Kuinka pitkä Jeesus oli?
apokryfikirjat eivät puhu Jeesuksen korkeudesta, mutta apokryfikirjojen tavoin Torinon Käärinliinaa on pidettävä ylimääräisenä raamatullisena mahdollisen tiedon lähteenä. Siihen voi vapaasti uskoa tai olla uskomatta.
niille, jotka haluavat Torinon käärinliinan olevan todellinen jäänne Herramme Jeesuksen Kristuksen passiosta ja ristiinnaulitsemisesta, hänen pituutensa arvioitiin olevan noin 5’7″ – 6’2″.
käärinliina on suorakulmainen, mitaltaan noin 4,4 x 1.1 metriä (14 jalkaa 5 tuumaa × 3 jalkaa 7 tuumaa). Kangas kudotaan pellavan fibrilleistä koostuvaksi kalanruotokaksioksi. Sen tunnusomaisin piirre on himmeä, ruskehtava kuva etu-ja takakuvasta alastomasta miehestä kädet ristissä nivusten poikki. Nämä kaksi näkymää ovat linjassa kehon keskitasoa pitkin ja osoittavat vastakkaisiin suuntiin. Pään etu-ja takanäkymät kohtaavat lähes kankaan keskellä.
kuvassa ”käärinliinan miehellä” on keskeltä jakautunut parta, viikset ja olkapäille ulottuvat hiukset. Hän on lihaksikas ja pitkä (eri asiantuntijat ovat mitanneet hänet 1.70-1.88 m tai 5 ft 7 in-6 ft 2 in). Kankaassa on punaruskeita tahroja, joissa näkyy erilaisia haavoja, jotka kannattajien mukaan korreloivat kellertävän kuvan, ristiinnaulitsemisen patofysiologian ja Raamatun kuvauksen Jeesuksen kuolemasta kanssa.
paavi Johannes Paavali II totesi vuonna 1998, että: ”koska kyse ei ole uskosta, Kirkolla ei ole erityistä toimivaltaa lausua näitä kysymyksiä. Hän antaa tiedemiesten tehtäväksi jatkaa tutkimuksia, jotta tähän lakanaan liittyviin kysymyksiin löydettäisiin tyydyttävät vastaukset.”Paavi Johannes Paavali II osoitti olevansa syvästi liikuttunut käärinliinan kuvasta ja järjesti julkisia näytöksiä vuosina 1998 ja 2000. Puheessaan Torinon tuomiokirkossa sunnuntaina 24. toukokuuta 1998 (Secondo pian 28. toukokuuta 1898 julkaiseman valokuvan 100-vuotisjuhla) hän sanoi: ”käärinliina on kuva Jumalan rakkaudesta sekä ihmisen synnistä … Ristiinnaulitun kidutetun ruumiin jättämä jälki, joka todistaa ihmisen suunnattomasta kyvystä aiheuttaa tuskaa ja kuolemaa lähimmäisilleen, on viattomien kärsimysten ikoni kaikkina aikakausina. Torinon käärinliina (Wikipedia)
kopio Torinon Käärinliinasta.
Wikipedian artikkeli Jeesuksen rodusta ja ulkonäöstä toteaa edelleen:
kuten Eisler siteerasi,:393-394, 414-415 sekä Hierosolymitanos että Johannes Damaskolainen väittävät, että ”juutalainen Josephus” kuvaili Jeesuksella olleen suloiset kulmakarvat ja kauniit silmät ja olleen pitkäkasvoinen, kiero ja hyväkasvoinen. Eräiden piispojen kirjeessä keisari Theofilukselle Jeesuksen pituus kuvataan kolmeksi kyynäräksi (neljä jalkaa kuusi), mikä oli myös Ephrem Syruksen (320-379 jKr.) mielipide: ”Jumala otti ihmisen muodon ja ilmestyi kolmen ihmisen Ellin (kyynärän) muodossa; hän tuli alas meidän luoksemme pienikokoisena.”Theodore Mopsuestialainen väitti samoin, että Kristuksen ilmestyminen oli pienempi kuin Jaakobin (Israelin) lasten. Apokryfisessä Lentulus-kirjeessä Jeesuksen kerrotaan olleen punertava ihonväriltään, mikä vastaa tässä suhteessa muslimien perinteitä. Jeesuksen ennustus, että häntä pilkattaisiin ”parantaja, Paranna itsesi”, saattaa viitata siihen, että Jeesus oli tosiaan ruumiillisesti epämuodostunut (’Kieroutunut’ eli aavistuksen varassa), kuten edellä luetelluissa Varhaiskristillisissä raamatunkohdissa väitetään. Justinus marttyyri, Tertullianus ja Ambrosius katsoivat Jeesuksen ruumiillisen vetovoiman puutteen täyttävän messiaanisen ennustuksen kärsivän palvelijan kertomuksen Jesajan 53.
kirkkoisät Hieronymus ja Augustinus Hipposlainen esittivät valtavirtaisemman, teologisen näkökulman, jonka mukaan Jeesuksen on täytynyt olla ihanteellisesti kaunis kasvoiltaan ja ruumiiltaan. Augustinukselle hän oli ”kaunis kuin lapsi, kaunis maan päällä, kaunis taivaassa”. Tuomas Akvinolainen laajensi näitä teologisia perusteluja 1200-luvulla teoksessaan Summa Theologiae, joka perustui hänen Kristuksen täydellisyyttä koskevaan analyysiinsä ja päätteli, että Jeesuksen on täytynyt ruumiillistaa kaikki mahdollinen inhimillinen täydellisyys.