NAEYC

L’educazione della prima infanzia è un aspetto sempre più importante della vita americana, prevedendo non solo i risultati scolastici successivi, ma anche le opzioni di carriera e di lavoro, la stabilità economica, la salute e le opportunità sociali (Sanders-Phillips et al. 2009). Le prestazioni scolastiche limitano le opportunità future di molti afroamericani. Quando abbinato per classe sociale, il divario nel rendimento scolastico tra afroamericani e altri gruppi è sostanziale. I bambini afroamericani, in media, ottengono un punteggio inferiore nei test e ricevono voti inferiori rispetto agli studenti asiatici, bianchi e latini. Nell’adolescenza, molti di loro falliscono i corsi e abbandonano la scuola. Altri progrediscono attraverso la scuola ma non eccellono; sono meno spesso iscritti a corsi di lode al liceo o accettati in college competitivi di quattro anni (Stanford CEPA, n.d.; Valant & Newark 2017).

Il divario di risultati è un problema non solo per gli studenti afroamericani e le loro famiglie e comunità; colpisce il benessere dell’intero paese. I ricercatori hanno scoperto che” la persistenza del divario di rendimento scolastico impone agli Stati Uniti l’equivalente economico di una recessione nazionale permanente ” (McKinsey & Company 2009, 6).

Le condizioni economiche e sociali passate e presenti sono alla base del divario di risultati. Gli sforzi della società per superare gli effetti negativi del pregiudizio e della discriminazione per gli afroamericani non sono stati abbastanza efficaci; continuano ad esserci disuguaglianze in quasi ogni aspetto della vita, inclusa l’educazione (Matthew, Rodrigue, & Reeves 2016; WK Kellogg Foundation 2014). Allo stesso tempo, i cambiamenti scientifici e tecnologici hanno aumentato i requisiti educativi per carriere di successo e soddisfacenti, ponendo un onere ancora maggiore per le comunità e le scuole meno abbienti. E poiché la ricerca sulle scienze sociali si è concentrata principalmente sui deficit di gruppo piuttosto che sui fattori che hanno ostacolato il progresso, ha fornito pochi indizi su come costruire sistemi di supporto, anche dove c’è un vero desiderio di farlo.

Solo comprendendo questi fattori gli insegnanti possono sviluppare e implementare le strategie necessarie per passare dal fallimento scolastico al successo scolastico, aumentando le opportunità di successo nella vita per molti più studenti. Anche se questo articolo si concentra su studenti afroamericani, i bambini provenienti da altre comunità di colore sono spesso vittime di razzismo e povertà troppo. Ogni gruppo ha la sua storia unica e le strategie per affrontare l’oppressione, ma condividono molte delle stesse sfide e difese. Comprendendo le differenze e le somiglianze tra i gruppi, gli insegnanti possono imparare i punti di forza dei bambini e delle famiglie quando progettano programmi per affrontare i loro bisogni educativi e di sviluppo.

Questo articolo delinea alcuni dei fattori che contribuiscono al divario di realizzazione tra afroamericani e americani bianchi e termina con raccomandazioni per educatori, amministratori e responsabili politici per aiutare a equalizzare le opportunità educative.

Sviluppo e apprendimento

Come tutti i bambini, i bambini afroamericani nascono con la capacità di imparare, ma richiedono esperienze per portare a compimento il loro potenziale. Le capacità si sviluppano attraverso interazioni con persone e cose che modellano i circuiti cerebrali che controllano lo sviluppo fisico, sociale, emotivo e cognitivo dei bambini. Alcuni aspetti dello sviluppo-come imparare il linguaggio, essere socievoli, usare simboli e creare categorie—sono spinti da innate pulsioni per imparare. La maggior parte dei bambini padroneggia questi compiti all’incirca alla stessa età e in modi simili.

L’altro apprendimento è specifico per la cultura, come l’apprendimento di una particolare lingua, la creazione di modi unici per categorizzare l’ambiente e l’interpretazione dei significati degli eventi. Ad esempio, la stragrande maggioranza dei bambini impara la lingua (un impulso innato), ma se imparano l’inglese nero o l’inglese standard dipende dalle loro esperienze nelle loro comunità linguistiche. Quindi, l’acquisizione del linguaggio di un bambino riflette il potenziale biologico individuale e umano, ma riflette anche le caratteristiche linguistiche di una particolare comunità culturale.

