NAEYC

educația timpurie este un aspect din ce în ce mai important al vieții americane, prezicând nu numai rezultatele școlare ulterioare, ci și opțiunile de carieră și de muncă, stabilitatea economică, sănătatea și oportunitățile sociale (Sanders-Phillips și colab. 2009). Performanța școlară constrânge oportunitățile viitoare ale multor afro-americani. Atunci când este potrivit pentru clasa socială, decalajul în realizarea educațională între afro-americani și alte grupuri este substanțial. Copiii afro-americani, în medie, au un scor mai mic la teste și li se acordă note mai mici decât studenții asiatici, albi și latini. În adolescență, mulți dintre ei nu reușesc cursurile și renunță la școală. Alții progresează prin școală, dar nu excelează; sunt mai rar înscriși la cursuri de Onoare în liceu sau acceptați în colegii competitive de patru ani (Stanford CEPA, N.d.; Valant & Newark 2017).

decalajul de realizare este o problemă nu numai pentru studenții afro-americani și familiile și comunitățile lor; afectează bunăstarea întregii țări. Cercetătorii au descoperit că „persistența decalajului de realizare educațională impune statelor unite echivalentul economic al unei recesiuni naționale permanente” (McKinsey & Company 2009, 6).

condițiile economice și sociale trecute și prezente stau la baza decalajului de realizare. Eforturile societății de a depăși efectele negative ale prejudecăților și discriminării pentru afro-americani nu au fost suficient de eficiente; continuă să existe inechități în aproape fiecare aspect al vieții, inclusiv în educație (Matthew, Rodrigue, & Reeves 2016; Fundația W. K. Kellogg 2014). În același timp, schimbările științifice și tehnologice au ridicat cerințele educaționale pentru cariere de succes și împlinite, punând o povară și mai mare asupra comunităților și școlilor deservite. Și pentru că cercetarea științelor sociale s-a concentrat în primul rând pe deficitele de grup, mai degrabă decât pe factorii care au împiedicat progresul, a oferit puține indicii cu privire la modul de construire a sistemelor de sprijin, chiar și acolo unde există o dorință reală de a face acest lucru.

numai prin înțelegerea acestor factori, profesorii pot dezvolta și implementa strategiile necesare pentru a trece de la eșecul școlar la succesul școlar, sporind oportunitățile de succes în viață pentru mult mai mulți elevi. Deși acest articol se concentrează pe elevii afro-americani, copiii din alte comunități de culoare sunt adesea victime ale rasismului și sărăciei. Fiecare grup are propria sa istorie unică și strategii pentru a face față opresiunii, totuși împărtășesc multe dintre aceleași provocări și apărări. Înțelegând diferențele și asemănările dintre grupuri, profesorii pot învăța punctele forte ale copiilor și familiilor atunci când proiectează programe pentru a răspunde nevoilor lor educaționale și de dezvoltare.

acest articol prezintă câțiva dintre factorii care contribuie la decalajul de realizare dintre afro-americani și americani albi și se încheie cu recomandări pentru educatori, administratori și factori de decizie politică pentru a ajuta la egalizarea oportunităților educaționale.

dezvoltare și învățare

ca toți copiii, copiii afro-americani se nasc cu capacitatea de a învăța, dar necesită experiențe pentru a-și aduce potențialul la îndeplinire. Capacitățile se dezvoltă prin interacțiuni cu oameni și lucruri care modelează circuitele creierului care controlează dezvoltarea fizică, socială, emoțională și cognitivă a copiilor. Unele aspecte ale dezvoltării—cum ar fi învățarea limbajului, sociabilitatea, utilizarea simbolurilor și crearea de categorii—sunt propulsate de impulsuri înnăscute de a învăța. Majoritatea copiilor stăpânesc aceste sarcini la aproximativ aceleași vârste și în moduri similare.

alte tipuri de învățare sunt specifice culturii, cum ar fi învățarea unei anumite limbi, crearea unor modalități unice de clasificare a mediului și interpretarea semnificațiilor evenimentelor. De exemplu, marea majoritate a copiilor mici învață limba (o unitate înnăscută), dar dacă învață engleza neagră sau engleza Standard depinde de experiențele lor în comunitățile lor lingvistice. Deci, achiziția limbajului unui copil reflectă potențialul biologic individual și uman, dar reflectă și caracteristicile lingvistice ale unei anumite comunități culturale.

