da ordet sirkulerte tidligere denne måneden at Donald J. Trump ville gjenoppta valgkampsamlingene den 19. juni, med en begivenhet i Tulsa, Oklahoma, foreslo sammenløpet av dato og sted at hans typisk lederhendte rasetroll hadde tatt på seg nye nivåer av nyanse. På sitt ansikt trosser Valget Av Tulsa politisk logikk. I Det kommende Presidentvalget Er Oklahoma verken i spill (Trump har for tiden en nitten poeng der) eller lukrativ (det vil levere bare syv valgstemmer til vinneren).
Til sammenligning sporer Trump Joe Biden med fem poeng i Wisconsin og Pennsylvania, og åtte poeng I Michigan—alle stater som har flere valgstemmer og er avgjørende for Trumps reë håp. Men, når det tas i forbindelse med dato-19 juni, Eller Juntende, uformell ferie som Afroamerikanere gjenkjenne forsinket frigjøring av slaver innbyggerne I Texas-valget av den nest største byen i et tynt befolket, dypt rød stat forutsetter ytterligere betydning. Nitti-ni år siden, hjem og bedrifter av det svarte samfunnet i den byen ble jevnet, og så mange som tre hundre mennesker ble drept av hvite mobs i det som kom til å bli kjent som Tulsa-Massakren.
For å lukke observatører virket Trumps trekk som En knockoff Av Ronald Reagans beslutning om å snakke i Philadelphia, Mississippi—stedet for mordene På borgerrettighetsarbeiderne Andrew Goodman, James Chaney og Michael Schwerner-i August 1980, umiddelbart etter at han hadde vunnet Den Republikanske Presidentnominasjonen. (I juni 2016 gjorde Donald Trump, Jr., en kampanje stopp der på vegne av sin far; Trump selv gjorde tre kampanjebesøk Til Mississippi, hvor han den sommeren spurte høyere enn i noen annen stat.) Men Trump, og den som i Hans Administrasjon foreslo Tulsa-rallyet, hadde sannsynligvis mer moderne bekymringer. Hvis de serielle protestene, opprøret og de siste tre ukene kan ses som en uttalelse om rase I Usa, var rallyet ment å være et svar. Som Reagan i 1980, Trump er tilsynelatende søker å demme opp støtte blant hvite som ikke bare tolerere rasisme, men føler at de, faktisk, er gruppen blir forfulgt.
men selv denne inspirerte biten av midtfingret ble bevegelsen skutt gjennom Med Trumpian ineptitude. I flere tiår, selv Blant Afroamerikanere, Ble Juntende først og fremst feiret av De som bodde i Eller var Fra Texas. De siste årene har Det blitt mer utbredt, men fortsatt overveldende Av Afroamerikanere. Trump-teamet, i utformingen Av juntende stunt, dramatisk forhøyet bevissthet om dagen. Selskaper over hele landet har gjort Juneteenth en betalt feriedag; guvernører, inkludert Ralph Northam, Virginia, kunngjorde planer om å erklære det en offisiell stat ferie. Tilbakeslaget fikk Trump Til å utsette rallyet med tjuefire timer. På en annen måte var Administrasjonens handlinger helt egnet for en dag knyttet til den ambivalente historien om frihet i Usa.
Den 19. juni 1865, Da Generalmajor Gordon Granger ankom Galveston, Texas, for å levere General Order No. 3, proklamerte emansipasjon, Hadde Borgerkrigen vært over i to måneder og frihet, i det minste teoretisk, hadde blitt gitt to og et halvt år tidligere, Ved President Lincolns Emansipasjonserklæring. Kongressen hadde vedtatt Det Trettende Tillegget, som avskaffet de fleste former for slaveri, i januar 1865, selv om det ikke ble ratifisert til desember. Texas ‘ størrelse og geografi hjalp slaveeiere i forsøk på å holde dem slaver fra å lære om frigjøring. Dette var avgjørende for krigsinnsatsen: Lincolns edikt hadde blitt beregnet til å forstyrre Den Konfødererte økonomien, som var avhengig av slaveri. I den grad At Sørlige hvite kunne holde kunnskapen om frigjøring til seg selv, kunne arbeidsstyrken holdes i sjakk. Strategien fungerte ikke: nyheten om emansipasjonen spredte seg, Og Konfødererte stater ble hindret av at svarte mennesker rømte til Unionslinjene, med mange av mennene som vervet Seg I De Nordlige rekkene. Språket I Texas-ordren snakket til den skjøre naturen til denne nye friheten; avsnittet som bekrefter slutten av slaveriet advarer også den svarte befolkningen mot ledighet og bemerker at uautoriserte samlinger på militære innlegg ikke vil bli tolerert.
