Jak vysoký byl Ježíš?
apokryfy nemluví o Ježíšově výšce, ale stejně jako apokryfy je Turínské plátno považováno za další biblický zdroj možných informací. Člověk tomu může věřit nebo ne.
Pro ty, kteří touží Turínské Plátno být pravda relikvie Umučení a Ukřižování našeho Pána Ježíše Krista, jeho výška byla odhadována na asi 5’7″ 6’2″.
plášť je pravoúhlý, měří přibližně 4,4 x 1.1 metry (14 ft 5 v × 3 ft 7 v). Tkanina je tkaná v kepru tří ku jedné rybí kosti složeném z lněných vláken. Jeho nejvýraznější charakteristikou je slabý, nahnědlý obraz předního a zadního pohledu nahého muže s rukama složenými přes slabiny. Oba pohledy jsou zarovnány podél střední roviny těla a směřují v opačných směrech. Přední a zadní pohled na hlavu se téměř setkávají uprostřed látky.
obraz „muže pláště“ má uprostřed vousy, knír a vlasy po ramena. Je svalnatý a vysoký (různí odborníci ho měřili od 1.70 do 1.88 m nebo 5 ft 7 in do 6 ft 2 in). Červeno-hnědé skvrny se nacházejí na plátno, znázorňující různé rány, které, podle zastánců, korelují s nažloutlý obraz, patofyziologie ukřižování, a Biblický popis smrti Ježíše.
papež Jan Pavel II. v roce 1998 uvedl, že: „jelikož se nejedná o víru, nemá církev žádnou zvláštní pravomoc k vyslovování těchto otázek. Svěřuje vědcům úkol pokračovat ve vyšetřování, aby bylo možné nalézt uspokojivé odpovědi na otázky spojené s tímto listem.“Papež Jan Pavel II. se ukázal být hluboce dojat obrazem plátna a uspořádal veřejné představení v letech 1998 a 2000. Ve svém projevu v Turínské Katedrále v neděli 24. Května 1998 (při příležitosti 100. ročníku Secondo Pia 28. Května 1898 fotografie), řekl: „Plátno je obrazem Boží lásky i lidského hříchu … Otisk zanechal zmučené tělo Ukřižovaného, které svědčí o obrovské lidské kapacity pro což způsobuje bolest a smrt k bližním, stojí jako symbol utrpení nevinných v každém věku.“Turínské plátno (Wikipedia)
replika turínského Plátna.
Wikipedia, článek o rase a vzhledu Ježíše dále uvádí:
Jak citoval Eisler,:393-394, 414-415 oba Hierosolymitanus a Jan z Damašku tvrdí, že „Žid Josephus“ popsal Ježíš měl srostlé obočí s nemalým oči a být dlouhodobě potýkají, křivé a dobře rostlý. V dopise některých biskupů, aby Císaře Theophilus, Ježíš je výška je popisován jako tři lokte (čtyři nohy šest), což byl také názor Ephrem Syrus (320-379 AD), „Bůh vzal lidskou podobu a zjevil se v podobě tří lidských loktů (loket); přišel k nám malé postavy.“Theodore z Mopsuestie také tvrdil, že Vzhled Krista byl menší než vzhled dětí Jákobových (Izraele). V apokryfním dopisu Lentulus, Ježíš je popisován jako měl načervenalou pleť, odpovídající muslimským tradicím v tomto ohledu. Ježíšova předpověď, že by se vysmíval, „Lékaři, uzdrav sám sebe“ může naznačovat, že Ježíš byl opravdu tělesně deformované (‚křivý‘, nebo tušení-couval), jak tvrdil v raných Křesťanských textů uvedených výše. Justin mučedník, Tertullian a Ambrose považovali nedostatek fyzické přitažlivosti v Ježíši za naplnění mesiášského proroctví trpícího vyprávění služebníka Izaiáše 53.
mainstreamovější teologická perspektiva, jak ji vyjádřili církevní otcové Jerome a Augustin z Hrocha, tvrdila, že Ježíš musel být ideálně krásný tváří i tělem. Pro Augustina byl „krásný jako dítě, krásný na zemi, krásný v nebi“. Tyto teologické argumenty byly dále rozšířeny ve 13. století Tomáš Akvinský ve své Summa Theologiae na základě jeho analýzy dokonalost Krista, úvaha, že Ježíš musí mít ztělesňuje všechny možné lidské dokonalosti.