experiențele copiilor în lumea socială a familiei și a comunității joacă un rol critic în ceea ce și cât de bine învață copiii în școală. Importanța relațiilor interpersonale calde nu poate fi supraestimată. Adulții sunt necesari pentru a oferi îngrijire fizică consistentă, îndrumare socială, stimulare intelectuală și sprijin emoțional. Copiii se atașează de îngrijitorii semnificativi și depind de ei pentru securitatea fizică și emoțională. Ei se identifică, imită și încep să interiorizeze atitudinile, valorile, modalitățile de exprimare a îngrijitorilor și abordările pentru rezolvarea problemelor; aceasta stabilește scena pentru caracteristicile sociale, emoționale, fizice și cognitive care, la rândul lor, afectează totul, de la comportamentul moral și etic la abilitățile de manipulare și funcționarea executivă.

copiii care își încep viața în relații sigure, care răspund continuu nevoilor lor în evoluție, sunt cel mai probabil să ajungă, să exploreze și să învețe. Acest lucru este deosebit de important pentru copiii care trăiesc în medii dificile. Mai mult, cei mai de succes cursanți se nasc în familii care au acces la o bază de resurse, inclusiv securitate fizică, îngrijire medicală, nutriție adecvată, îngrijire atentă și oportunități de a învăța.

majoritatea copiilor afro-americani au relații pozitive cu adulții și își ating potențialul de dezvoltare de bază. Adică, la vârstele potrivite, stăpânesc complexitatea limbajului, procesează informații senzoriale, își gestionează corpul și chiar folosesc simboluri (cum ar fi un bloc de lemn pentru a reprezenta o bucată de pâine prăjită). Cu toate acestea, unii nu au un mediu de învățare care să includă oportunități de a dezvolta limbi, cunoștințe și abilități legate de școală (cum ar fi alfabetizarea în limba engleză Standard, matematică sau știință). Alții, având în vedere excluderea rasială continuă, nu cred că munca Educației va da roade pentru ei. Și unii cresc în circumstanțe prea stresante pentru o dezvoltare sănătoasă. Acești elevi nu primesc dozele suplimentare de stabilitate emoțională și îndrumare necesare pentru a face față adversității la care sunt expuși, inclusiv adaptarea la cerințele școlii.

rasismul și sărăcia

interfața dintre rasism/clasism și dezavantajele economice și sociale însoțitoare este cheia pentru înțelegerea rezultatelor slabe ale copiilor afro-americani. Afro-americanii au fost expuși la generații de măsuri legale și ilegale pentru a le refuza drepturile de bază. De la sclavie la Jim Crow și la locuințele de astăzi, îngrijirea sănătății și inechitățile de vot, comunitatea afro-americană a îndurat rasismul inexorabil care începe la o vârstă fragedă (Gilliam 2014; Gershenson & Dee 2017). A crede că aceste insulte nu au lăsat un reziduu cultural—atât pentru albi, cât și pentru afro—americani-înseamnă a nega ceea ce știm despre relațiile de putere.

