Neith (Nit, Net, Neit) była starożytną boginią wojny i tkactwa. Była patronką Czerwonej Korony Dolnego Egiptu i miasta Zau (Sais, w V Nome Dolnego Egiptu)w delcie.
według kosmologii Iunyt (Esna), Neith była stwórczynią świata i matką słońca, Ra. To uczyniło ją matką wszystkich bogów i połączyło ją z Nun (członkiem Ogdoadu z Hermopolis, który był personifikacją pierwotnych wód chaosu, z których Ra wyłonił się na początku czasów). Jednak przypisuje się jej również stworzenie Apepa, wielkiego węża i zaprzysiężonego wroga Ra, plując do wód Nun.
Neith kojarzył się z dwoma różnymi emblematami; tarczą skrzyżowaną z dwiema strzałami, lub splotem. Wydaje się, że skrzyżowane strzały były jej symbolem w okresie predynastycznym, kiedy była uważana za boginię polowań i wojny znaną pod epitetem „Pani łuku, władczyni strzał”. Skrzyżowane strzały tworzyły również godło miasta Zau (Sais) i nazwę nomu, którego miasto było stolicą.
najwcześniejszy odnotowany przykład spisania Neith za pomocą skrzyżowanych strzałek znajduje się w imieniu królowej Nihotep (uważanej za żonę Horotepa, wczesny okres dynastyczny). Nie jest jasne, kiedy strzały zostały zastąpione przez wahadłowiec tkacki, ani czy było to wynikiem zamieszania lub próby przywrócenia Neith jako bogini tkactwa. Jeden z mitów o stworzeniu sugerował, że stworzyła świat przez tkanie, a czasami sugerowano, że była związana z obrzędami pogrzebowymi, ponieważ była odpowiedzialna za tkanie okładów mumii (łącząc ją z Nephthys).
Neith był potężnym i popularnym bóstwem, z którym inni bogowie najwyraźniej konsultowali się, gdy nie mogli rozstrzygnąć sporu. Na przykład, według mitu to Neith ostatecznie orzekł, że Horus będzie królem górnego i Dolnego Egiptu zamiast Seta. W ramach rekompensaty podarowała Set land i pobłogosławiła jego ślub dwóm obcym boginiom (Anat i Astarte).
jej relacje rodzinne były zazwyczaj mylące. W okresie Starego Królestwa była uważana za żonę Seta (co czyni mało prawdopodobnym, że zostanie wezwana do rządzenia przeciwko niemu i przyznania mu dodatkowych żon). Jednak jej związek z setem został odrzucony, ponieważ został ponownie zinterpretowany jako siła zła.
była często uważana za matkę Sobka, Boga krokodyla. W Tekstach Piramid w grobowcu Unasa nadano jej epitet „Pielęgniarka Krokodyli”. Jednak w późniejszych czasach była uważana za żonę Sobka, a nie za jego matkę. Ponadto była czasami opisywana jako żona Chnuma w Górnym Egipcie.
w formie krowy była związana zarówno z Nut, jak i Hathorem, a w czasach późnych dynastycznych była uważana za formę Hathoru. Była również związana z Tatet (boginią, która ubierała zmarłych). Herodot opisał coroczne święto ku czci Izydy-Neith. Lampy i pochodnie paliły się aż do rana, podczas gdy wszyscy cieszyli się ucztą.
Neith była związana z Anubisem i Wepwawetem (Upuaut), ze względu na jej epitet „Otwieracz dróg”. Była również jedną z czterech bogiń (wraz z Isis, Nephthys i Serqet/Selket), które chroniły zmarłego i kanopskie Jary (które były zwieńczone przez czterech synów Horusa ). Neith strzegł wschodniej części sarkofagu i chronił Duamutefa (Boga z głową szakala), który czuwał nad żołądkiem.
Neith była zazwyczaj przedstawiana jako kobieta w Czerwonej koronie Dolnego Egiptu, ale czasami była przedstawiana jako krowa w związku z rolą matki Ra (łącząc ją z Hathorem, Hesatem i batem). Jej imię wiąże ją z koroną Dolnego Egiptu, która była znana jako „nt”. Jej imię wiąże się jednak również ze słowem tkactwo („NTT”) i jednym ze słów używanych do wody („nt”). Kiedy mówi się o niej jako o Stwórcy świata, jej imię zapisuje się za pomocą hieroglifu wytryskującego fallusa, co wskazuje, że była uważana za androgynicznego Stwórcę.