Emansipasjonserklæringen selv hadde blitt sikret for å balansere nordlige interesser og å stimulere Sørlige stater med i det minste muligheten for å beholde slaveri hvis De ble med I Unionen: ordren frigjorde bare de menneskene som var slaver i områder av landet som opprør mot den føderale regjeringen. Men Texas var i opprør, og dens svarte befolkning kvalifiserte seg for frihet 1. januar 1863, da proklamasjonen trådte i kraft. Texas ignorerte proklamasjonen, det samme gjorde de ti Andre Konfødererte statene. Alt dette indikerer en grunnleggende misforståelse av Betydningen Av Juntende. Det faktum at slaveeiere utvunnet tretti ekstra måneder med ukompensert arbeid fra folk som hadde blitt kjøpt, solgt og jobbet til utmattelse, som husdyr, gjennom hele livet, er årsak til sorg, ikke feiring. For å hedre det øyeblikket, bør vi gjenkjenne en moral i hjertet av den dagen i Galveston og i Hele Det Amerikanske livet: det er en stor kløft mellom begrepet frihet som er skrevet på papir og virkeligheten av frihet i våre liv.
I den forbindelse Eksisterer Juntende Som et kontrapunkt Til Den Fjerde juli; sistnevnte herler ankomsten Av Amerikanske idealer, den tidligere understreker hvor vanskelig det har vært å leve opp til Dem. Denne feilen var ikke eksklusiv For Sør. Nordlige stater avskaffet generelt slaveri i tiårene etter Den Amerikanske Revolusjonen, men mange slaveeiere der, i stedet for å frigjøre folket de holdt i trelldom, solgte dem til handelsmenn I Sør, eller flyttet til stater der institusjonen fortsatt var lovlig. De svarte mennene, kvinnene og barna som hørte Grangers uttalelse for hundre og femtifem år siden i Galveston, var ikke slaver; De var Et barometer For Amerikansk demokrati.
det er et paradoks som ligger i det faktum at frigjøring feires hovedsakelig blant Afroamerikanere, og at feiringen er forankret i en oppfatning av slaveri som noe som skjedde med svarte mennesker, i stedet for noe som landet begikk. Paradokset hviler på formodningen om at frihetens ankomst skal bli møtt med takknemlighet, i stedet for med selvrefleksjon om hva som tillot det å bli fratatt i utgangspunktet. Emancipation er en markør for fremgang for hvite Amerikanere, ikke svarte. Trump, som planla å gå til Tulsa For Juntende, trollet ikke svarte mennesker. Han var trolling Usas Grunnlov. ♦
Protester Mot Rase, Politi Og Black Lives Matter
- george Floyds død, i sammenheng.
- borgerrettighetsadvokaten Bryan Stevenson undersøker frustrasjonen og fortvilelsen bak protestene.
- Hvem, Spør David Remnick, er den sanne agitatoren bak den rasemessige uroen?
- en sosiolog undersøker de såkalte pilarene av hvithet som hindrer hvite Amerikanere fra å konfrontere rasisme.
- Black Lives Matter medstifter Opal Tometi om hva det ville bety å forsvare politiets avdelinger, og hva som kommer neste.
- forsøket på å omforme Usa kan ikke begrenses til å utfordre sitt brutale politi.