povara sărăciei

fără îndoială, sărăcia pune o povară asupra familiilor și un număr mare de afro-americani trăiesc la un nivel economic care stresează familiile fizic și mental, foamea, bolile mentale și fizice și disperarea fiind corolare frecvente (Matthew, Rodrigue, & Reeves 2016). Sărăcia în rândul afro-americanilor o depășește pe cea a oricărui alt grup (USDA 2017). În timp ce sărăcia a scăzut pentru familiile albe, hispanice și asiatice în ultimii ani, nu a scăzut pentru afro-americani. În 2015, aproximativ 38% dintre copiii negri trăiau sub pragul sărăciei—un procent de patru ori mai mare decât cel al copiilor albi sau asiatici (Alter 2017). Familiile care se luptă să se întâlnească sunt mai susceptibile de a fi stresate și de a avea mai puțin timp pentru copiii lor decât cele din grupuri mai avantajate din punct de vedere economic. În plus, copiii din familii afro-americane sărace și, de asemenea, mai puțin sărace tind să locuiască în cartiere segregate, deservite, concentrându-se astfel și consolidând efectele sărăciei (Fundația W. K. Kellogg 2014). În consecință, generații de familii și comunități nu au reușit să ofere resursele materiale de bază de care au nevoie copiii lor sau să-i protejeze de stresul social și emoțional al rasismului, sărăciei și mediilor cu resurse reduse. (Vezi ” condiții de viață cu stres Toxic.”) Sărăcia scurge energia socială și emoțională a familiilor, ceea ce face dificil pentru adulți să răspundă cu îndrumare constructivă la comportamentul tipic al copilăriei, cum ar fi agresivitatea sau impulsivitatea. Unele familii și comunități s-au adaptat la realitățile dure cu care se confruntă cu agresivitate. Și unii copii au învățat să facă față problemelor luptând mai degrabă decât negociind sau rezolvând lucrurile—comportament considerat inacceptabil în școală, mai ales atunci când profesorii și administratorii nu înțeleg rădăcinile comportamentului și nu îi ajută pe copii să învețe noi comportamente într-un mod cald, grijuliu, competent din punct de vedere cultural.

a trăi cu stres Toxic

expunerea la extreme de violență și neglijare, îngrijire inconsistentă și nesigură și adulți neiubitori poate fi atât de stresant pentru copii încât potențialul lor de dezvoltare este compromis sau distorsionat. Rezultatele unei astfel de expuneri pot varia de la dezvoltarea emoțională și intelectuală scăzută până la moarte. Cu cât copiii trăiesc mai mult într-un mediu toxic, cu atât este mai dificil și mai scump să îi ajutăm să revină la traiectorii mai tipice de dezvoltare și învățare (Shonkoff și colab. 2012).

prea mulți copii afro-americani trăiesc în medii toxice. Având în vedere acest lucru, este o dovadă a familiilor afro-americane că, în ciuda provocărilor cu care se confruntă, atât de mulți găsesc resursele pentru a-și ajuta copiii să evite problemele mai grave de dezvoltare și învățare. Cu toate acestea, recunoașterea timpurie și sprijinul pentru copiii afectați de un mediu toxic sunt esențiale pentru a evita capcanele dezvoltării eșuate și ale unui viitor compromis; expunerea la neglijare și abuzuri severe este din ce în ce mai dificil de tratat. Consilierea și tratamentul familial în timp util, îngrijitorii alternativi de susținere (adesea un bunic sau o bonă), înțelegerea profesorilor, prietenii și vecinii de susținere și/sau intervenția terapeutică pot juca un rol în reducerea stresului și stabilizarea dezvoltării copiilor.

rolul culturii și tradiției

cultura este ceea ce grupurile creează în timp pentru a se adapta mediului lor; determină în mare măsură modul în care adulții interacționează cu copiii. În întreaga lume, pe măsură ce părinții se adaptează la diferite provocări de mediu, ei dezvoltă diferite strategii de creștere a copiilor, dintre care multe sunt înțelese greșit de cei care nu sunt familiarizați cu istoria unei comunități. De exemplu, ca urmare a sclaviei transatlantice, oamenii negri au amestecat rămășițele limbilor lor de origine cu engleza pentru a crea un dialect, sau patois, pentru a comunica între ei (deoarece nu împărtășeau o limbă comună). Rămășițele continuă astăzi ca engleză neagră. Impresia publică, însă, care a fost folosită pentru a justifica abuzul și nedreptatea, este că acest limbaj adaptiv, acest dialect, este „rău” sau Engleză ruptă. Printre cei cu cunoștințe limitate de cultură și lingvistică neagră, engleza Neagră este în mod eronat presupusă a fi mai degrabă un produs al ignoranței decât o formă creativă de comunicare verbală la fel de complexă ca engleza Standard (Labov 1972).

