dzieciństwo Jezusa
Jezus jako dziecko
– ojciec J. Roten i ojciec T. Janssen
wprowadzenie
dzieciństwo Jezusa jest wymienione w następujących apokryficznych pismach: Ewangelia dzieciństwa Tomasza (pochodząca z II wieku z późniejszymi dodatkami, które można znaleźć w wydanie tischendorfa), pseudo-Mateusz (VI-VII wiek i zbliżony do łacińskiej wersji Protoewangelium), Arabska Ewangelia niemowlęca (prawdopodobnie VI wiek) i Irlandzka Wersjonowana narracja (być może już w 700 roku n. e.)
sceny Jezusa mają jeden cel; ma być pokazany światu jako ten, który ma nadludzką moc. Daje życie glinianym wróblom, jest mistrzem szabatu i pokazuje w młodym wieku, że jego wiedza jest wiedzą Boga-Człowieka. Jezus jest uzdrowicielem i przywraca zdrowie, a nawet życie.
portret Jezusa jest mieszanką transcendentnej i hojnej osobowości, a jednocześnie zachowuje się jak złośliwy i mściwy bachor. Połączenie to jest typowe dla jasnej oceny zarówno jego człowieczeństwa, jak i Jego boskości.
A. Jezus i ptaki
Wydarzenia związane z Jezusem i ptakami postępują podobnie. Jezus zbiera wodę, czyni ją czystą, czystą i dobrą. Następnie używa go z gliną do wyrobu ptaków, zwykle dwunastu wróbli. Robi to w szabat. Gdy jest karcony, sprawia, że wróble ćwierkają i odlatują. Karze swoich oskarżycieli.
1. Jezus rozgniewał się, że syn Annasza, uczonego w Piśmie, rozpraszał wodę, którą Jezus zebrał … i rozkazał, aby uschł jak drzewo. Rodzice chłopca zaniosli go do Józefa, opłakując swoje zagubione dziecko. (Niemowlęca Ewangelia Tomasza , 2-3)
2. Jezus, bawiąc się przed domem, zrobił baseny z wody, ale kolejne dziecko Annasza przyszło i rozbiło baseny. Jezus skarżył się: „nie pójdziesz swoją drogą, a wyschniesz jak patyk”… ojciec przyszedł i skarżył się Józefowi na jego martwe dziecko. Jezus stworzył 12 wróbli. Ale był Szabat i jedno dziecko skarżyło się Józefowi. Zapytał Jezusa, dlaczego to zrobił-profanując Szabat. Jezus nie odpowiedział, Ale rzekł do wróbli: „Odlatujcie” i tak uczynili”. Józef zachwycony. (Niemowlęca Ewangelia Tomasza , 2-3)
3. Jedno z dzieci poruszyło się z zazdrością o przejścia dla wody i obaliło to, co zbudował Jezus. Jezus spowodował jego śmierć. Rodzice przyszli, narzekając. Józef poprosił Maryję, aby przemówiła do Jezusa. Maryja upomniała Jezusa. Jezus kopnął chłopca w tyłek i wrócił do życia. Znowu Jezus uczynił 12 wróbli. Ludzie skarżyli się Jospeh o Jezusie pracującym w szabat … Jezus klaskał w dłonie i wróble odleciały. Ludzie byli zdumieni, ale niektórzy narzekali. Przyszedł syn Annasza i połamał zapory, które uczynił Jezus. Jezus przeklął chłopca, a on uschł i umarł. (Ps Mateusz 26-28)
4. W wieku 7 lat, Jezus bawiąc się ze swoimi przyjaciółmi, robił różne zwierzęta z gliny…, Jezus następnie powiedział tym postaciom chodzić, niektóre latać, a niektóre jeść z jego ręki. Inni chłopcy powiedzieli To swoim rodzicom, którzy zabronili im bawić się z Jezusem, ponieważ jest czarodziejem. (Arabska Ewangelia Niemowlęca, 36)
5. Ponownie w szabat , Jezus i niektórzy chłopcy zrobili stawy rybne. Syn Chanana rozgniewał się na ich pracę w szabat. Jezus zrobił 12 wróbli i rozmieścił je wokół stawu. Po tym, jak Hanan ich upomniał, Jezus klaskał w dłonie, a wróble odleciały. Hanan kopnął staw Jezusa i woda rozlała się. Ale Jezus powiedział mu, że jak woda zniknęła, tak samo będzie jego życie. (Arabska Ewangelia Niemowlęca, 46)
6. Pewien Jen wychwalał Jezusa swemu ojcu Józefowi za zrobienie dwunastu małych ptaszków … Jezus klaskał w dłonie i ptaki się wystraszyły.
