Als Anfang dieses Monats bekannt wurde, dass Donald J. Trump seine Wahlkampfkundgebungen am 19.Juni mit einer Veranstaltung in Tulsa, Oklahoma, fortsetzen würde, deutete der Zusammenfluss von Datum und Ort darauf hin, dass sein typisch bleiernes rassisches Trolling eine neue Nuance angenommen hatte. Auf seinem Gesicht, Die Wahl von Tulsa widerspricht der politischen Logik. Bei den bevorstehenden Präsidentschaftswahlen ist Oklahoma weder im Spiel (Trump hat dort derzeit einen Vorsprung von neunzehn Punkten) noch lukrativ (es werden nur sieben Wahlstimmen an den Gewinner abgegeben).
Im Vergleich dazu folgt Trump Joe Biden in Wisconsin und Pennsylvania um fünf Punkte und in Michigan um acht Punkte — alles Staaten, die mehr Wahlstimmen haben und für Trumps Wiederwahlhoffnungen entscheidend sind. Aber in Verbindung mit dem Datum — dem 19. Juni oder Juneteenth, dem informellen Feiertag, an dem Afroamerikaner die verzögerte Emanzipation der versklavten Einwohner von Texas anerkennen – gewinnt die Wahl der zweitgrößten Stadt in einem dünn besiedelten, tiefroten Staat zusätzliche Bedeutung. Vor neunundneunzig Jahren, Die Häuser und Geschäfte der schwarzen Gemeinde in dieser Stadt wurden eingeebnet, und bis zu dreihundert Menschen wurden von weißen Mobs bei dem sogenannten Tulsa-Massaker getötet.
Für enge Beobachter schien Trumps Schritt eine Nachahmung von Ronald Reagans Entscheidung zu sein, im August 1980 in Philadelphia, Mississippi — dem Ort der Morde an den Bürgerrechtlern Andrew Goodman, James Chaney und Michael Schwerner – zu sprechen, unmittelbar nachdem er die republikanische Präsidentschaftskandidatur gewonnen hatte. (Im Juni 2016 machte Donald Trump Jr. dort im Namen seines Vaters einen Wahlkampfstopp; Trump selbst machte drei Wahlkampfbesuche in Mississippi, wo er in diesem Sommer höher abgefragt wurde als in jedem anderen Bundesstaat.Aber Trump und wer auch immer in seiner Regierung die Tulsa-Rallye vorschlug, hatte wahrscheinlich mehr zeitgenössische Bedenken. Wenn die Serienproteste, die Empörung und die Feuersbrunst der letzten drei Wochen als eine Aussage über die Rasse in den Vereinigten Staaten angesehen werden können, sollte die Kundgebung eine Antwort sein. Wie Reagan 1980 versucht Trump offenbar, die Unterstützung von Weißen zu stärken, die Rassismus nicht nur tolerieren, sondern das Gefühl haben, dass sie tatsächlich die Gruppe sind, die verfolgt wird.
Doch selbst dieses inspirierte Stück Mittelfinger des Satzes wurde mit trumpianischer Unfähigkeit durchschossen. Jahrzehntelang, sogar unter Afroamerikanern, Juneteenth wurde hauptsächlich von denen gefeiert, die in Texas lebten oder aus Texas stammten. In den letzten Jahren wurde es häufiger beobachtet, aber immer noch überwiegend von Afroamerikanern. Das Trump-Team erhöhte bei der Gestaltung des Juneteenth-Stunts das Bewusstsein für den Tag dramatisch. Unternehmen im ganzen Land haben Juneteenth einen bezahlten Urlaubstag gemacht; Gouverneure, einschließlich Ralph Northam, von Virginia, kündigte Pläne an, es zu einem offiziellen Staatsfeiertag zu erklären. Die Gegenreaktion veranlasste Trump, die Kundgebung um vierundzwanzig Stunden zu verschieben. In einem anderen Sinne waren die Handlungen der Regierung jedoch durchaus geeignet für einen Tag, der mit der ambivalenten Geschichte der Freiheit in den Vereinigten Staaten verbunden war.