alte comportamente care au fost modelate pentru a ajuta afro-americanii să facă față pericolelor sclaviei continuă astăzi, deoarece viața este încă percepută ca periculoasă. De exemplu, copiii afro-americani sunt adesea criticați pentru pasivitate, reacție orală limitată și dezangajare (Labov 1972). Cu toate acestea, mulți părinți Negri învață acest comportament ca fiind cel mai bun mod pentru copii de a fi în siguranță într-o lume ostilă. În loc să îmbrățișeze noi experiențe în afara siguranței familiei, copiii sunt încurajați să-și atenueze capacitatea de reacție cu ceilalți pentru a evita problemele (Labov 1972; Calarco 2014). Chiar dacă aceste strategii tind să nu fie avantajoase în mediul școlar, ele au rămas pentru că păstrează copiii în siguranță din punct de vedere emoțional în societatea segregată în care trăiesc majoritatea.

provocările sistemice ale sărăciei și rasismului continuă astăzi pentru părinții și copiii afro-americani (Fundația W. K. Kellogg 2014), iar familiile răspund în moduri diferite (Duncan, Brooks-Gunn, & Klebanov 1994). Unii experimentează îndoială de sine și neputință, alții își neagă cultura și limba pentru a evita respingerea, iar alții răspund cu furie sau detașare. În timp ce multe dintre aceste răspunsuri pot părea nefuncționale, ele sunt concepute pentru a proteja copiii de prejudecățile și discriminarea cu care se confruntă majoritatea afro-americanilor cu o frecvență îngrozitoare.

neștiind motivele adaptării culturale ale comportamentului, mulți oameni—chiar și mulți afro—americani-nu sunt conștienți de punctele forte care au permis comunităților afro-americane să supraviețuiască și să prospere în ciuda greutăților profunde. Profesorii care înțeleg istoria sclaviei, restricțiile segregării și nedreptățile continue întâmpinate de afro-americani pot înțelege mai bine comportamentul copiilor afro-americani. În trecut, rețelele familiale strânse și comunitățile de profesori și lideri au fost mai în măsură să sprijine copiii și să tamponeze mesajele negative pe care copiii le-au primit de la societatea mai mare. Astăzi, lipsa de cunoștințe și apreciere pentru cultura neagră creează distanță socială între afro-americani și americani albi și este un factor de descurajare a schimbării. Cultura afro-americană transmisă din generație în generație trebuie înțeleasă ca fiind bogată și demnă de remarcat și trebuie utilizată ca intrare la noi abilități și cunoștințe. Recunoscând semnificația și valoarea cunoștințelor la domiciliu ale copiilor, profesorii pot folosi cultura acasă ca o bază din care să extindă gândirea copiilor, mai degrabă decât să o considere un impediment.

în timp ce cultura poartă cu ea trecutul, ea se adaptează constant la noile condiții, la noi provocări. Pe măsură ce oamenii se adaptează, ei integrează vechiul cu noul, adesea folosind vechiul pentru a ajuta la trecerea la nou. Interesul tradițional afro-American pentru muzică a dus la inovații, cum ar fi jazz și rap, și la forme muzicale mai noi; fizicitatea tradițională în comunitatea afro-americană a dus la performanțe ridicate în atletism; interesul pentru limbaj se reflectă în contribuțiile pe care oamenii negri le-au adus la utilizarea imaginativă a cuvintelor (argou, de exemplu). Multe dintre regulile și conceptele școlii se suprapun cu o mare parte din ceea ce copiii știu deja—dar adesea copiii au nevoie de profesori și lideri ai sistemului școlar pentru a-i ajuta să vadă suprapunerea. De exemplu, mulți copii negri au interese puternice și cunoștințe despre sport și divertisment. Ei au nevoie de profesori de susținere pentru a-i ajuta să vadă cum cadrele universitare sunt legate de aceste interese și vor spori ceea ce știu deja. Capacitățile dezvoltate în case și comunități pot fi folosite ca trambuline pentru învățarea în școală dacă profesorii recunosc punctele forte ale copiilor (Adair 2015). Bazându-se pe punctele forte, realizarea poate crește.