przyszedł syn Annasza i zniszczył dzieło Jezusa … i Jezus powiedział: „Bądź jak mała gałązka, która spada przed owocem.”Chłopiec upadł jak zwiędła gałązka. (N. B. Koran wspomina również o podobnych tradycjach.) (Irish Versified narration, 1-10)
B. Jezus przeklina chłopca
ta seria opiera się na następujących powtarzających się scenariuszach: Jezus jest atakowany lub szkalowany przez jednego lub kilku chłopców; przeklina napastnika, który umiera lub jest ubezwłasnowolniony. Rozmowa z Józefem lub / i Maryją prowadzi do przywrócenia chłopcu zdrowia lub życia. Niemal jak refren, opowieści wspominają o zdumieniu ludzi, o tym, że każde słowo Jezusa staje się natychmiastowym czynem, o odrzuceniu Jezusa i jego rodziców oraz o zdziwieniu Józefa (i Marii).
1. „Skoro masz takie dziecko, nie możesz mieszkać z nami … każde słowo, które wypowiada, czy dobre, czy złe, było czynem i stało się cudem.”(Ewangelia św. Tomasza , 4-5)
2. Skarżyli się Józefowi. „Każde słowo, które powie, ma natychmiastowy skutek … naucz swoje dziecko błogosławić, a nie przeklinać…”, 4-5)
3. przynajmniej naucz go błogosławić, a nie przeklinać.”W tej samej godzinie Jezus chwycił umarłego chłopca za ucho i podniósł go… i ujrzeli Jezusa mówiącego do niego jak ojciec do syna … (Ps-Mateusz, 29)
4. „Jak mnie zrzuciłeś, tak upadniesz i nie zmartwychwstaniesz … (Arabskie Ewangelie niemowlęce, 47)
5. … chłopiec zirytował Jezusa…chłopiec upadł, umarł w tej chwili … Jezus odpowiedział Józefowi: „każdy, kto jest niewinny, nie umiera z judgment…It jest tylko niegodziwcem, którego prześladuje Klątwa.”(Irish Versified Narrative, 11-21)
C. Jezus i alfabet
„Jezus i alfabet” wprowadza do mądrości i wiedzy Pana. Objawia się przez usta swoich nauczycieli jako bardziej uczony niż wszyscy mistrzowie. On czyta ich umysły i oświadcza, że jest przed wszystkimi wiekami. Nie jest synem Józefa. Tylko On zna nieznaną tajemnicę symbolizowaną literą Alfa (zob. w tym imieniu Ireneusz, Adv.Haereses, I, B. 1)
I z Zacheuszem lub Zachariaszem:
1. Zacheuszu, nauczyciel powiedział po usłyszeniu Jezusa … Biada mi … pragnąłem mieć ucznia i znalazłem nauczyciela. Powiedział: „Przyszedłem z góry, aby ich przeklinać, a potem wzywać do rzeczy ponad…”,6-8)
2. … Józef zaprowadził go do pewnego nauczyciela o imieniu Zacheusz i powiedział: „Weź to dziecko i naucz go listów…a kiedy Jezus usłyszał, że się śmieje … mówisz, co wiesz, ale ja rozumiem więcej niż ty; bo przed wiekami jestem … Oto teraz mi Nie wierzysz. Kiedy zobaczysz Mój Krzyż, uwierzysz, że mówię prawdę!… (Niemowlęca Ewangelia Tomasza , 6-7)
3. Zachjas, doktor prawa, powiedział…po usłyszeniu Jezusa, chłopiec, ” myślałem, że mam uczonego. Ja, nie znając go, znalazłem mojego mistrza… „… A Jezus powiedział: „… aby każdy powrócił do swego pierwotnego stanu i zamieszkał w tym, który jest korzeniem życia i wiecznej słodyczy.”(Ps-Mateusz, 30-31)