Le esperienze dei bambini nel mondo sociale della famiglia e della comunità svolgono un ruolo fondamentale in cosa e quanto bene i bambini imparano a scuola. L’importanza delle calde relazioni interpersonali non può essere sopravvalutata. Gli adulti sono necessari per fornire cure fisiche coerenti, orientamento sociale, stimolazione intellettuale e supporto emotivo. I bambini si attaccano a caregivers significativi e dipendono da loro per la sicurezza fisica ed emotiva. Si identificano, imitano e iniziano a interiorizzare gli atteggiamenti, i valori, i modi di esprimersi e gli approcci per risolvere i problemi dei loro caregivers; questo pone le basi per le caratteristiche sociali, emotive, fisiche e cognitive che a loro volta influenzano tutto, dal comportamento morale ed etico alle capacità manipolative e al funzionamento esecutivo.

I bambini che iniziano la vita in relazioni sicure che rispondono continuamente ai loro bisogni in evoluzione hanno maggiori probabilità di raggiungere, esplorare e imparare. Questo è particolarmente importante per i bambini che vivono in ambienti difficili. Inoltre, gli studenti di maggior successo nascono in famiglie che hanno accesso a una base di risorse, tra cui sicurezza fisica, assistenza sanitaria, alimentazione adeguata, cura attenta e opportunità di apprendimento.

La maggior parte dei bambini afroamericani ha relazioni adulte positive e raggiunge il loro potenziale di sviluppo di base. Cioè, alle età appropriate, padroneggiano la complessità del linguaggio, elaborano le informazioni sensoriali, gestiscono i loro corpi e persino usano simboli (come un blocco di legno per rappresentare un pezzo di pane tostato). Tuttavia, alcuni non hanno un ambiente di apprendimento che include opportunità per sviluppare lingue, conoscenze e abilità legate alla scuola (come l’alfabetizzazione in inglese standard, matematica o scienze). Altri, data la continua esclusione razziale, non pensano che il lavoro educativo pagherà per loro. E alcuni stanno crescendo in circostanze troppo stressanti per uno sviluppo sano. Questi studenti non ottengono le dosi extra di stabilità emotiva e guida necessarie per affrontare le avversità a cui sono esposti, incluso l’adattamento alle esigenze della scuola.

Razzismo e povertà

L’interfaccia tra razzismo/classismo e conseguenti svantaggi economici e sociali è la chiave per comprendere il sottosviluppo dei bambini afroamericani. Gli afroamericani sono stati esposti a generazioni di misure legali e illegali per negare loro i diritti fondamentali. Dalla schiavitù a Jim Crow e alle odierne disuguaglianze abitative, sanitarie e di voto, la comunità afroamericana ha subito un razzismo inesorabile che inizia in tenera età (Gilliam 2014; Gershenson & Dee 2017). Credere che questi insulti non abbiano lasciato un residuo culturale – per i bianchi così come per gli afroamericani—è negare ciò che sappiamo sui rapporti di potere.

Il peso della povertà

Senza dubbio, la povertà pone un peso sulle famiglie e un gran numero di afroamericani vive a un livello economico che sottolinea le famiglie fisicamente e mentalmente, con la fame, le malattie mentali e fisiche e la disperazione che sono frequenti corollari (Matthew, Rodrigue, & Reeves 2016). La povertà tra gli afroamericani supera quella di qualsiasi altro gruppo (USDA 2017). Mentre la povertà è diminuita per le famiglie bianche, ispaniche e asiatiche negli ultimi anni, non per gli afroamericani. Nel 2015, circa il 38% dei bambini neri viveva al di sotto della soglia di povertà, una percentuale quattro volte superiore a quella dei bambini bianchi o asiatici (Alter 2017). Le famiglie che lottano per sbarcare il lunario hanno maggiori probabilità di essere stressate e di avere meno tempo per i loro figli rispetto a quelli provenienti da gruppi economicamente più avvantaggiati. Inoltre, i bambini provenienti da famiglie afroamericane povere e meno povere tendono a risiedere in quartieri segregati e sottoserviti, concentrando e rafforzando così gli effetti della povertà (WK Kellogg Foundation 2014). Di conseguenza, generazioni di famiglie e comunità non sono state in grado di fornire le risorse materiali di base di cui i loro figli hanno bisogno o di proteggere i bambini dallo stress sociale ed emotivo del razzismo, della povertà e degli ambienti con risorse insufficienti. (Vedi ” Vivere con stress tossico.”) La povertà drena l’energia sociale ed emotiva delle famiglie, rendendo difficile per gli adulti rispondere con una guida costruttiva al comportamento tipico dell’infanzia, come l’aggressività o l’impulsività. Alcune famiglie e comunità si sono adattate alle dure realtà che affrontano con aggressività. E alcuni bambini hanno imparato ad affrontare i problemi combattendo piuttosto che negoziare o risolvere le cose—comportamento considerato inaccettabile a scuola, specialmente quando insegnanti e amministratori non capiscono le radici del comportamento e non aiutano i bambini a imparare nuovi comportamenti in un modo caldo, premuroso, culturalmente competente.