expunerea la sărăcie și prejudecăți nu sunt uniforme în întreaga populație afro-americană; nu toți afro-americanii sunt săraci sau nu reușesc la școală. Cu toate acestea, în mod disproporționat, realizările și circumstanțele lor de viață sunt constrânse de rasă și clasă. Aproape fiecare aspect al vieții la fiecare nivel de venit este afectat—locuința, ocuparea forței de muncă, îngrijirea sănătății, educația și acceptarea socială—toate acestea având implicații pe termen lung și scurt pentru realizarea școlii (Pager & Shepherd 2008; Reardon 2015). Provocările sistemice ale experienței negre continuă astăzi pentru părinți și copii (Fundația W. K. Kellogg 2014). Sărăcia și rasismul, trecut și prezent, compromit capacitatea multor familii sărace și minoritare—în special a familiilor Afro-Americane-de a oferi baza sigură de care au nevoie copiii mici (Grusky, Varner, & Mattingly 2015). Soluția finală la decalajul educațional este eliminarea prejudecăților și opresiunii rasiale și de clasă. Între timp, crearea unui mediu ultra-susținător pare a fi cea mai bună—poate singura—șansă pentru copiii din medii provocatoare de a avea succes în școală și în viață (Fundația Robert Wood Johnson 2016). Aceasta înseamnă oferirea de sprijin pentru familii și educație pentru copii și promovarea înțelegerii între profesori și administratori.

provocările școlii

dacă majoritatea familiilor afro-americane oferă de obicei experiențele necesare creșterii și dezvoltării sănătoase, de ce atât de mulți copii afro-americani au probleme de învățare la școală? Unul dintre motive este așteptările diferite pentru copii între casă și școală. Abilitățile și cunoștințele pe care copiii le dobândesc acasă și în comunitățile lor adesea nu corespund cerințelor școlilor. Culturile de acasă nu împiedică copiii afro-americani să învețe la școală, dar unele practici la domiciliu nu sunt similare sau sincrone cu cultura școlară.

revenind la limbă, copiii care învață engleza neagră acasă, spre deosebire de învățarea limbii engleze Standard, au o curbă de învățare mai abruptă pentru citirea și scrierea școlară (deoarece engleza Standard este foarte asemănătoare cu engleza academică). Pentru copiii negri, în special cei din familii cu venituri mici din comunități foarte segregate, este mai probabil să existe o potrivire slabă între experiențele lor lingvistice și ceea ce necesită școlile. Această nealiniere devine o barieră în calea învățării școlare, cu excepția cazului în care este abordată devreme.

ca și alți copii, copiii afro—americani-chiar și cei din familii cu venituri mici—au informații despre mediul lor imediat și învață prin experiențele lor. Cu toate acestea, este posibil ca aceștia să nu aibă aceeași bază de cunoștințe ca și copiii din alte comunități, în special copiii din cele mai avantajate din punct de vedere economic. Este posibil să nu aibă cunoștințele academice și sociale pe care le așteaptă profesorii. Ei știu numele lucrurilor, ideilor, oamenilor și locurilor care sunt semnificative pentru ei, dar este posibil să nu știe numele literelor sau cum să dețină o carte sau ce este o fermă sau cum să numere până la 20. Din această cauză, ele sunt adesea privite ca întârziate din punct de vedere al dezvoltării sau având un potențial limitat de a învăța. Astfel, chiar dacă au atins repere de dezvoltare, pot începe să eșueze în școală.

copiii afro-americani care merg la școală fără o bază solidă de informații de tip școlar se află într—un dezavantaj profund, făcând decalajul de realizare inevitabil la intrarea în școală-dar nu insurmontabil. De exemplu, copiii din familii cu venituri mai mici aud mai puține cuvinte și au vocabular mai mic, în medie, decât copiii din familii mai avantajate financiar (Hart & Risley 1995). Acest lucru dezavantajează copiii afro-americani, deoarece o proporție mai mare dintre ei sunt mai săraci decât copiii albi. În timp ce un vocabular mai mic poate să nu fie o problemă lingvistică (copiii au o limbă, doar nu engleza Standard), înseamnă că un copil este probabil să aibă probleme cu înțelegerea ascultării în clasele timpurii, mai ales atunci când profesorii citesc cu voce tare texte complexe care folosesc vocabularul englez standard și academic. Ceea ce începe ca pur și simplu o disparitate în vocabular escaladează peste clasele elementare până la dificultăți în înțelegerea citirii, de care depinde toată învățarea ulterioară. Lupta cu lectura poate deveni, de asemenea, o provocare socială, ducând la comportament necorespunzător și la lipsa motivației de a încerca (adesea alimentată de jena de a fi în spatele colegilor). Prin urmare, este esențial să abordăm diferența de vocabular înainte de a se transforma în eșec școlar.