4. Józef przyprowadził Jezusa do Zacheusza na naukę… ale po wysłuchaniu Jezusa Mistrz rzekł do Józefa: „przyprowadziłeś mi chłopca, którego uczono lepiej niż wszystkich mistrzów.”Do Pani Marii również powiedział:” Ten twój syn nie potrzebuje pouczeń.”(Arabska Ewangelia dzieciństwa, 48) chłopiec Jezus odpowiedział: „mędrzec prawa Bożego, myślisz, że Józef jest moim ojcem. To nie on. „Byłem przed Twoim spłodzeniem, to ja jestem mędrcem; znam każdą myśl, która była w twoim sercu.”…Jezus odpowiedział Mędrcowi Zachariaszowi. „Tak już dawno cię widziałem przez tajemnicę Ducha Świętego; byłem mędrcem zakonu od wszystkich czasów przed Twoim spłodzeniem.”(Irish Versified Narrative, 22-39)
II z innym nauczycielem:
1. Józef zabrał Jezusa do innego nauczyciela … „najpierw nauczę go greckiego, a potem hebrajskiego … Jezus rzekł do niego:” jeśli naprawdę jesteś nauczycielem … powiedz mi moc alfa, a ja powiem ci, że Beta.”A nauczyciel był zirytowany i uderzył go w głowę. Dziecko zostało zranione i przeklęte. Natychmiast zemdlał i upadł na twarz. Dziecko wróciło do domu Józefa. On, zasmucony, nakazał swojej matce, ” nie pozwól mu wyjść na zewnątrz, bo wszyscy, którzy go prowokują, umierają.”(Ewangelia św. Tomasza , 14)
2. Po raz drugi Józefowi i Marii kazano posłać Jezusa do szkoły. Uczyli tak … ale mistrz zaczął nauczać władczym tonem … Jezus odpowiedział: „powiedz mi najpierw, czym jest Beta, a ja powiem ci, czym jest Alfa.”Mistrz rozgniewał się i uderzył Jezusa … ale jak tylko go uderzył, że upadł martwy … Józef był smutny … i powiedział:” kiedyś ktoś uderzy go w złości i umrze.”Ale Maryja odpowiedziała:” nie wierzcie, że to jest możliwe … ten, który posłał go na świat, sam strzeże go od wszelkich zgorszeń… ” (PS-Mateusz 38)
3. Kolejny przypadek tego samego … wtedy Józef powiedział do Marii: „Od tego czasu nie pozwolimy mu wyjść z domu, ponieważ każdy, kto mu się sprzeciwia, zostanie zabity.
III z trzecim nauczycielem:
1. … do innego nauczyciela, trzeciego nauczyciela. Chociaż znalazł księgę na mównicy: zamiast tego otworzył usta i przemówił przez Ducha Świętego … tłum był zdumiony! Józef, zaniepokojony, poszedł do szkoły, ale nauczyciel powiedział: „wziąłem dziecko za ucznia, ale on jest pełen łaski i mądrości. Zabierz go do domu. (Niemowlęca Ewangelia Tomasza ,15)
2. Znowu Żydzi poprosili Maryję i Józefa, aby poszli do innego mistrza, aby się uczyć…uczyli się tak… A Jezus poszedł do szkoły, wziął Księgę z ręki mistrza … i zaczął nie czytać tego, co było w książce. Ale mówił w duchu Boga żywego … z taką mocą, że sam mistrz upadł na ziemię i adorował go. Kiedy przyszedł Józef, mistrz rzekł do niego:” dałeś mi nie uczonego, ale mistrza… ” (PS-Mateusz,39)
D. Jezus i ZENO
niektóre historie dotyczą relacji Jezusa z chłopcem o imieniu Zeno. Zeno spada z domu, gdzie bawili się Jezus i inni chłopcy, i nie żyje. Rodzice oskarżają Jezusa, że popchnął Zenona. Przywraca martwego chłopca do życia, aby zeznawał na korzyść niewinności Jezusa. Frekwencja chwali Boga, ponieważ, jak mówi Zeno, ” byłem martwy, ty mnie ożywiłeś.”
1. Bawili się w górnej części domu. Ale jedno z dzieci upadło i umarło … rodzice przyszli i oskarżyli Jezusa. Ale skoczył z dachu i powiedział do Zeno. „Wstań i powiedz, czy cię zrzuciłem?”I powiedział: „Nie, Panie, nie zrzuciłeś mnie, ale podniosłeś.”A rodzice wielbili Boga. (Niemowlęca Ewangelia Tomasza , 9)
