în Duminica Paștelui, cântărețul John Legend a jucat în cea mai recentă iterație a „Jesus Christ Superstar”, o producție live pe NBC care a atras legiuni de spectatori încântați de muzică și, desigur, de puterea poveștii.
opera rock este una dintre cele mai des puse în scenă producții din istorie, dar când a debutat pe Broadway în 1973, mulți creștini, evrei – și chiar compozitorul – au urât-o.
noaptea deschiderii „a fost probabil cea mai proastă noapte din viața mea. A fost o parodie vulgară”, a spus Andrew Lloyd Webber mai târziu.
nu a început așa. În adolescență la Londra, Webber, deja un compozitor aspirant de teatru muzical, a fost prezentat liricului în devenire Tim Rice. Prima lor colaborare, un muzical despre fondatorul unui orfelinat, nu a mers nicăieri. Dar a doua lor lucrare, „Joseph and The Amazing Technicolor Dreamcoat” – o repovestire a poveștii „coat of many colors” din Vechiul Testament – le-a atras atenția.
ce trebuie să faceți pentru o urmărire?
„ne jucam cu diverse subiecte”, a declarat Rice pentru NPR în 2012, „și cred că a fost decanul St. Catedrala lui Pavel care a spus: ‘De ce nu te gândești la povestea lui Isus?”
Rice era interesat de mult timp de povestea vieții lui Isus, dar nu chiar în modul evlavios în care probabil gândea decanul.
„întotdeauna am crezut că, dacă într-o zi voi deveni vreodată scriitor sau orice altceva, acesta ar fi un subiect bun, Iuda Iscarioteanul, povestea din punctul său de vedere”, a spus el în documentarul „The Making of ‘Jesus Christ Superstar.”
odată ce tinerii au scris opera rock, s-au străduit să găsească un teatru dispus să o producă.
„vreau să spun, fiecare producător din Londra a spus:” trebuie să glumești. Aceasta este cea mai proastă idee din istorie”, a spus Webber în documentar.
au decis să înregistreze melodiile și să le lanseze ca album conceptual, folosind aceeași casă de discuri care lansase „Tommy” la fel de conceptual al OMS anul precedent.
când a apărut în 1970, „Jesus Christ Superstar” a explodat în Anglia și a fost chiar interzis pentru scurt timp de BBC pentru că era sacrilegiu. Dar în Statele Unite, a fost un hit. Dintr-o dată, nu a existat nicio problemă în găsirea unui producător, deși peste iaz. O adaptare scenică a fost grăbită Broadway anul următor, unde a stabilit un record la momentul respectiv pentru vânzările în avans de bilete.
și atunci a apărut necazul. Mulți lideri creștini au considerat că abordarea modernă a lui Isus a fost destul de grozavă – unii chiar au încorporat – o în orele de studiu biblic-dar alții au condamnat-o ca blasfemie.
criticii religioși au pus la îndoială chiar dispozitivul pe care Rice credea că îl va face interesant: concentrarea asupra punctului de vedere al lui Iuda. Un predicator Baptist a declarat pentru New York Times că ar trebui să fie numit „Iuda Superstar.”
alții au fost scandalizați că Isus a fost descris ca un” simplu om ” și că el și Maria Magdalena au sugerat sentimente mai mult decât prietenoase unul față de celălalt.
William A. Marra, profesor la Universitatea Fordham și catolic, a declarat pentru The Times că este „o prostie” ca catolicii să permită „ca Isus să fie blasfemiat”.”
liderii evrei și-au exprimat, de asemenea, îngrijorarea că muzicalul a făcut să pară că evreii erau responsabili pentru răstignirea lui Isus, despre care se temeau că va reaprinde antisemitismul.
de fapt, unii catolici, protestanți și evrei s-au unit ca pichetari, protestând în afara teatrului zile întregi după deschiderea piesei.
odată ce Webber a văzut producția strălucitoare a regizorului Tom O ‘ Horgon, care a prezentat o distribuție îndrăzneață, multietnică, o mare „chrysalis” cu efecte speciale și chiar o drag queen care îl interpretează pe regele Irod, este posibil să fi dorit să se alăture picketers.
în ciuda faptului că acesta a fost primul muzical al lui Webber, în vârstă de 23 de ani, i-a fost greu să-și ascundă nefericirea cu el. Iată cum Times’ Guy Flatley a descris scena când le-a cerut lui Webber și Rice o recenzie:
„un zgomot gâlgâit vine de undeva din interiorul lui Andrew și ochii lui căprui îndoliați se rostogolesc spre cer. ‘E o întrebare foarte greu de răspuns’, spune el în cele din urmă. Să spunem doar că nu credem că această producție este cea definitivă.'”
” ‘mi-a plăcut foarte mult spectacolul, spune Tim.
„Ei bine, nu este așa cum mi-am imaginat-o”, spune Andrew. Am văzut-o mai mult ca o dramă intimă a trei sau patru persoane.'”
” ‘suntem doar un cuplu de băieți englezi și nu știm Broadway, anunță Tim. Dar ni se pare a fi un divertisment bun pe Broadway.'”
au negat categoric orice antisemitism, Rice exclamând:
” ‘Norman Jewison, care a regizat „Fiddler on the Roof”, va regiza filmul „Superstar” – în Israel! Acum, dacă cineva ar putea observa antisemitismul, nu crezi că ar fi omul care a regizat ‘Fiddler on the Roof?”
Webber a ajuns să urască și filmul din 1973.
Liga Anti-defăimare și-a reînnoit criticile pentru premiera filmului, un purtător de cuvânt oferind Times acest citat acum inducător de piti: „chiar și Castingul este de cel mai primitiv tip. Oricine a văzut vreodată filme de cowboy știe că băieții buni poartă pălării albe, iar băieții răi poartă negru. Aici actorul care îl înfățișează pe Isus este blond; Iuda este negru.”
(în producția originală de pe Broadway și în film, Iuda a fost interpretat de actorii afro-americani Ben Vereen și, respectiv, Carl Anderson.)
micile proteste ale „Jesus Christ Superstar” au urmat multor producții din istoria sa de 48 de ani. Dar nimeni nu s-a adunat într-o mișcare organizată; valul temut de antisemitism Nu s-a materializat niciodată. Și în 1999, Vaticanul a aprobat-o oficial, inclusiv o producție în sărbătorile Anului Jubiliar 2000.
duminică seara, Iisus și Iuda au fost interpretați de actori negri – Legenda ca Hristos și Brandon Victor Dixon ca trădătorul său. Alice Cooper a jucat regele Irod.
Webber a fost implicat îndeaproape în repetiții, sporind șansele ca el să-i placă.
până acum, nimeni nu protestează. În schimb,” Jesus Christ Superstar ” a început să trendeze Twitter.