o altă problemă pentru mulți copii afro-americani este lipsa de continuitate între anii preșcolari și clasele primare (Takanishi 2016). Cercetarea și experiența școlară au arătat importanța consecvenței pe termen lung în ceea ce privește așteptările, instruirea de înaltă calitate și sprijinul social dacă copiii din casele cu venituri mici trebuie să stăpânească provocările școlii. În primii câțiva ani de viață, mulți copii afro-americani rămân acasă sau se află în aranjamente de îngrijire a copilului în care condițiile școlare (de exemplu, alfabetizare formală și experiențe de calcul) și sprijin social și emoțional (de exemplu, profesori receptivi) nu fac parte din viața de zi cu zi.

pentru copiii care nu învață engleza Standard acasă și suportă stresul de a crește în comunități izolate și/sau cu resurse reduse, chiar și participarea la grădiniță poate să nu fie suficientă. Copiii pot avea nevoie de sprijin social și academic suplimentar în primii patru sau cinci ani de școală pentru a-și atinge potențialul. Ei au nevoie de relații semnificative cu profesorii care cred că pot învăța, pe care vor să-i mulțumească. Ei au nevoie de programe de învățământ atent structurate, care se construiesc pe niveluri de clasă, astfel încât copiii să aibă cunoștințele anterioare necesare pentru a reuși. De asemenea, au nevoie de profesori care să-i instruiască cum să-și satisfacă nevoile în școală, cum să ceară ajutor și cum să-l accepte. Și, în sfârșit, au nevoie de profesori și administratori care comunică bine cu familiile lor și pot ajuta familiile să sprijine învățarea academică a copiilor lor.

formarea pentru educatori

esențială pentru reducerea decalajului de realizare este educația educatorilor din copilăria timpurie. Profesorii și administratorii au nevoie de pregătire pentru conservare și dezvoltare profesională continuă care să le permită să înțeleagă că majoritatea copiilor afro-americani nu sunt subdezvoltați sau întârziați din punct de vedere al dezvoltării. Atunci când profesorii folosesc metode eficiente de implicare, copiii afro-americani pot realiza aceeași dezvoltare academică și socială în școală ca și alți copii. Instituțiile pregătitoare și programele de dezvoltare profesională trebuie să pregătească educatorii pentru a înțelege modul în care dezvoltarea copilului și învățarea academică sunt legate în mod inextricabil și cum pot facilita învățarea copiilor din medii diferite.

copii cu nevoi speciale

cu siguranță unii copii au probleme de dezvoltare care pot necesita strategii de predare diferite din cauza diferențelor biologice (cum ar fi sindromul Down) sau din cauza experiențelor de viață (cum ar fi trăirea cu stres toxic) sau ambele. Ei au nevoie de profesori cu abilități speciale pentru a-și recunoaște și satisface nevoile. Alți copii—marea majoritate-se dezvoltă de obicei și au nevoie de o oportunitate reală de a învăța abilitățile și cunoștințele fundamentale așteptate de școli. În anii preșcolari, copiii trebuie evaluați pentru dificultăți biologice și sociale, cu intervenții furnizate după cum este necesar. Cu toate acestea, toți copiii—indiferent dacă au sau nu nevoi speciale—trebuie să fie pe deplin implicați, astfel încât să devină elevi entuziaști ai programelor școlare ale școlilor lor.

diferențe culturale

profesorii au nevoie, de asemenea, de o mai bună înțelegere a diferențelor și asemănărilor culturale. Prea des, profesorii și administratorii văd diferitele expresii ale dezvoltării în afro-americani ca dovadă a unui comportament intenționat rău și dezagreabil și/sau a unui potențial academic scăzut. Când copiii afro-americani demonstrează comportamente adaptative (cum ar fi pasivitatea sau agresivitatea) care au avut succes în trecut, profesorii și administratorii petrec de obicei puțin timp încercând să înțeleagă etiologia acestor comportamente sau sistemele care le provoacă. Pur și simplu etichetează copiii „nevoi speciale” sau delincvenți și îi exclud din programele de învățământ la nivel de clasă.

când profesorii—adesea din vina lor—nu înțeleg motivele comportamentului copiilor, este probabil să-și reducă așteptările pentru copiii de culoare. Copiii interiorizează evaluările profesorilor cu privire la potențialul lor, scăzând astfel propriile așteptări (și adesea ale părinților) de realizare. Școlile subfinanțate care oferă puțin sprijin sau îndrumare profesională profesorilor și administratorilor neexperimentați compun problema.