Vivere con stress tossico

L’esposizione a estremi di violenza e negligenza, cure incoerenti e inaffidabili e adulti non amorevoli può essere così stressante per i bambini che il loro potenziale di sviluppo è compromesso o distorto. I risultati di tale esposizione possono variare dallo sviluppo emotivo e intellettuale stentato alla morte. Più a lungo i bambini vivono in un ambiente tossico, più difficile e costoso è aiutarli a tornare a traiettorie di sviluppo e apprendimento più tipiche (Shonkoff et al. 2012).

Troppi bambini afroamericani vivono in ambienti tossici. Detto questo, è un testamento per le famiglie afro-americane che, nonostante le sfide che devono affrontare, tanti trovano le risorse per aiutare i loro figli a evitare i più gravi problemi di sviluppo e di apprendimento. Tuttavia, il riconoscimento precoce e il sostegno ai bambini colpiti da un ambiente tossico sono essenziali se si vogliono evitare le insidie di uno sviluppo fallito e di un futuro compromesso; l’esposizione a gravi negligenze e abusi è sempre più difficile da trattare. La consulenza e il trattamento familiari tempestivi, gli operatori sanitari alternativi di supporto (spesso un nonno o una baby-sitter), la comprensione degli insegnanti, gli amici e i vicini di casa di supporto e/o l’intervento terapeutico possono svolgere un ruolo nel ridurre lo stress e stabilizzare lo sviluppo dei bambini.

Il ruolo della cultura e della tradizione

La cultura è ciò che i gruppi creano nel tempo per adattarsi al loro ambiente; determina in larga misura come gli adulti interagiscono con i bambini. In tutto il mondo, mentre i genitori si adattano alle diverse sfide ambientali, sviluppano diverse strategie di educazione dei figli, molte delle quali sono fraintese da coloro che non hanno familiarità con la storia di una comunità. Ad esempio, come risultato della schiavitù transatlantica, i neri mescolavano i resti delle loro lingue di origine con l’inglese per creare un dialetto, o patois, per comunicare tra loro (dal momento che non condividevano una lingua comune). I resti continuano oggi come Black English. L’impressione pubblica, tuttavia, che è stata usata per giustificare abusi e ingiustizie, è che questo linguaggio adattivo, questo dialetto, sia un inglese “cattivo” o rotto. Tra quelli con una conoscenza limitata della cultura e della linguistica nera, l’inglese nero è erroneamente considerato un prodotto dell’ignoranza piuttosto che una forma creativa di comunicazione verbale complessa come l’inglese standard (Labov 1972).

Altri comportamenti che sono stati modellati per aiutare gli afroamericani a far fronte ai pericoli della schiavitù continuano oggi perché la vita è ancora percepita come pericolosa. Ad esempio, i bambini afroamericani sono spesso criticati per passività, limitata reattività orale e disimpegno (Labov 1972). Eppure molti genitori neri insegnano questo comportamento come il modo migliore per i bambini di essere al sicuro in un mondo ostile. Piuttosto che abbracciare nuove esperienze al di fuori della sicurezza della famiglia, i bambini sono incoraggiati ad attenuare la loro reattività con gli altri per evitare problemi (Labov 1972; Calarco 2014). Anche se queste strategie tendono a non essere vantaggiose nell’ambiente scolastico, si sono attardate perché mantengono i bambini emotivamente sicuri nella società segregata in cui la maggior parte di loro vive.

