zdánlivě jednoduchý akt čištění dna odhaluje neocenitelné poznatky o fixaci indické psychiky čistotou a znečištěním. Jedná se o první ze třídílné série.
pochopení toho, jak Indiáni čistí své DNA, vyžaduje hlubší zkoumání indické kultury. Vyžaduje analýzu pojmu čistoty a znečištění v indické mysli. Taková analýza odhaluje, jak kultura vnímá čistotu, jak se liší od západu a jak řídí každodenní rituály stovek milionů lidí.
ČISTOTY A ZNEČIŠTĚNÍ V INDICKÉM PSYCHIKU
představa, myšlenka a koncepce čistoty a znečištění představuje jednu z výhod Indické myšlení a psychiku. Konceptualizovaná a formulovaná před tisíci lety byla v průběhu staletí upevněna. Dnes je téměř nemožné, aby většina Indů přemýšlela, formulovala a analyzovala svůj světonázor bez rámce čistoty a znečištění. Ukazuje se, že tento pojem nemá nic společného s vědeckými myšlenkami čistoty, hygieny a zdraví. Přesto není neobvyklé najít i vysoce vzdělané indiány, kteří ospravedlňují své kulturní představy o čistotě a znečištění prostřednictvím pseudovědeckých principů.
kastovní systém je nejsilnější příklad aplikace této myšlenky čistoty a znečištění. Spletitá hierarchie založená na práci, živobytí a existence je v indické společnosti přítomna po staletí. Bylo stmeleno kastovní endogamií, krevní linie a kastovní profesní specializace. To učinil kasty vykořisťovatelský sociální struktury a brilantně navržený rozvrstvené hierarchie, která přežila staletí změn.
Představy o čistotě a znečištění byly prostoupeny a prosakovala každodenní činnosti, akcí a interakcí Indiáni — všech tříd a kast, z každé oblasti (a dokonce i náboženství) a všech ekonomických vrstev. V mnoha případech, lidé, kteří jsou obecně proti konceptu kasty a jiných vykořisťovatelských struktur, procesy a instituce indické společnosti si samy neuvědomují svá vlastní slepá místa. V důsledku toho nevědomky sledují, propagují a prodávají primitivní představy o čistotě a znečištění v každodenním životě.
KOMPLIKOVANÉ PROCESY PRO ČIŠTĚNÍ DNA
kulturní posedlost Indiánů s „pomyslné“ čistoty a znečištění, lze nejlépe ilustrovat, jak se vnímat, jednat a provádět komplikované rituální jít na záchod pro vyprazdňování, mytí a koupání.
na rozdíl od západu Indiáni používají ruce a vodu k čištění dna. Nejprve se prsty dotýkají exkrementů a následně tyto prsty čistí. Na jedné úrovni to zdůrazňuje zvláštní důraz, který Indická psychika dává odstranění nečistých látek z těla. Anální otvor je důkladně opláchnut vodou, která nejen čistí, ale také čistí věci.
na jiné úrovni vyvolává klíčovou otázku: Proč používat prsty k čištění dna a dotýkat se výkalů? Existují lepší metody? Pro Evropany nebo Američany je použití prstů k přímému dotyku a čištění jejich DNA přísné ne-ne. V Západní psychice je pojem čistoty odlišný. Špinavé nebo nehygienické věci by se neměly dotýkat přímo ručně nebo přicházet do kontaktu s tělem. Proto lidé ze Západu používají Toaletní papír k čištění špíny. Pro obyvatele Západu je indické naléhání na čištění dna pomocí prstů pobuřující-jak může vědomí čistoty umožnit Indům dotýkat se exkrementů holými prsty?
pro indiány je použití toaletního papíru k čištění dna nedostatečné. To není a nemůže správně vyčistit. Čištění není dokončeno v nepřítomnosti vody. Kulturně, Indická psychika nedělá jasný rozdíl mezi čištěním, což je hygienické a klinické povahy, a čištění, což je ve svých důsledcích rituální a náboženské. Indiáni tedy musí po defekaci vyčistit DNA pomocí vody. Aby bylo zajištěno důkladné čištění, musí také používat prsty.
tento proces však způsobuje, že prsty jsou špinavé a nečisté. Proto musí být také vyčištěny a vyčištěny. To je důvod, proč si indiáni po čištění dna umyjí ruce mýdlem. Důležité je, že Indové používají levou ruku k čištění. Dělají to proto, že pojem znečištění se váže na ruku, která se dotýká výkalů. Prsty, které se dotýkaly výkalů, nejsou zcela vyčištěny ani po umytí mýdlem. Levá ruka je nečistá nebo nepříznivá, zatímco pravá ruka je čistá nebo příznivá, nepoškozená kontaktem s výkaly.
právě tato fixace s čistotou vedla k inovaci použití bidetové sprchy k čištění dna, podobně jako hadice shattaf na Středním východě. To by mohlo způsobit, že použití levé ruky k čištění análního otvoru bude nadbytečné. Je však docela pravděpodobné, že řada lidí není spokojena pouze s vodním paprskem a stále používá prsty, aby zajistila, že jsou vhodně čistí.
Indové by se mohli vyhnout veškerému kontaktu s výkaly pomocí toaletního papíru k čištění dna. To je to, co Západní lidé dělají. Jak je však vysvětleno výše, to pro indickou mysl. Pocit čistoty a znečištění je pohřben hluboko do Indického podvědomí a podporuje i zdánlivě jednoduchý úkol čištění dna.
matoucí případ špinavého čisticího prostředku
nečisté jsou nejen ruce a prsty, ale také mýdla. Téměř ve všech indických domácnostech existují samostatná mýdla pro koupání a mytí rukou po čištění dna. Proč vidíme tento zvědavý jev v této starověké zemi?
koneckonců, mýdlo je mýdlo. Je to čisticí prostředek. Stejné mýdlo může postačovat jak pro koupání, tak pro mytí rukou po čištění dna. Pro indickou psychiku se mýdlo používané k čištění nečistých prstů stalo samo o sobě nečistým dotykem. Jeho role v procesu čištění nečistých prstů ji poněkud znečistila. Proto jej nelze použít k čištění těla při sprchování. Abychom nezapomněli, sprchování nebo nalévání vody na tělo u vesnické studny není jen čištění těla. Očišťuje duši.
v indických očistných rituálech existuje mnoho rozporů. Nečistá levá ruka se dotýká čisté pravé ruky při mytí po defekaci. Přesto dotek levé ruky nečiní pravou nečistou. Nečisté mýdlo čistí nečistou levou i čistou pravou ruku opakovaně. Nečisté mýdlo však nemůže očistit zbytek těla, který potřebuje něco čistšího. Těchto nesouladů nám říkají, že Indické toaleta návyky jsou založeny více na mýtické, kulturní a náboženské zásady, a méně na vědeckých nebo hygienické pojmy z choroboplodných zárodků a čistotou.
nakonec vyvstává jednoduchá otázka. Proč si Indiáni myjí ruce mýdlem, ale ne spodky? Jistě, to je nejčistší možnost nejen pro Indy, ale také pro obyvatele Západu.
názory vyjádřené v tomto článku jsou vlastní autor a nemusí nutně odrážet redakční politiku Fair Observer.