Am 19.Juni 1865, als Major General Gordon Granger (Gordon Granger) in Galveston, Texas (Galveston, Texas) ankam, um allgemeine Ordnung Nr.3 zu liefern, Emanzipation (Emanzipation) erklärend, war der Bürgerkrieg seit zwei Monaten und Freiheit, mindestens theoretisch, zweieinhalb Jahre früher, durch die Emanzipationsproklamation von Präsident Lincoln gewährt worden. (Der Kongress hatte im Januar 1865 den dreizehnten Zusatzartikel verabschiedet, der die meisten Formen der Sklaverei abschaffte, obwohl er erst im Dezember ratifiziert wurde. Die Größe und die Geographie von Texas halfen Sklavenhaltern bei Versuchen, die Versklavten davon abzuhalten, von Emanzipation zu lernen. Dies war für die Kriegsanstrengungen von entscheidender Bedeutung: Lincolns Edikt war darauf ausgelegt, die Wirtschaft der Konföderierten zu stören, die von versklavter Arbeit abhing. In dem Maße, in dem die südlichen Weißen das Wissen um die Emanzipation für sich behalten konnten, konnte diese Arbeitskraft in Schach gehalten werden. Die Strategie funktionierte nicht: Die Nachricht von der Emanzipation verbreitete sich, und die konföderierten Staaten wurden von Schwarzen behindert, die zu den Unionslinien flohen, wobei viele der Männer in die nördlichen Reihen eintraten. Die Sprache des texanischen Ordens sprach von der Zerbrechlichkeit dieser neuen Freiheit; Der Absatz, der das Ende der Sklaverei bekräftigt, warnt die schwarze Bevölkerung auch vor Müßiggang und stellt fest, dass nicht autorisierte Versammlungen auf Militärposten nicht toleriert werden.
Die Emanzipationsproklamation selbst war abgesichert worden, um die Interessen des Nordens auszugleichen und den Südstaaten zumindest die Möglichkeit zu geben, die Sklaverei beizubehalten, wenn sie der Union wieder beitraten: Der Orden befreite nur diejenigen Menschen, die in Gebieten des Landes versklavt wurden, die gegen die Bundesregierung rebellierten. Aber Texas war in Rebellion, und seine schwarze Bevölkerung qualifizierte sich für die Freiheit am 1. Januar 1863, als die Proklamation in Kraft trat. Texas ignorierte die Proklamation, ebenso wie die zehn anderen Konföderierten Staaten. Dies alles deutet auf ein grundlegendes Missverständnis der Bedeutung des Juneteenth hin. Die Tatsache, dass Sklavenhalter dreißig zusätzliche Monate unentgeltlicher Arbeit von Menschen abzogen, die ihr ganzes Leben lang wie Vieh gekauft, verkauft und bis zur Erschöpfung gearbeitet hatten, ist ein Grund zur Trauer und nicht zum Feiern. Wenn wir diesen Moment ehren, sollten wir eine Moral anerkennen, die im Mittelpunkt dieses Tages in Galveston und im gesamten amerikanischen Leben steht: Es gibt eine große Kluft zwischen dem auf dem Papier eingeschriebenen Konzept der Freiheit und der Realität der Freiheit in unserem Leben.
In dieser Hinsicht existiert Juneteenth als Kontrapunkt zum Vierten Juli; Letzteres kündigt die Ankunft amerikanischer Ideale an, ersteres betont, wie schwer es war, ihnen gerecht zu werden. Dieser Misserfolg war nicht nur im Süden zu verzeichnen. Die nördlichen Staaten schafften die Sklaverei in den Jahrzehnten nach der amerikanischen Revolution im Allgemeinen ab, aber viele Sklavenhalter dort, anstatt die Menschen, die sie in Knechtschaft hielten, zu befreien, verkauften sie an Händler im Süden oder zogen in Staaten, in denen die Institution noch legal war. Die schwarzen Männer, Frauen und Kinder, die Grangers Erklärung vor hundertfünfundfünfzig Jahren in Galveston hörten, waren keine Sklaven; Sie waren ein Barometer der amerikanischen Demokratie.
Es gibt ein Paradoxon, das der Tatsache innewohnt, dass Emanzipation hauptsächlich unter Afroamerikanern gefeiert wird und dass die Feier in einer Wahrnehmung der Sklaverei als etwas verwurzelt ist, das schwarzen Menschen passiert ist, und nicht als etwas, das das Land begangen hat. Das Paradoxe beruht auf der Annahme, dass die Ankunft der Freiheit mit Dankbarkeit begrüßt werden sollte, anstatt mit Selbstreflexion darüber, was es überhaupt erlaubt hat, sie zu berauben. Emanzipation ist ein Zeichen des Fortschritts für weiße Amerikaner, nicht für schwarze. Trump, in der Planung, nach Tulsa für Juneteenth zu gehen, war nicht Trolling schwarze Menschen. Er trollte die Verfassung der Vereinigten Staaten. ♦
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