Le sfide sistemiche della povertà e del razzismo continuano oggi per i genitori e i bambini afroamericani (WK Kellogg Foundation 2014) e le famiglie rispondono in modi diversi (Duncan, Brooks-Gunn, & Klebanov 1994). Alcuni sperimentano insicurezza e impotenza, altri negano la loro cultura e lingua per evitare il rifiuto, e altri ancora rispondono con rabbia o distacco. Mentre molte di queste risposte possono sembrare non funzionali, sono progettati per proteggere i bambini dal pregiudizio e dalla discriminazione incontrate dalla maggior parte degli afroamericani con frequenza spaventosa.

Ignaro delle ragioni culturalmente adattive del comportamento, molte persone—anche molti afroamericani—non sono consapevoli dei punti di forza che hanno permesso alle comunità afroamericane di sopravvivere e prosperare nonostante le profonde difficoltà. Gli insegnanti che capiscono la storia della schiavitù, le restrizioni della segregazione e le continue ingiustizie incontrate dagli afroamericani possono capire meglio il comportamento dei bambini afroamericani. In passato, reti familiari strette e comunità di insegnanti e leader erano meglio in grado di sostenere i bambini e tamponare i messaggi negativi che i bambini ricevevano dalla società più grande. Oggi, la mancanza di conoscenza e apprezzamento per la cultura nera crea distanza sociale tra afroamericani e americani bianchi ed è un deterrente per cambiare. La cultura afroamericana trasmessa di generazione in generazione deve essere intesa come ricca e degna di nota e deve essere utilizzata come ingresso in nuove competenze e conoscenze. Riconoscendo il significato e il valore della conoscenza domestica dei bambini, gli insegnanti possono utilizzare la cultura domestica come base da cui estendere il pensiero dei bambini piuttosto che considerarlo un impedimento.

Mentre la cultura porta con sé il passato, si adatta costantemente alle nuove condizioni, alle nuove sfide. Man mano che le persone si adattano, integrano il vecchio con il nuovo, spesso usando il vecchio per aiutare la transizione al nuovo. Il tradizionale interesse afroamericano per la musica ha portato a innovazioni, come il jazz e il rap, e alle forme musicali più recenti; la fisicità tradizionale nella comunità afroamericana ha portato ad alte prestazioni nell’atletica; l’interesse per il linguaggio si riflette nei contributi che le persone di colore hanno apportato all’uso immaginativo delle parole (gergo, per esempio). Molte delle regole e dei concetti della scuola si sovrappongono a gran parte di ciò che i bambini già sanno, ma spesso i bambini hanno bisogno di insegnanti e leader del sistema scolastico per aiutarli a vedere la sovrapposizione. Ad esempio, molti bambini neri hanno forti interessi e conoscenza dello sport e dell’intrattenimento. Hanno bisogno di insegnanti di sostegno per aiutarli a vedere come gli accademici sono legati a questi interessi e miglioreranno ciò che già sanno. Le capacità sviluppate nelle case e nelle comunità possono essere utilizzate come trampolino di lancio per l’apprendimento a scuola se gli insegnanti riconoscono i punti di forza dei bambini (Adair 2015). Basandosi sui punti di forza, il successo può salire.

L’esposizione alla povertà e al pregiudizio non sono uniformi in tutta la popolazione afroamericana; non tutti gli afroamericani sono poveri o falliscono a scuola. Eppure sproporzionatamente la loro realizzazione e le circostanze della vita sono vincolate dalla razza e dalla classe. Quasi ogni aspetto della vita ad ogni livello di reddito è interessato-alloggio, occupazione, assistenza sanitaria, istruzione e accettazione sociale—che hanno implicazioni a lungo e breve termine per il rendimento scolastico (Pager & Shepherd 2008; Reardon 2015). Le sfide sistemiche dell’esperienza nera continuano oggi per genitori e figli (WK Kellogg Foundation 2014). Povertà e razzismo, passato e presente, compromettono la capacità di molte famiglie povere e minoritarie—in particolare le famiglie afroamericane—di fornire la base sicura di cui i bambini hanno bisogno (Grusky, Varner, & Mattingly 2015). La soluzione definitiva al divario educativo è l’eliminazione del pregiudizio e dell’oppressione di razza e di classe. Nel frattempo, creare un ambiente ultra-solidale sembra essere la migliore—forse l’unica-possibilità per i bambini provenienti da contesti difficili di avere successo a scuola e nella vita (Robert Wood Johnson Foundation 2016). Ciò significa fornire sostegno alle famiglie e all’educazione dei bambini e promuovere la comprensione tra insegnanti e amministratori.

