeenschap) door de toegenomen druk in Huizen en buurten vaak ingrijpen. Om effectiever te zijn, moeten deze organisaties heroverwegen hoe ze hun diensten leveren. Gedepersonaliseerde, op regels gebaseerde relaties moeten plaats maken voor opzettelijke verbindingen en zinvolle samenwerking. De meest effectieve manier om dergelijke relaties tot stand te brengen en in stand te houden is door middel van lokale actie waarbij zwarte gezinnen zinvol betrokken zijn. Vooral scholen spelen een belangrijke rol bij het onschadelijk maken van racisme, het opleiden van personeel, het aanbieden van sociale netwerken (activiteiten) en het verwelkomen van ouders. Om de prestatiekloof te dichten, moeten scholen zich blijven inzetten voor kinderen vanaf de geboorte tot de jonge volwassenheid, met regelmatige updates om te voldoen aan veranderende sociale behoeften.
beschouwingen en aanbevelingen
als gevolg van de resultaten van onderzoek en interventie, waarvan sommige hier worden gepresenteerd, zal het nodig zijn om nieuwe inzichten te verwerven en het ongemak van verandering te aanvaarden. Gevestigde economische, politieke, sociale en zelfs structurele belangen zijn betrokken bij de status quo. Veranderingen op lange termijn zullen alleen plaatsvinden wanneer deze systemen een cultureel passend, op activa gebaseerd begrip weerspiegelen van de kinderen en gezinnen die zij dienen. Het vereist onderwijzers, administrateurs en beleidsmakers die
- Weten dat de huidige onderwijs is nodig voor de economie en de toekomst van de Amerikaanse democratie
- Begrijpen van de economische, politieke, en sociale context van de gezinnen en de erkenning van de complexe interacties tussen deze en het leren van kinderen, op school
- Waarderen dat het onderwijs begint voor de geboorte en dat de voorschoolse educatie is essentieel als K–12 voor alle kinderen risico op falen op school
- Begrijpen dat een goede opleiding is veel meer dan een goede test scores (hoewel deze zijn belangrijk); lichamelijke en geestelijke gezondheid, kunst en muziek, burgerschapsverantwoordelijkheden en empathische relaties zijn even belangrijk en moeten worden gepland en ondersteund op school
- zie het belang van het vergemakkelijken van betrokkenheid en leren voor kinderen van niet-blanke achtergronden; van het integreren van een positieve raciale identiteit met ontwikkeling; en van inzicht in het lesgeven en leren als intellectueel stimulerende en cultureel bevestigende ervaringen
- Plan voor het voorkomen van moeilijk gedrag en de bevordering van verantwoorde en effectieve ondersteuning van het gezin te verminderen dure generatie-op-generatie overdracht van ondankbare gedrag
- Werken te bevorderen authentieke, wederzijdse samenwerkingsverbanden tussen families, de kinderen, de leerkrachten en de scholen, waarop de prestaties van alle leerlingen wordt gestimuleerd en ondersteund, thuis en op school
- Selecteer de curricula en het gebruik van lessen die zijn mentaal en cultureel geschikt en dus gebaseerd op de behoeften van kinderen (in plaats van one size fits all)
- ervoor zorgen dat alle kinderen de kans krijgen om een identiteit van uitmuntendheid en wetenschap te ontwikkelen die negatieve stereotypen tegengaat
- culturele verschillen erkennen en hoge academische verwachtingen stellen voor alle kinderen
wij zijn van mening dat een programma uitgevoerd door mensen en organisaties met een diep begrip van de complexiteit en de samenwerkingen die nodig zijn om de ontwikkeling van kinderen te ondersteunen, die het belang van onderwijs erkennen-zowel wat wordt onderwezen als hoe het wordt onderwezen—en de who richt middelen om het functioneren van het gezin te ondersteunen zal helpen de prestatiekloof te dichten, ten voordele van onze kinderen, gezinnen, economie en democratie.