VIAJE POR EL CARRIL DE LA MEMORIA

Osamienmwinaisetinru conocido como Setinru, que había transformado el sistema de adivinación Edo Iha en Ifa durante su estancia en Ado-Ekiti. Había recibido mensajes místicos de que un príncipe pronto establecería su reino

con sus seguidores en Ile -fe. Alrededor de 1080 d.C., Setinru cambió su negocio de adivinación a Ile -fe. Se convirtió en un Babalawo destacado cuya presencia atrajo a mucha gente a Ile -fe que vino a consultarlo y a aprender el sistema de adivinación. Así Ile -fe se convirtió también en un centro espiritual. Sentinru iba a desempeñar un papel importante en la instalación del príncipe Ekaladerhan como el primer Ooni de Ile -fe. El príncipe Ekaladerhan, como ya se ha indicado, era el único hijo de Ogiso Owodo. Nació alrededor de 1070 d.C. de Imade, la secreta

esposa de Ogiso Owodo. Debido a que era un místico destinado a grandes cosas, los intentos de la reina Esagho de usar la brujería para terminar el embarazo fracasaron. Creció como un príncipe alto, guapo y obediente en el palacio de Ogiso. Tenía un gran círculo de amigos que iban a formar el núcleo de sus aliados en el exilio. Desarrolló interés en las prácticas religiosas en el reino.

Mujer Edo

Debido a las intrigas de la reina Esagho, fue llevado al bosque y desterrado junto con Imade, su madre. Ekaladerhan se unió a sus amigos y se trasladó más cerca del mar, donde construyeron una nueva ciudad llamada Ughoton. Debido a la distancia del templo Iso en Ugbeku, decidió construir un templo para el culto en Ughoton. Dado que la vida en Ugoton giraba en torno al mar, usó el agua y las criaturas marinas como símbolos, mientras conservaba prácticamente todas las prácticas rituales del zoroastrismo asociadas con el templo Iso. Este nuevo templo era conocido como templo de Olokun y por lo tanto fue el origen de la adoración de Olokun que se extendería a lo largo y ancho. Él

nombró un sacerdote para el templo que lo siguió a Ile -fe, pero más tarde regresó a Ugoton, donde sus descendientes continuaron como custodios del templo. La obstrucción y captura de los soldados de su padre por los Osogan le hizo darse cuenta de que era un fugitivo buscado en Ile. Esto le hizo abandonar Ugoton por el bosque, moviéndose en dirección noroeste junto con aliados, partidarios y súbditos.

Jefe de Edo

En el curso de esta fuga, cambió su nombre a Imadoduwa (una reafirmación de su destino que significa «No compré mi camino a la prosperidad») para ocultar su identidad fugitiva. Impulsados por algunas fuerzas místicas, llegaron a Ile -fe, que necesitaba urgentemente un rey para gobernar la ciudad. La gente de Ile -fe se reunió en la casa de Setinru, el Babalawo supremo, para encontrar una solución a este problema. Fue en este momento que (el Príncipe Ekaladerhan) Imadoduwa y sus seguidores entraron en la ciudad. La gente lo reconoció como el rey esperado y comenzaron a señalar en su dirección. Mientras algunas de las personas lo señalaban y lo describían en idioma yoruba, Babalawo Setinru les preguntaba en idioma Edo si se referían a Ooni. Que en idioma Edo era una pregunta que significaba » ¿este?»La gente respondió a Ooni al unísono tras él. Proclamaron rey con el título de Ooni y renombraron Oba Olufon Imadoduwa, el Ooni de Ile -fe. Desde entonces, alrededor de 1090 d.C., todos los gobernantes de Ile -fe adoptaron el título de Ooni de Ile -fe. Todos los ancianos y líderes del pueblo de Ile -fe lo aceptaron como rey, y le rindieron homenaje arrodillándose e inclinándose ante él como señal de respeto. La coronación tuvo lugar inmediatamente después. El nombre Obalufon fue dado por el Ifa-Olodumare a través del supremo Babalawo Setinru que se convirtió en Babalawo a Imadoduwa Obalufon el primer Ooni de Ile -fe. Después de su coronación, estableció un gran panteón al lado de su casa. Allí albergaba a las diversas deidades que había conocido y adorado en Ile, la sede de Igodomigodo. Entre ellos se encontraban el templo Iso, el templo Olokun (o agua), el templo Ogun, etc. Además, estableció un gran jardín que continuaba con todas las plantas conocidas. También mantuvo un gran bosque detrás del jardín, que era el hogar de espíritus benévolos y malévolos, así como de animales asociados con estos templos, como golondrinas, langostas, etc. Estaba rodeado en su palacio por muchos adivinos practicantes, médicos y curanderos. Se casó con su primera esposa y otras en Ile -fe.