Le sfide della scuola

Se la maggior parte delle famiglie afroamericane in genere forniscono le esperienze necessarie per una crescita e uno sviluppo sani, perché così tanti bambini afroamericani hanno difficoltà a imparare a scuola? Uno dei motivi sono le diverse aspettative per i bambini tra casa e scuola. Le competenze e le conoscenze acquisite dai bambini a casa e nelle loro comunità spesso non corrispondono alle richieste delle scuole. Le culture domestiche non impediscono ai bambini afroamericani di imparare a scuola, ma alcune pratiche domestiche non sono simili o sincrone con la cultura scolastica.

Tornando alla lingua, i bambini che imparano l’inglese nero a casa, al contrario di imparare l’inglese standard, hanno una curva di apprendimento più ripida per la lettura e la scrittura scolastica (perché l’inglese standard è molto simile all’inglese accademico). Per i bambini neri, in particolare quelli provenienti da famiglie a basso reddito in comunità altamente segregate, è più probabile che ci sia una scarsa corrispondenza tra le loro esperienze linguistiche e ciò che le scuole richiedono. Questo disallineamento diventa un ostacolo all’apprendimento scolastico a meno che non venga affrontato in anticipo.

Come gli altri bambini, i bambini afroamericani—anche quelli provenienti da famiglie a basso reddito-hanno informazioni sul loro ambiente immediato e imparano attraverso le loro esperienze. Tuttavia, potrebbero non avere la stessa base di conoscenze dei bambini di altre comunità, in particolare dei bambini di quelle economicamente più avvantaggiate. Essi non possono avere la conoscenza accademica e sociale che gli insegnanti si aspettano. Conoscono i nomi di cose, idee, persone e luoghi che sono significativi per loro, ma potrebbero non sapere i nomi delle lettere o come tenere un libro o cosa sia una fattoria o come contare fino a 20. Per questo motivo, sono spesso visti come ritardati dallo sviluppo o con un potenziale limitato di apprendimento. Così, anche se hanno raggiunto le pietre miliari dello sviluppo, possono cominciare a fallire a scuola.

I bambini afroamericani che vanno a scuola senza una solida base di informazioni di tipo scolastico sono in profondo svantaggio, rendendo il divario di risultati inevitabile all’ingresso a scuola-ma non insormontabile. Ad esempio, i bambini provenienti da famiglie a basso reddito sentono meno parole e hanno vocabolari più piccoli, in media, rispetto ai bambini provenienti da famiglie finanziariamente più avvantaggiate (Hart & Risley 1995). Questo svantaggi bambini afro-americani, dal momento che una percentuale maggiore di loro sono più poveri di bambini bianchi. Mentre un vocabolario più piccolo potrebbe non essere un problema linguistico (i bambini hanno una lingua, ma non l’inglese standard), significa che è probabile che un bambino abbia problemi con la comprensione orale nei primi gradi, specialmente quando gli insegnanti leggono ad alta voce testi complessi che usano il vocabolario inglese standard e accademico. Ciò che inizia semplicemente come una disparità nel vocabolario si intensifica sopra i gradi elementari a difficoltà con la comprensione della lettura, da cui dipende tutto l’apprendimento successivo. Lottando con la lettura può anche diventare una sfida sociale, portando a comportamenti scorretti e una mancanza di motivazione per provare (spesso alimentata dall’imbarazzo di essere dietro i propri coetanei). Pertanto, è essenziale affrontare la differenza di vocabolario prima che si trasformi in fallimento scolastico.

