VÝLET DOLŮ PAMĚTI PRUHU

Osamienmwinaisetinru známý jako Setinru, který proměnil Edo Iha věštění systém na Ifa během jeho pobytu v Ado-Ekiti. Dostal mystické zprávy, že princ brzy založí své království

se svými následovníky v Ile-Ife. Asi 1080 NL, Setinru přesunul jeho věštění podnikání Ile-Ife. Stal se předním Babalawem, jehož přítomnost přitahovala mnoho lidí k Ile-Ife, kteří se s ním přišli poradit a naučit se systém věštění. Ile-Ife se tak stala také duchovním centrem. Sentinru měl hrát důležitou roli při instalaci Prince Ekaladerhana jako prvního Ooni Ile-Ife. Princ Ekaladerhan, jak již bylo uvedeno, byl jediným dítětem Ogiso Owodo. Narodil se kolem roku 1070 n. l. Imade, tajná

manželka Ogiso Owodo. Protože byl mystik určený pro velké věci, pokusy královny Esagho použít čarodějnictví k ukončení těhotenství selhaly. Vyrostl vysoký, pohledný a poslušný princ v Ogisově paláci. Měl velký okruh přátel, kteří bylitvořit jádro svých spojenců v exilu. Rozvinul zájem o náboženské praktiky v království.

Edo žena

Vzhledem k intrikám Královny Esagho, byl převezen do lesa a vyhnal spolu s Idělal, jeho matka. Ekaladerhan se připojil ke svým přátelům a přesunul se dále poblíž moře, kde postavili nové město zvané Ughoton. Vzhledem k vzdálenosti od chrámu Iso v Ugbeku se rozhodl postavit chrám pro bohoslužby v Ughotonu. Protože se život v Ughotonu točil kolem moře, používal vodu a mořské tvory jako symboly, přičemž si zachoval prakticky všechny rituální praktiky zoroastrismu spojené s chrámem Iso. Tento nový chrám byl známý jako chrám Olokun, a tak byl původem uctívání Olokun, které se mělo šířit široko daleko. On

jmenoval kněze pro chrám, který ho následoval do Ile-Ife, ale později se vrátil do Ughotonu, kde jeho potomci pokračovali jako správci chrámu. Obstrukce a zajetí otcových vojáků osoganem ho přimělo uvědomit si, že je uprchlíkem hledaným v Ile. To ho přimělo opustit les a pohybovat se severozápadním směrem spolu se spojenci, příznivci a poddanými.

Edo náčelník

V průběhu tohoto útěku, on změnil jeho jméno na Imadoduwa (znovupotvrzení jeho osud, který znamená „nechtěl jsem koupit můj způsob, jak k prosperitě“) k zakrytí své identity uprchlíka. Poháněn některými mystickými silami, dorazili do Ile-Ife, který zoufale potřeboval krále, aby vládl nad městem. Lidé Ile-Ife se shromáždili v domě Setinru, Nejvyššího Babalawo, aby našli řešení tohoto problému. V této době vstoupil do města (princ Ekaladerhan) Imadoduwa a jeho následovníci. Lidé ho poznali jako očekávaného krále a začali ukazovat na jeho směr. Zatímco některé z lidí, ukazovali mu, a popisuje ho v Jorubština jazyk, Babalawo Setinru se ptala v Edu jazyk, zda byly s odkazem na Ooni? Která v jazyce Edo byla otázka, která znamená “ Tohle?“Lidé nyní odpověděli OONI Unisono za ním. Prohlásili krále s titulem Ooni a přejmenovali Oba Olufon Imadoduwa, Ooni Ile-Ife. Od té doby asi v roce 1090 NL všichni vládci Ile-Ife přijali titul Ooni z Ile-Ife. Všechny starší a vůdci lidí, Ile-Ife ho přijali za krále, a hold mu na kolenou a klaní se mu, jako znamení respektu. Korunovace proběhla bezprostředně poté. Název Obalufon byl dán Ifa-Olodumare přes nejvyšší Babalawo Setinru, který se stal Babalawo, aby Imadoduwa Obalufon první Ooni Ile-Ife. Po korunovaci založil na boku svého domu velký pantheon. Tam sídlil různá božstva, která znal a uctíval, v Ile v sídle Igodomigodo. Mezi nimi byl chrám Iso, chrám Olokun (nebo voda), Chrám Ogun a tak dále. Kromě toho založil velkou zahradu navazující na všechny známé rostliny. Za zahradou také udržoval velký les, který byl domovem jak dobrotivých a zlovolných duchů, tak zvířat spojených s těmito chrámy, jako jsou vlaštovky, kobylky a tak dále. Ve svém paláci byl obklopen mnoha praktikujícími věštci, lékaři a lékaři. Oženil se se svou první a dalšími manželkami v Ile-Ife.

Oba z Beninu

měli pro něj mnoho dětí. V době smrti své matky Imade kolem roku 1140 n. l. byl již požehnán dvaceti sedmi syny a sedmnácti dcerami z pěti svých manželek. V souladu s tradicí jeho předchůdců v Igodomigodo, začal posílat syny do různých částí Yoruba země jako Ekiti, Ijebu, Ijesa, Egba, Ondo a tak dále. Byli instalováni jako Obas (král) nad těmito lidmi. Nejstarší syn Aigbovo, jehož jméno bylo Omonoyan (dané jeho babičkou Imade), byl určen jako nástupce Ooni. Ale určitý vývoj a okolnosti v Ile (Igodomigodo) dělal jeho otec Imadoduwa Obalufon Ooni Ile-Ife poslat Aigbovo do Ile jako král.