2. Ta sama historia w innym brzmieniu. (Ewangelia św. Tomasza, 10;, 9.
II Jezus leczy ukąszenie żmiji Jakuba
1+2. Zbierający kije Jakub, syn Józefa, został ugryziony w rękę przez żmiję. Jezus oddycha po ukąszeniu i Jakub jest uzdrowiony. Stwór wybucha. (The Infancy Gospel Of Thomas 16: similar story in Arabic Infancy Narrative, 43)
3. PS-Mateusz przedstawia tę samą historię, ale umieszcza ją w innej scenerii. Jakub, pierworodny syn Józefa, zbiera warzywa. Żmija uderza go w rękę. Jezus podbiegł do niego i uderzył go w rękę, aby go ochłodzić. Jakub jest uzdrowiony: i żmija umiera. (Ps-Mateusz. 41)
III Jezus leczy chore dziecko
1. Jezus podbiega do martwego dziecka (często jest on wspomniany jako „biegnący szybko” do miejsca zdarzenia!), dotyka jego piersi i nakazuje mu żyć. Dziecko patrzy w górę i śmieje się. Daje matce do zrozumienia, że o nim pamięta. Postronni rozpoznają w nim Boga lub anioła, ponieważ każde jego słowo jest „dokonanym uczynkiem”. Jezus nadal bawi się z innymi dziećmi. (Ewangelia dzieciństwa Tomasza , 17)
IV Jezus uzdrawia robotnika
1. Wypadek na budowie powoduje śmierć robotnika. Jezus idzie na miejsce, bierze człowieka za rękę i nakazuje mu wstać i wykonać swoje dzieło. Człowiek wielbi go, podobnie jak ludzie chwalący go jako dar z nieba. (Ewangelia dzieciństwa Tomasza 18)
V zatruty chłopiec
1. Chłopiec, zabierając jaja z gniazda kuropatwy, został ugryziony przez jadowitego węża. Niosą go do miejsca, gdzie Jezus siedział jak król, a chłopcy Stojący wokół niego jak słudzy. Pozornie nieczuły na męczącego chłopca, Jezus zaprasza swoją świtę, aby poszła i zabiła węża. Znajdują węża, który poddaje się Jezusowi. Jezus mówi mu, żeby poszedł i wyssał truciznę z chłopca. Wąż wysysa truciznę. Jezus przeklina go, a wąż pęka. Chłopiec jest uzdrowiony, A Jezus obiecał, że będzie jego uczniem. Jest nim Szymon Kananejczyk, wspomniany w Ewangelii.
VI Józef uzdrawia w imię Jezusa
1. Żyjąc z rodziną w Kafarnaum, Jezus zaprasza swojego ojca, Józefa, aby poszedł i uzdrowił bogacza imieniem Józef. Człowiek ten uschł pod swoją niemocą i już był martwy. Widząc niechęć Józefa i brak uzdrawiającej mocy, każe mu wziąć chustę na głowę, nałożyć ją na twarz zmarłego i powiedzieć: „Chrystus Cię zbaw”. Józef uczynił tak, jak nakazał jego syn, a życie zostało przywrócone w bogaczu, Józefie. (Ps.- Mateusz, 40)
F. Panowanie Jezusa nad naturą
wydarzenia z dzieciństwa są pełne cudownych czynów, nie tylko w odniesieniu do chorych, umierających i zmarłych, ale także wtedy, gdy stawką są prawa natury. Jezus niesie wodę w swojej szacie, rozciąga belki drewna, produkuje cudowne żniwo i oswaja Dzikie zwierzęta. Ponownie, znaczenie tych opowieści jest pokazanie nadprzyrodzonych mocy Jezusa, który, choć dziecko, manifestuje swoje boskie pochodzenie i naturę.
I Jezus Przynosi Wodę
1+2. Jego matka daje mu dzban do czerpania wody dla gospodarstwa domowego. Dzban jest rozbity, Ale Jezus rozkłada szatę, napełnia ją wodą i przynosi matce. Maryja zachowuje dla siebie cudowny uczynek. Miał sześć lat. (Ewangelia św. Tomasza, 13 i 10)
3. W wersji Pseudo-Mateusza dziecko uderza w dzban, A Jezus bierze wodę w płaszczu. Maryja zastanawia się / i trzyma te rzeczy w swoim sercu. (Ps-Mateusz, 33)
4. W Arabskiej narracji niemowlęcej Mary jest adresowana jako Dama. Zachowuje w sercu to, co widzi. Tutaj płaszcz staje się chusteczką. (Arabskie Narracje Niemowlęce, 45)
5. Irish Versified Narrative, ogólnie bardzo krótki, opowiada tę samą historię w dwóch zdaniach. (Irish Versified Narrative, 45)
II Jezus rozciągnął belkę
1. Jezus pomaga Józefowi jako cieśla. Kiedy zlecono mu wykonanie łóżka, dwie belki mają nierówną długość. Jezus chwyta krótszy kawałek, a rozciąganie, czyni go równym drugiej, dłuższej belki. Jego ojciec jest zdumiony i dziękuje Bogu za swoje dziecko. (Ewangelia dzieciństwa Tomasza, , 13)
2. W wersji 11 tej samej historii Józef opowiada Marii. Raduje się, a następnie chwali Jezusa ” z ojcem i Duchem Świętym, teraz i na wieki wieków. Amen.”