Un altro problema per molti bambini afroamericani è la mancanza di continuità tra gli anni prescolari e i gradi primari (Takanishi 2016). La ricerca e l’esperienza scolastica hanno dimostrato l’importanza di una coerenza a lungo termine nelle aspettative, un’istruzione di alta qualità e supporti sociali se i bambini provenienti da case a basso reddito devono padroneggiare le sfide della scuola. Nei primi anni della loro vita, molti bambini afroamericani rimangono a casa o sono in accordi di assistenza all’infanzia in cui i prerequisiti scolastici (ad esempio, esperienze di alfabetizzazione formale e matematica) e il supporto sociale ed emotivo (ad esempio, insegnanti reattivi) non fanno parte della vita quotidiana.

Per i bambini che non imparano l’inglese standard a casa e stanno sopportando lo stress di crescere in comunità isolate e/o con risorse insufficienti, anche frequentare la scuola materna potrebbe non essere sufficiente. I bambini possono richiedere ulteriori supporti sociali e accademici nei primi quattro o cinque anni di scuola se vogliono raggiungere il loro potenziale. Hanno bisogno di relazioni significative con insegnanti che credono di poter imparare, a chi vogliono piacere. Hanno bisogno di programmi di studio attentamente strutturati che si costruiscano su tutti i livelli di grado in modo che i bambini abbiano le conoscenze preliminari necessarie per avere successo. Hanno anche bisogno di insegnanti che li istruiscano su come soddisfare i loro bisogni a scuola, su come chiedere aiuto e su come accettarlo. E infine, hanno bisogno di insegnanti e amministratori che comunicano bene con le loro famiglie e possono aiutare le famiglie a sostenere l’apprendimento accademico dei loro figli.

Formazione per educatori

Essenziale per ridurre il divario di risultati è l’educazione degli educatori della prima infanzia. Gli insegnanti e gli amministratori hanno bisogno di preparazione preservice e lo sviluppo professionale in corso che consentono loro di capire che la maggior parte dei bambini afro-americani non sono sottosviluppati o in ritardo di sviluppo. Quando gli insegnanti usano metodi di impegno efficaci, i bambini afroamericani possono raggiungere lo stesso sviluppo accademico e sociale a scuola degli altri bambini. Le istituzioni preparatorie e i programmi di sviluppo professionale devono preparare gli educatori a comprendere il modo in cui lo sviluppo infantile e l’apprendimento accademico sono inestricabilmente legati e come possono facilitare l’apprendimento per bambini di diversa provenienza.

Bambini con bisogni speciali

Certamente alcuni bambini hanno problemi di sviluppo che possono richiedere diverse strategie di insegnamento a causa di differenze biologiche (come avere la sindrome di Down) o a causa di esperienze di vita (come vivere con stress tossico) o entrambi. Hanno bisogno di insegnanti con abilità speciali per riconoscere e soddisfare i loro bisogni. Altri bambini—la stragrande maggioranza-sono in genere in via di sviluppo e hanno bisogno di una vera opportunità per apprendere le competenze e le conoscenze fondamentali attese dalle scuole. Durante gli anni prescolari, i bambini devono essere valutati per le difficoltà biologiche e sociali, con interventi forniti secondo necessità. Tuttavia, tutti i bambini—che abbiano bisogni speciali o meno-devono essere pienamente coinvolti in modo da diventare studenti entusiasti dei programmi di studio delle loro scuole.

Differenze culturali

Anche gli insegnanti hanno bisogno di una migliore comprensione delle differenze culturali e delle somiglianze. Troppo spesso, insegnanti e amministratori vedono le diverse espressioni di sviluppo in afro-americani come prova di comportamento intenzionalmente cattivo e sgradevole e/o basso potenziale accademico. Quando i bambini afroamericani dimostrano comportamenti adattivi (come passività o aggressività) che hanno avuto successo in passato, gli insegnanti e gli amministratori di solito trascorrono poco tempo cercando di capire l’eziologia di questi comportamenti o dei sistemi che li causano. Semplicemente etichettano i bambini “bisogni speciali” o delinquenti e li escludono dai programmi di studio di livello elementare.