Oba de Benin

tenían muchos hijos para él. En el momento de la muerte de su madre Imade alrededor de 1140 d.C., ya había sido bendecido con veintisiete hijos y diecisiete hijas de cinco de sus esposas. De acuerdo con la tradición de sus antepasados en Igodomigodo, comenzó a enviar a los hijos a varias partes de la tierra yoruba como Ekiti, Ijebu, Ijesa, Egba, Ondo, etc. Se instalaron como Obas (rey) sobre estas personas. El hijo mayor Aigbovo, cuyo nombre de mascota era Omonoyan (dado por su abuela Imade), fue designado como el sucesor de los Ooni. Pero ciertos acontecimientos y circunstancias en Ile (Igodomigodo) hicieron que su padre Imadoduwa Obalufon fuera el Ooni de Ile -fe para enviar a Aigbovo a Ile como rey.

Jefes de Edo

CRISIS DE SUCESIÓN Y LA FUNDACIÓN DE LA PRESENTE

DINASTÍA EWEKA EN BENÍN

» Fue algunos años después de la victoria de Evian sobre Osogan que Owodo fue desterrado por mal gobierno por el pueblo enojado, que luego nombró a Evian como administrador del gobierno del país debido a sus servicios pasados

al pueblo. Cuando Evian se vio afectado por la vejez, nombró a su hijo mayor, Ogiemwen, como su sucesor, pero el pueblo lo rechazó. Dijeron que no era el Ogiso y que no podían aceptar a su hijo como su sucesor, porque como él mismo sabía, se había arreglado para establecer una forma republicana de gobierno. Esto ahora estaba tratando de alterar egoístamente.

Mientras esto todavía estaba en disputa, la gente indignada envió a un embajador al Ooni Oduduwa, el gobierno más grande y sabio defe, pidiéndole que enviara a uno de sus hijos para que fuera su gobernante, porque las cosas iban de mal en peor y la gente vio que había necesidad de un gobernante capaz. Este pasaje citado anteriormente no muestra que Ekaladerhan fue a Ile -fe y se convirtió en Imadoduwa que se convirtió en el Ooni defe. No hay duda de que el Jefe (Dr). Egharevba sabía todo sobre la partida de Ekaladerhan a Ile -fe, pero guardó silencio al respecto. Esta omisión aparentemente deliberada obviamente creó algunas de las dificultades antes mencionadas para comprender la conexión Benín-Ile -fe. Después de haber mostrado y establecido las conexiones entre Benín e Ile -fe, ahora es necesario narrar los acontecimientos que llevaron a la solicitud de un rey de Ile -fe y la fundación de la actual dinastía en Benín. La aparente complacencia de Oliha y Edion Uzama durante el mal gobierno de Owodo parece haber trabajado en su contra después del destierro de Owodo. Ninguno de ellos fue llamado a gobernar sobre el pueblo. Más bien, la gente de Ile eligió a uno de los líderes de su comunidad, Evian. Fue nombrado administrador alrededor de 1091. El gobierno de Evian era pacífico, pero tenía su propia ambición de perpetuar a su familia en el cargo. En resumen, quería establecer su propia dinastía.