3. W Pseudo-Mateuszu Józefowi zlecono budowę „kanapy o długości sześciu łokci”. Jego sługa popełnia błędy i tnie dwa nierówne kawałki drewna. W tej i innych opowieściach sugeruje się, że Józef był przyzwyczajony do robienia wołowych jarzm, pługów i narzędzi do hodowli, ale mógł nie mieć umiejętności budowania kanapy. (Ps-Mateusz, 37)
4. W arabskich narracjach niemowlęcych Józef i Jezus pracują jako zespół i sprawiają, że jest to zwyczaj, że ilekroć Józef musiał zrobić coś dłuższego lub krótszego, Pan Jezus (sic!) wyciągnął rękę i spełnił życzenie ojca. (Arabskie Narracje Niemowlęce, 38)
5. W Irish Versified narracji, krótki jak zawsze, Jezus po prostu mówi: „Weź swoją część: ja wezmę moją”, a obie belki są równe. (Irish Versified narration, 47-48)
III Jezus sieje pole
1. Józef I Jezus sieją kukurydzę. Dziecko sieje tylko jedno ziarno kukurydzy, ale przynosi sto miar. Następnie rozdaje Zboże biednym z wioski. Joseph zabiera resztki. (Niemowlęca Ewangelia Tomasza, , 12)
2. Jezus idzie na pole, aby zasiać „trochę pszenicy”. Rośnie i „mnoży się niezmiernie”. W końcu zbiera produkty z trzech Kor, które rozdaje znajomym. (Ps-Mateusz, 34)
3. Inna, wersja Irlandzka, używa porów. Jezus ma tylko małe pole, ale zbiera sto garści porów. (Irish Versified narration, 46)
IVJesus i TRON
1. Wspominana tylko w arabskich narracjach niemowlęcych, ta historia wykorzystuje ten sam motyw, co relacja rozciągania wiązki. Józef buduje tron dla króla, praca, która trwa dwa lata. Ostatecznie tronowi brakuje ” dwóch przęseł przepisanej miary.”Józef zwierza się Panu Jezusowi (sic!), który go pociesza. Każdy wyciągnąwszy swoją stronę, TRON zostaje sprowadzony do dokładnie tego miejsca. Używane lasy były różnego rodzaju i obchodzono je w czasach Salomona. Postronni są zdumieni i chwalą Boga. (Arabskie narracje niemowlęce, 3a)
V Jezus i Dyer
1. Jezus przechodzi Warsztat farbiarza o imieniu Salem. Zbiera ubrania, które znajduje w warsztacie i wkłada je do wanny pełnej indygo. Salem nazywa Jezusa synem Marii, jest zdruzgotany. „Zepsułeś wszystko i zniszczyłeś moją reputację, ponieważ każda z szat miała mieć inny kolor. Jezus idzie i bierze ubrania z wanny, każdy z nich w Kolorze farbiarz chciał. Żydzi chwalili Boga.
VI Jezus i lwy
1. Pseudo-Mateusz opowiada historię Jezusa spędzającego czas w towarzystwie Lwów żyjących w pobliżu brzegu Jordanu, w pobliżu Jerycha. Nie było bezpiecznie podejść do jaskini, gdzie lwica opiekowała się swoimi szczeniakami. Jezus jednak wchodzi do jaskini. Lwy czczą go i bawią się z nim. Tłum widzi w działaniu Jezusa pewien znak ciężkich grzechów popełnionych przez jego rodziców lub przez niego samego. Ale Jezus wychodzi z jaskini, a z nim lwy. Jezus zwraca się do ludzi: „o ileż lepsze są bestie niż wy, ponieważ rozpoznają swego Pana i uwielbiają go; podczas gdy wy, ludzie, którzy zostali stworzeni na obraz i podobieństwo Boga, nie znają go!”W oczach wszystkich, Jezus przekracza Jordan z lwami. Woda jest podzielona na prawo i na lewo. Odsyła lwy, by nikogo nie skrzywdziły, dodając: „nie pozwól, by człowiek cię skrzywdził…”, po czym wraca do matki. (Ps.- Mateusz, 35-36)
G. autorytet Jezusa nad ludźmi
niezależnie od tego, czy spożywa posiłek z rodziną, bawi się z innymi dziećmi, czy rozmawia z uczonymi, jego autorytet i wpływ, jaki ma na ludzi, jest niezaprzeczalny. On jest małym królem.