în trecut, rețelele informale de familii și vecini au oferit sprijinul necesar multor copii și familii afro-americane. Astăzi, din cauza presiunilor crescute în case și cartiere, organizațiile formale (sociale, educaționale, politice, economice, filantropice și comunitare) trebuie adesea să intervină. Pentru a fi mai eficiente, aceste organizații trebuie să regândească modul în care își furnizează serviciile. Relațiile depersonalizate, guvernate de reguli trebuie să dea loc conexiunilor intenționate și colaborării semnificative. Cel mai eficient mod de a aduce și susține astfel de relații este prin acțiunea locală în care familiile negre sunt angajate în mod semnificativ. Școlile, în special, joacă un rol important în dezamorsarea rasismului, educarea personalului, furnizarea de rețele sociale (activități) și primirea părinților. Pentru a elimina decalajul de realizare, școlile trebuie să-și continue angajamentul față de copii de la naștere până la vârsta adultă, cu actualizări periodice pentru a răspunde nevoilor sociale în schimbare.

reflecții și recomandări

acționarea asupra rezultatelor cercetării și intervenției, dintre care unele sunt prezentate aici, va necesita adoptarea unei noi înțelegeri și acceptarea disconfortului schimbării. Interesele economice, politice, sociale și chiar structurale stabilite sunt implicate în status quo. Schimbarea pe termen lung se va întâmpla numai atunci când aceste sisteme reflectă o înțelegere adecvată din punct de vedere cultural, bazată pe active, a copiilor și familiilor pe care le deservesc. Va fi nevoie de educatori, administratori și factori de decizie politică care

• știu că astăzi este nevoie de educație pentru economia SUA și viitorul democrației americane
• să înțeleagă contextele economice, politice și sociale ale familiilor și să recunoască interacțiunile complexe dintre toate acestea și învățarea copiilor în școală
• apreciază că educația începe înainte de naștere și că educația preșcolară este la fel de esențială ca K–12 pentru toți copiii cu risc de eșec școlar
• înțelegeți că o educație bună este mult mai mult decât scoruri bune la teste (deși acestea sunt importante); sănătatea fizică și mentală, artele și muzica, responsabilitățile cetățenești și relațiile empatice sunt la fel de importante și ar trebui planificate și susținute în școală
• a se vedea importanța facilitării implicării și învățării pentru copiii din medii non-albe; integrarea unei identități rasiale pozitive cu dezvoltarea; și de a înțelege predarea și învățarea ca experiențe stimulante intelectual și afirmative cultural
• planul de prevenire a comportamentului dificil și promovarea unui sprijin familial responsabil și eficient pentru a reduce transmiterea costisitoare de la o generație la alta a comportamentului nerecuperant
• lucru pentru a încuraja parteneriatele autentice, reciproce între familii, copii, profesori și școli, în care realizarea tuturor elevilor este încurajată și susținută acasă și la școală
• selectați din punct de vedere al dezvoltării și adecvate din punct de vedere cultural și, prin urmare, se bazează pe nevoile copiilor (mai degrabă decât pe o mărime potrivită tuturor)
• asigurați—vă că tuturor copiilor li se oferă oportunități de a dezvolta o identitate de excelență și bursă care să contracareze stereotipurile negative
• recunoașteți diferențele culturale și stabiliți așteptări academice ridicate pentru toți copiii

credem că un program realizat de oameni și organizații cu o înțelegere profundă a complexităților și a colaborărilor necesare pentru a sprijini dezvoltarea copilului, care recunosc importanța educației-atât ce se învață, cât și cum este predat—și cine își concentrează resursele pentru a sprijini funcționarea familiei va ajuta la eliminarea decalajului de realizare, beneficiind copiii, familiile, economia și democrația noastră.