Edo mujer

Cuando se convirtió en el viejo, su administración comenzó a debilitarse y empezaron los problemas a desarrollar. La gente entonces comenzó a hacer agitación por una nueva regla. Durante este período, también, el Oliha durante el mal gobierno de Owodo murió y fue sucedido por su hijo pequeño. Evian aprovechó

su situación para nominar a su hijo mayor Ogiemwen y procedió a entronizarlo. La gente de Ile dirigida por el joven Oliha no aceptó este acuerdo. Además, sabían que

Ekaladerhan, el heredero legítimo, seguía vivo y gobernaba en Ile -fe. El Oliha y los otros cuatro miembros del Edion Uzama decidieron ir a Ekaladerhan Imadoduwa el Ooni defe para rogarle que regresara a Ile para asumir su trono en 1153. El Ooni los recibió, pero no estaba contento con ellos. Después de las peleas preliminares, los Ooni les dijeron que no estaba preparado para regresar a Ile por dos razones, a saber, que su Isla del nuevo reino era demasiado grande para ser abandonada y que se había vuelto demasiado viejo para embarcarse en un viaje así. Además, todavía estaba amargado y no se había olvidado de la forma en que el antiguo Oliha lo había descuidado y abandonado. Pero debido a la súplica persistente de la delegación, los Ooni aceptaron ayudarlos en la condición , se sometieron a algunas pruebas. Estuvieron de acuerdo. Les dio algunos piojos para que se los llevaran a casa y regresaran con ellos a Ile -fe después de tres años. Tres años más tarde, alrededor de 1150, el Oliha y su equipo regresaron a Ile -fe con los piojos. Los Ooni estaban contentos con ellos por haber podido cuidar insectos tan pequeños como piojos. Luego llegó a la conclusión de que, dado que habían podido cuidar de los piojos, podrían cuidar de su hijo. Los Ooni llamaron a su hijo mayor, el príncipe Aigbovo (alias Omonoyan, que había sido nombrado sucesor de los Ooni) para que los siguiera a Ile y estableciera una administración. El príncipe Aigbovo Omonoyan obedeció las instrucciones de su padre y dejó Ile -fe con algunos aliados entre los que se encontraba el Olotón, que se convirtió en el sexto miembro del Edion Uzama alrededor del año 1100 d.C. se quedó en un palacio construido para él en Usama y se hizo amigo de Erinmwinde, la hermosa hija del Enogie de Egor.

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Ella pronto quedó embarazada. Pero no parecía estar recibiendo la plena cooperación de la gente de Ile después de dos años de permanecer en Usama. Fue por esto que empezó a llamar a la ciudad Ile-Ibinu. Abdicó alrededor de 1163 d.C. y dejó a algunos de sus aliados para cuidar de su hijo. Instruyó a la gente a entronizar a su hijo como el próximo Oba, antes de que se fuera a Ile -fe. Desde allí, Omonoyan se dirigió a Oyo, donde tuvo otro hijo, Oranyan, que más tarde se convirtió en el Alafin de Oyo. Omonoyan volvió a Ile-Ife sobre 1167 y sucedió a su padre como el segundo Ooni de Ile-Ife. Las instrucciones que dejó atrás de que su hijo de Erinmwinde fuera entronizado como rey de Oba de Benín fueron cumplidas. Este niño era varón y fue coronado Oba Eweka I. Fundó la actual dinastia. Lo que sucedió no fue realmente la fundación de una nueva dinastía

como tal. Fue más bien el restablecimiento de la línea dinástica iniciada por el príncipe tebano Ogiso Igodo.

DENOMINACIONES DE LA OBA DE BENIN.

ENFERMEDAD O INDISPOSICIÓN

Cuando el Oba está indispuesto, lo describió de las siguientes maneras

EDO ENGLISH

ENTIERRO

Cuando el Oba es internado, se utilizan las expresiones siguientes