Quanto era alto Gesù?
Gli apocrifi non parlano dell’altezza di Gesù, ma come gli apocrifi la Sindone di Torino è da considerarsi fonte extra biblica di possibili informazioni. Uno è libero di crederci o no.
Per coloro che desiderano che la Sindone di Torino sia una vera reliquia della Passione e della Crocifissione di nostro Signore Gesù Cristo, la sua altezza è stata stimata tra i 5’7″ e i 6’2″.
La sindone è rettangolare, misura circa 4,4 per 1.1 metri (14 ft 5 in × 3 ft 7 in). Il tessuto è tessuto in un twill a spina di pesce tre a uno composto da fibrille di lino. La sua caratteristica più distintiva è l’immagine debole e brunastra di una vista anteriore e posteriore di un uomo nudo con le mani incrociate sull’inguine. Le due viste sono allineate lungo il piano medio del corpo e puntano in direzioni opposte. La vista anteriore e posteriore della testa quasi si incontrano al centro del panno.
L’immagine dell ‘ “Uomo della Sindone” ha barba, baffi e capelli lunghi fino alle spalle divisi nel mezzo. È muscoloso e alto (vari esperti lo hanno misurato da 1.70 a 1.88 m o 5 ft 7 in a 6 ft 2 in). Macchie bruno-rossastre si trovano sul panno, mostrando varie ferite che, secondo i fautori, sono correlate con l’immagine giallastra, la fisiopatologia della crocifissione e la descrizione biblica della morte di Gesù.
Papa Giovanni Paolo II ha dichiarato nel 1998 che: “Poiché non è una questione di fede, la Chiesa non ha alcuna competenza specifica per pronunciarsi su queste questioni. Affida agli scienziati il compito di continuare a indagare, in modo che possano essere trovate risposte soddisfacenti alle domande connesse a questa Scheda.”Papa Giovanni Paolo II si è mostrato profondamente commosso dall’immagine della Sindone e ha organizzato le proiezioni pubbliche nel 1998 e nel 2000. Nel suo discorso alla Cattedrale di Torino di domenica 24 maggio 1998 (in occasione dei 100 anni della fotografia di Secondo Pia del 28 maggio 1898), ha detto: “La Sindone è immagine dell’amore di Dio e del peccato umano … L’impronta lasciata dal corpo torturato del Crocifisso, che attesta la tremenda capacità umana di causare dolore e morte al prossimo, si erge come icona della sofferenza degli innocenti in ogni epoca.”Sindone di Torino (Wikipedia)
Una replica della Sindone di Torino.
L’articolo di Wikipedia sulla razza e l’apparizione di Gesù afferma ulteriormente:
Come citato da Eisler,:393-394, 414-415 sia Ierosolimitano che Giovanni di Damasco affermano che” l’ebreo Giuseppe Flavio ” descrisse Gesù come se avesse le sopracciglia connate con gli occhi belli e fosse lungo, storto e ben cresciuto. In una lettera di alcuni vescovi all’imperatore Teofilo, l’altezza di Gesù è descritta come tre cubiti (quattro piedi e sei), che era anche l’opinione di Efrem Syrus (320-379 DC), “Dio prese forma umana e apparve sotto forma di tre el umane (cubiti); è venuto fino a noi piccolo di statura.”Teodoro di Mopsuestia affermò similmente che l’aspetto di Cristo era più piccolo di quello dei figli di Giacobbe (Israele). Nella lettera apocrifa Lentulo, Gesù è descritto come avendo avuto una carnagione rossastra, corrispondenti tradizioni musulmane in questo senso. La predizione di Gesù che sarebbe stato schernito “Medico, guarisci te stesso” può suggerire che Gesù era davvero fisicamente deformato (‘storto’ o gobbo), come affermato nei primi testi cristiani elencati sopra. Giustino Martire, Tertulliano e Ambrogio consideravano la mancanza di attrattiva fisica in Gesù come adempimento della profezia messianica che soffriva la narrazione del Servo di Isaia 53.
La prospettiva teologica più tradizionale, espressa dai Padri della Chiesa Girolamo e Agostino d’Ippona, sosteneva che Gesù doveva essere idealmente bello nel viso e nel corpo. Per Agostino era “bello come un bambino, bello in terra, bello in cielo”. Questi argomenti teologici sono stati ulteriormente estesi nel 13 ° secolo da Tommaso d’Aquino nella sua Summa Theologiae sulla base della sua analisi della perfezione di Cristo, ragionamento che Gesù deve aver incarnato ogni possibile perfezione umana.