Quando gli insegnanti—spesso per colpa loro—non capiscono le ragioni del comportamento dei bambini, è probabile che abbassino le loro aspettative per i bambini di colore. I bambini interiorizzano le valutazioni dei loro insegnanti sul loro potenziale, abbassando così le loro aspettative di realizzazione (e spesso dei loro genitori). Le scuole sottofinanziate che forniscono poco supporto o orientamento professionale per insegnanti e amministratori inesperti aggravano il problema.

In passato, le reti informali di famiglie e vicini fornivano i supporti necessari a molti bambini e famiglie afroamericani. Oggi, a causa delle crescenti pressioni nelle case e nei quartieri, le organizzazioni formali (sociali, educative, politiche, economiche, filantropiche e comunitarie) spesso devono intervenire. Per essere più efficaci, queste organizzazioni devono ripensare il modo in cui forniscono i loro servizi. Le relazioni spersonalizzate e governate dalle regole devono lasciare il posto a connessioni intenzionali e collaborazioni significative. Il modo più efficace per realizzare e sostenere tali relazioni è attraverso l’azione locale in cui le famiglie nere sono significativamente impegnate. Le scuole in particolare svolgono un ruolo importante nel disinnescare il razzismo, educare il personale, fornire reti sociali (attività) e accogliere i genitori. Se il divario di risultati deve essere colmato, le scuole devono continuare il loro impegno nei confronti dei bambini da prima della nascita fino alla giovane età adulta, con aggiornamenti regolari per soddisfare i mutevoli bisogni sociali.

Riflessioni e raccomandazioni

Agire sui risultati della ricerca e dell’intervento, alcuni dei quali sono presentati qui, richiederà di abbracciare una nuova comprensione e accettare il disagio del cambiamento. Interessi economici, politici, sociali e persino strutturali consolidati sono coinvolti nello status quo. Il cambiamento a lungo termine avverrà solo quando questi sistemi riflettono una comprensione culturalmente appropriata e basata sugli asset dei bambini e delle famiglie che servono. Si richiede educatori, amministratori e politici che

• Sapere che oggi l’educazione è necessaria per l’economia e il futuro della democrazia Americana
• Capire il sistema economico, politico, in contesti sociali e delle famiglie e riconoscere le complesse interazioni tra questi e l’apprendimento dei bambini a scuola
• Apprezzare che l’educazione inizia prima della nascita e che l’educazione prescolare è essenziale come il K–12 per tutti i bambini a rischio di insuccesso scolastico
• Capire che una buona istruzione è molto più di una buona punteggi dei test (anche se salute fisica e mentale, le arti e la musica, le responsabilità di cittadinanza e le relazioni empatiche sono ugualmente importanti e dovrebbero essere pianificate e supportate a scuola
• Vedi l’importanza di facilitare l’impegno e l’apprendimento per i bambini provenienti da background non bianchi; di integrare un’identità razziale positiva con lo sviluppo; e di comprensione l’insegnamento e l’apprendimento come intellettualmente stimolante e culturalmente affermando esperienze
• Piano per la prevenzione di comportamenti difficili e la promozione di un comportamento responsabile ed efficace di sostegno alla famiglia per ridurre i costi di generazione alla trasmissione di comportamento ingrato
• Lavorare per favorire autentica, la reciprocità, i partenariati tra le famiglie, i bambini, gli insegnanti e le scuole, in cui il raggiungimento di tutti gli studenti è incoraggiato e sostenuto a casa e a scuola
• Selezionare curricula e utilizzare i metodi di insegnamento che sono evolutivamente e culturalmente appropriati e, quindi, sono basati sui bisogni dei bambini (piuttosto che one size fits all)
• Assicurarsi che tutti i bambini abbiano l’opportunità di sviluppare un’identità di eccellenza e di borsa di studio che i contatori di stereotipi negativi
• Riconoscere le differenze culturali e di alta accademico aspettative per tutti i bambini

crediamo che un programma fatto da persone e organizzazioni con una profonda comprensione della complessità e le collaborazioni necessarie per sostenere lo sviluppo del bambino, che riconoscono l’importanza della formazione—sia ciò che viene insegnato e come viene insegnato-e che si concentrano le risorse per sostenere il funzionamento della famiglia contribuirà a colmare il divario di realizzazione, a beneficio dei nostri figli, famiglie, economia e democrazia.