i Jezus Król
1. Jezus zbiera chłopców „na wzór króla”. Oni rozkładają swoje szaty, on siedzi na nich, i jest ukoronowany koroną. Chłopcy ciągną ludzi przed nim i każą im adorować króla. (Arab. 41)
II Jezus i dzieci
1. Grupa chłopców, ukrywających się przed nim, zostaje ukarana. Zamienia chłopców w kozy i nakazuje im opuścić dom, w którym się ukrywali. Kobiety obecne na miejscu proszą o jego łaskę. Odpowiada, że” synowie Izraela są jak Etiopczycy wśród narodów”, ale w końcu zlituje się i przywraca dzieci do ich poprzedniego stanu, mówiąc im: „Chodźcie, chłopcy, Chodźmy się pobawić.”(Arabskie narracje niemowlęce, 40)
III Jezus dzieli się i spożywa posiłek ze swoją rodziną
1. Ta historia, tylko w Pseudo-Mateusza, mówi o najwyższym szacunku dane Jezusowi przez całą jego rodzinę, to jest Józef i Maria, jej siostra Maria, córka Kleofasa i Anna, rodzice Matki Jezusa, jak również Jakub, Józef, Juda i Symeon, synowie Józefa, i jego dwie córki. Jezus błogosławi ich, jest pierwszym, który je i pije, a gdy jest nieobecny, nikt nie ośmiela się przyjmować orzeźwienia, nawet Józef ani Maria. Jest przerażony i obserwowany. Był uważany za „lampę na ich oczach”. Kiedy Jezus śpi, blask Boga świeci nad nim. (Ps-Mateusz, 42)
IV Jezus w świątyni w wieku dwunastu lat
perikope Łukasza (2. 41-51) jest oddana w Ewangelii dzieciństwa Tomasza i w Arabskiej narracji niemowlęcej.
1. Podążając za tekstem Ewangelii, Ewangelia św. Tomasza (, 1a) podkreśla znaczenie Maryi. Uczeni w Piśmie i faryzeusze zwracają się do niej tymi słowami: „Błogosławiona jesteś między niewiastami, ponieważ Bóg pobłogosławił owoc Twojego łona. Dla takiej chwały, takiej doskonałości i mądrości nigdy nie widzieliśmy ani nie słyszeliśmy.”Jezus podąża za swoją matką i podlegał rodzicom. Matka przechowuje to, co się stało. (Infancy Goepsl of Thomas, 1a)
2. Arabska narracja niemowlęctwa wchodzi w szczegóły. Jezus pyta uczonych w piśmie, czyj syn jest Mesjaszem? Oni odpowiadają: „Syn Dawida”. Łączy swoją odpowiedź z boskim pochodzeniem Mesjasza.
zapytany przez astronoma, czy studiował astronomię, wyjaśnia liczbę „sfer i ciał niebieskich, ich natur i operacji, ich opozycji; ich aspekt, trójkątny, kwadratowy i sekstylowy”.
jest pytany, czy studiował medycynę, a Jezus wyjaśnia ” fizykę i metafizykę, hiperfizykę i hipofizykę, moce i humory ciała oraz skutki tego samego…” uczy anatomii, psychologii (operacje duszy na ciele) i interakcji między psychologią a moralnością. Jego ekspozycja jest zakwalifikowana jako „poza zasięgiem jakiegokolwiek stworzonego intelektu”.
uczeni w Piśmie i uczeni pytają Marię, czy Jezus był jej synem. A kiedy ona to potwierdzi, oni mówią ze zdumieniem: „Błogosławiona jesteś, O Maryjo! (Arabska narracja niemowlęca, 50-53)
obie wersje są ściśle zgodne z ogólnym wzorem perykopy Łukasza (Łk 2,41-51)