Edo náčelníků

DĚDICTVÍ KRIZE A ZALOŽENÍ TOHOTO

EWEKA DYNASTIE V BENINU

„bylo To několik let po Evian vítězství nad Osogan, že Owodo byl vykázán za hrůzovlády od naštvaných lidí, kdo pak jmenován Evian jako správce vládu v zemi, protože z jeho minulosti,

služby pro lidi. Když byl Evian zasažen stářím, nominoval svého nejstaršího syna Ogiemwena za svého nástupce, ale lidé ho odmítli. Říkali, že to není Ogiso a nemohli přijmout jeho syna jako jeho nástupce, protože jak sám věděl, bylo uspořádáno vytvoření republikánské formy vlády. To se nyní sobecky snažil změnit.

i Když to byl stále ve sporu lid rozhořčeně poslal velvyslance do Ooni Oduduwa, velký a nejmoudřejší pravidlo Ife, požádal ho, aby poslat jednoho ze svých synů, aby se jejich vládce, za věci, které byly stále horší a lidé viděli, že tam byl potřeba schopný vládce. Tato pasáž citovaná výše neprokázala, že Ekaladerhan šel do Ile-Ife a stal se Imadoduwa, který se stal Ooni Ife. Není pochyb o tom, že náčelník (Dr). Egharevba věděl všechno o odchodu Ekaladerhana do Ile-Ife, ale mlčel o tom. Toto zdánlivě úmyslné opomenutí zjevně způsobilo některé z výše uvedených obtíží při porozumění spojení Benin-Ile-Ife. Poté, co je uvedeno a založil spojení mezi Benin a Ile-Ife, to je nyní nezbytné, aby vyprávět události, které vedly k žádosti o krále z Ile-Ife a založení této dynastie v Beninu. Zdánlivou complacence z Oliha a Edion Uzama během Owodo je špatného vládnutí zdá se, že pracoval proti nim po vyhnání z Owodo. Žádný z nich nebyl vyzván, aby vládl nad lidmi. Lidé z Ile si spíše vybrali jednoho ze svých komunitních vůdců Eviana. Správcem byl jmenován kolem roku 1091. Evianova vláda byla mírumilovná, ale měl vlastní ambice udržovat svou rodinu v úřadu. Stručně řečeno, chtěl založit vlastní dynastii.

Edo žena

Když zestárl, jeho administrativa začala oslabovat a problémy, se začala rozvíjet. Lidé pak začali agitovat za nové pravidlo. Během tohoto období, také, Oliha během Owodova nesprávného vládnutí zemřel a on byl následován jeho malým synem. Evian využil

své situace, aby nominoval svého nejstaršího syna Ogiemwena a pokračoval v jeho nadšení. Lidé Ile vedeni mladým Olihou toto uspořádání nepřijali. Navíc si byli vědomi, že

Ekaladerhan právoplatný dědic byl stále naživu a vládl v Ile-Ife. Na Oliha a další čtyři členové Edion Uzama se rozhodl jít do Ekaladerhan Imadoduwa na Ooni z Ife prosit ho, aby se vrátil do Ile převzít jeho trůn v roce 1153. Ooni je přijal, ale nebyl s nimi spokojen. Po předběžné hádky, Ooni jim řekl, že nebyl připraven vrátit se do Ile ze dvou důvodů a to, že jeho nové království Ile-Ife byla příliš velká, aby být zrušena a že on se stal příliš starý na to, vydat se na takovou cestu. Navíc byl stále hořký a nezapomněl na to, jak ho bývalý Oliha zanedbával a opustil. Ale kvůli přetrvávajícímu prosbě delegace, Ooni souhlasili s tím, že jim pomohou za podmínky, podstoupili některé testy. Souhlasili. Dal jim nějaké vši vzít domů a vrátit se s nimi zpět do Ile-Ife po třech letech. O tři roky později o 1150, Oliha a jeho tým se vrátil do Ile-Ife s vši. Ooni byli s nimi spokojeni za to, že se dokázali postarat o hmyz tak malý jako vši. Poté dospěl k závěru, že protože se dokázali postarat o vši, budou se moci postarat o jeho syna. Na Ooni volal jeho nejstarší syn Princ Aigbovo (alias Omonoyan, který byl jmenován jako nástupce Ooni), aby je následovali do Ile stanovit správy. Princ Aigbovo Omonoyan uposlechl pokynů svého otce a opustil Ile-Ife s některými spojenci, mezi nimiž byl Oloton, který se stal šestým členem Edion Uzama kolem roku 1100 nl.

Edo lidé

brzy otěhotněla. Ale nezdálo se, že přijímá plnou spolupráci od lidí, Ile po dvou letech pobytu v Usámy. To bylo kvůli tomu, že začal volat město Ile-Ibinu. Abdikoval kolem roku 1163 n. l. a nechal některé ze svých spojenců, aby se postarali o svého syna. Nařídil lidem, aby zaujali svého syna jako dalšího Oba, než odešel do Ile-Ife. Odtud Omonoyan pokračoval do Oyo, kde měl dalšího syna Oranyana, který se později stal Alafinem Oyo. Omonoyan se vrátil do Ile-Ife kolem roku 1167 a následoval svého otce jako druhý Ooni z Ile-Ife. Pokyny, které zanechal, aby jeho dítě z Erinmwinde mělo

být korunováno, jak byl dodržován beninský král Oba. Toto dítě bylo mužské a bylo korunováno Oba Eweka i. založil současnostdynasty. To, co se stalo, nebylo ve skutečnosti založení nové dynastie

jako takové. Bylo to spíše obnovení dynastické linie, kterou zahájil Thebanský princ Ogiso Igodo.

OZNAČENÍ PRO OBA BENIN.

NEMOCI NEBO INDISPOZICE

Když Oba je indisponován jsi to popsal následujícími způsoby

EDO ANGLICKÝ

POHŘEB

Když Oba je internován, následující výrazy jsou použity