Juneteenthと自由の意味

ドナルド・J・トランプが6月19日にオクラホマ州タルサでのイベントで彼の選挙運動集会を再開するという言葉が今月初めに回覧されたとき、日付と場所の合流は、彼の典型的な鉛の手の人種的なトローリングが新しいレベルのニュアンスを取っていたことを示唆した。 その顔には、タルサの選択は政治的論理に反しています。 今後の大統領選挙では、オクラホマ州はプレイ中ではありません(トランプは現在、そこに19ポイントのリードを保持しています)また、有利な(それは勝者に

これと比較すると、トランプはウィスコンシン州とペンシルベニア州でジョー—バイデンを5ポイント、ミシガン州で8ポイント上回った。 しかし、日付と組み合わせて取られたとき—June19th、またはJuneteenth、アフリカ系アメリカ人がテキサス州の奴隷化された住民の遅れた解放を認識する非公式の休日-まばらに人口の多い、深く赤い状態で二番目に大きい都市の選択は、追加の重要性を前提としています。 九十九年前、その都市の黒人コミュニティの家と企業は平準化され、三百人もの人々がタルサ虐殺として知られるようになったもので白人暴徒によっ

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トランプの動きは、共和党の大統領指名を獲得した直後の1980年に、公民権労働者のアンドリュー—グッドマン、ジェームズ-チェイニー、マイケル—シュワーナーの殺人現場であるミシシッピ州フィラデルフィアで話すというロナルド-レーガンの決定をノックオフしたように見えた。 (2016年6月、Donald Trump,Jr.は父親を代表して選挙運動を停止し、その夏、彼は他のどの州よりも高く投票したミシシッピ州に3回の選挙運動訪問を行った。)しかし、トランプ、そして彼の政権の誰がタルサ集会を提案したかは、おそらくより現代的な懸念を持っていた。 過去3週間の一連の抗議、怒り、および大火が、米国でのレースに関する声明と見なすことができれば、集会は応答であることを意図していた。 1980年のレーガンのように、トランプは明らかに人種差別を容認するだけでなく、実際には迫害されているグループであると感じる白人の間で支持を強化しようとしています。

それでも、このインスピレーションを受けた中指の動きでさえ、トランピアンの不屈の精神で撃たれました。 何十年もの間、アフリカ系アメリカ人の間でさえ、Juneteenthは主にテキサス州に住んでいたか、または出身の人々によって祝われました。 近年では、それはより広く観察されているが、それでも圧倒的にアフリカ系アメリカ人によって。 トランプチームは、Juneteenthスタントを設計する際に、その日の意識を劇的に高めました。 バージニア州のラルフ-ノーサムを含む知事は、それを公式の州の休日と宣言する計画を発表した。 この反発により、トランプは24時間までに集会を延期するようになった。 別の意味では、しかし、政権の行動は、米国の自由のアンビバレントな歴史と結びついた一日のために完全に適していました。

1865年6月19日、ゴードン・グレンジャー少将がテキサス州ガルベストンに到着し、解放を宣言する一般命令第3号を出したとき、南北戦争は2ヶ月間終わっており、少なくとも理論的には2年半前にリンカーン大統領の解放宣言によって自由が与えられていた。 (議会は1865年1月にほとんどの形態の奴隷制を廃止した修正第13条を可決したが、12月まで批准されなかった。)テキサスの大きさと地理は、奴隷解放の学習から奴隷を維持しようとする試みで奴隷所有者を支援しました。 リンカーンの勅令は奴隷労働に依存していた南軍の経済を混乱させるために計算されていた。 南部の白人が解放の知識を自分自身に保つことができる限り、その労働力はチェックされる可能性があります。 この戦略はうまくいかなかった:解放のニュースが広がり、南軍の州は黒人が北軍の前線に逃げ出すことによって妨げられ、多くの男性が北部の階級に入隊した。 奴隷制の終わりを肯定する段落はまた、怠惰に対して黒人に警告し、軍のポストでの不正な集まりは容認されないことに注意してください。

解放宣言自体は、北部の利益のバランスをとり、南部の州が連合に復帰した場合、少なくとも奴隷制を維持する可能性を奨励するためにヘッジされていた。 しかし、テキサス州は反乱を起こしており、その黒人人口は1863年1月1日、宣言が発効したときに自由の資格を得た。 テキサスはこの宣言を無視し、他の10の南軍の州も無視した。 これはすべて、Juneteenthの重要性の根本的な誤解を示しています。 奴隷所有者が購入され、販売され、家畜のように枯渇するまで働いていた人々から30ヶ月の補償されていない労働を抽出したという事実は、お祝いではな 紙に刻まれた自由の概念と私たちの生活の中で自由の現実との間には広大な隙間があります。

その点で、Juneteenthは7月4日の対位法として存在し、後者はアメリカの理想の到来を告げ、前者は彼らに従うことがどれだけ難しいかを強調する。 この失敗は、南に排他的ではありませんでした。 北部の州は一般的にアメリカ革命後の数十年で奴隷制を廃止したが、奴隷保有者の多くは奴隷を解放するのではなく、南部の貿易業者に売却したり、制度がまだ合法であった州に移動したりした。 百五十から五年前にガルベストンでグレンジャーの宣告を聞いた黒人の男性、女性、子供たちは奴隷ではなかった。

解放は主にアフリカ系アメリカ人の間で祝われているという事実に固有のパラドックスがあり、お祝いは黒人に起こった何かとして奴隷制の認識に根ざしているということではなく、国がコミットしたもの。 パラドックスは、自由の到着が最初に奪われることを可能にしたものについての自己反省ではなく、感謝の気持ちで迎えられるべきであるという推 解放は、黒人ではなく白人アメリカ人の進歩のマーカーです。 トランプは、6月11日のためにタルサに行くことを計画していて、黒人を荒らしていませんでした。 彼はアメリカ合衆国憲法をトローリングしていた。 ♦

人種、警察、および黒人の生活問題抗議

  • ジョージ・フロイドの死、文脈で。
  • 公民権の弁護士ブライアン-スティーブンソンは、抗議の背後にある欲求不満と絶望を調べます。
  • デイビッド-レムニックが尋ねる、人種不安の背後にある真の扇動者は誰ですか?
  • ある社会学者は、白人アメリカ人が人種差別に直面するのを妨げる、いわゆる白さの柱を調べている。
  • Black Lives Matterの共同創設者Opal Tometiは、警察署を擁護することが何を意味するのか、そして次に何が来るのかについて話している。
  • 米国を変革するための探求は、その残忍な警察に挑戦することに限定することはできません。

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