TRIP DOWN MEMORY LANE

Osamienmwinaisetinru känd som Setinru som hade förvandlat Edo Iha spådomssystem till Ifa under sin vistelse i Ado-Ekiti. Han hade fått mystiska meddelanden om att en prins snart skulle etablera sitt

rike med sina anhängare i Ile-Ife. Omkring 1080 e.Kr. flyttade Setinru sin spådom till Ile-Ife. Han blev en främsta Babalawo vars närvaro lockade många människor till Ile-Ife som kom för att konsultera honom och lära sig spådomssystemet. Således blev Ile-Ife också ett andligt centrum. Sentinru skulle spela en viktig roll i installationen av prins Ekladerhan som Ile-IFES första Ooni. Prins Ekaladerhan, som redan angivits, var Ogiso Owodos enda barn. Han föddes omkring 1070 e.Kr. av Imade, hemligheten

hustru till Ogiso Owodo. Eftersom han var en mystiker avsedd för stora saker misslyckades drottning Esaghos försök att använda trolldom för att avsluta graviditeten. Han växte upp en lång, stilig och lydig prins i Ogisos palats. Han hade en stor krets av vänner som varatt bilda kärnan i hans allierade i exil. Han utvecklade intresse för religiösa praxis i riket.

Edo kvinna

på grund av drottning Esaghos intriger togs han till skogen och förvisades tillsammans med Imade, hans mor. Ekladerhan förenades av sina vänner och flyttade vidare nära havet där de byggde en ny stad som heter Ughoton. På grund av avståndet från Iso-templet i Ugbeku bestämde han sig för att bygga ett tempel för tillbedjan i Ughoton. Eftersom livet i Ughoton kretsade runt havet, använde han vatten och havsdjur som symboler, samtidigt som han behöll nästan alla rituella metoder för Zoroastrianism i samband med Iso-templet. Detta nya tempel var känt som Olokun-templet och var därmed ursprunget till Olokun-dyrkan som skulle spridas långt och brett. Han

utsåg en präst för templet som följde honom till Ile-Ife, men återvände senare till Ughoton där hans ättlingar fortsatte som vårdnadshavare av templet. Osogans hinder och fångst av sin fars soldater fick honom att inse att han var en flykting efterlyst i Ile. Detta fick honom att överge Ughoton för skogen, flytta i nordvästlig riktning tillsammans med allierade, anhängare och ämnen.

Edo chieftain

under denna flykt ändrade han sitt namn till Imadoduwa (en bekräftelse av hans öde som betyder ”Jag köpte inte min väg till välstånd”) för att dölja sin flyktiga identitet. Driven av några mystiska krafter anlände de till Ile-Ife som var i stort behov av en kung att styra över staden. Folket i Ile-Ife samlades i Setinru, den högsta Babalawos hus för att hitta en lösning på detta problem. Det var vid denna tid som (prins Ekaladerhan) Imadoduwa och hans anhängare kom in i staden. Folket kände igen honom som den väntade kungen och började peka på hans riktning. Medan några av folket påpekade honom och beskrev honom på Yorubaspråk, frågade Babalawo Setinru dem på Edo-språk om de hänvisade till Ooni? Vilket på Edo-språk var en fråga som betyder ” den här?”Folket svarade nu Ooni unisont efter honom. De proklamerade kung med titeln Ooni och döptes Oba Olufon Imadoduwa, den Ooni av Ile-Ife. Sedan den tiden omkring 1090 e.Kr. antog alla härskare av Ile-Ife titeln Ooni av Ile-Ife. Alla äldste och ledare för folket i Ile-Ife accepterade honom som kung och hyllade honom genom att knäböja och böja sig för honom som ett tecken på respekt. Kröningen ägde rum omedelbart efter. Namnet Obalufon gavs av Ifa-Olodumare genom högsta Babalawo Setinru som blev Babalawo till Imadoduwa Obalufon den första Ooni av Ile-Ife. Efter sin kröning etablerade han en stor pantheon vid sidan av sitt hus. Där höll han de olika gudarna som han hade känt och dyrkat i Ile, Igodomigodos huvudkontor. Bland dem var Iso-templet, Olokun (eller vatten) templet, Ogun-templet och så vidare. Dessutom etablerade han en stor trädgård fortsätter varje känd växt. Han höll också en stor skog bakom trädgården som var hem för både välvilliga och illvilliga andar samt djur i samband med dessa tempel som svalor, gräshoppor och så vidare. Han omgavs i sitt palats av många praktiserande spåmän, läkare och medicinmän. Han gifte sig med sina första och andra fruar i Ile-Ife.

Oba av Benin

de hade många barn för honom. Vid tiden för sin mor Imades död omkring 1140 e. Kr.var han redan välsignad med tjugosju söner och sjutton döttrar från fem av hans fruar. I enlighet med traditionen av hans förfäder i Igodomigodo, han började skicka ut sönerna till olika delar av Yoruba land som Ekiti, Ijebu, Ijesa, Egba, Ondo och så vidare. De installerades som Obas (kung) över dessa människor. Den äldste sonen Aigbovo vars husdjursnamn var Omonoyan (ges av sin mormor Imade) utsågs till efterträdaren till Ooni. Men vissa utvecklingar och omständigheter i Ile (Igodomigodo) gjorde sin far Imadoduwa Obalufon Ooni av Ile-Ife att skicka Aigbovo till Ile som kung.

Edo chieftains

SUCCESSIONSKRISEN och grundandet av den nuvarande

EWEKA-dynastin i BENIN

”det var några år efter Evians seger över Osogan att Owodo förvisades för fel av de arga människorna, som sedan utsåg Evian till administratör för landets regering på grund av sitt förflutna

tjänster till folket. När Evian drabbades av ålderdom nominerade han sin äldste son, Ogiemwen som hans efterträdare, men folket vägrade honom. De sa att han inte var Ogiso och de kunde inte acceptera hans son som hans efterträdare, för som han själv visste hade det ordnats att inrätta en republikansk regeringsform. Detta försökte han nu själviskt förändra.

medan detta fortfarande var i tvist skickade folket indignerat en ambassadör till Ooni Oduduwa, Ife: s stora och klokaste styre, och bad honom att skicka en av sina söner till att vara deras härskare, för saker blev från dåligt till värre och folket såg att det fanns behov av en skicklig härskare. Denna passage citerade ovan visade inte att Ekladerhan gick till Ile-Ife och blev Imadoduwa som blev Ooni of Ife. Det råder ingen tvekan om att chefen (Dr). Egharevba visste allt om Ekladerhans avgång till Ile-Ife men blev tyst om det. Denna till synes avsiktliga underlåtenhet skapade uppenbarligen några av de ovan nämnda svårigheterna att förstå Benin-Ile-Ife-anslutningen. Efter att ha visat och etablerat förbindelserna mellan Benin och Ile-Ife är det nu nödvändigt att berätta händelserna som ledde till begäran om en kung från Ile-Ife och grundandet av den nuvarande dynastin i Benin. Oliha och Edion Uzamas uppenbara tillfredsställelse under Owodos misrule verkar ha arbetat mot dem efter förvisningen av Owodo. Ingen av dem uppmanades att styra över folket. Snarare valde folket i Ile en av sina samhällsledare Evian. Han utsågs till administratör omkring 1091. Evians styre var fredligt, men han hade sin egen ambition att fortsätta sin familj på kontoret. Kort sagt ville han etablera sin egen dynasti.

Edo kvinna

när han blev gammal började hans administration försvagas och problem började utvecklas. Folket började sedan agitera för en ny regel. Under denna period dog också Oliha under Owodos misrule och han efterträddes av sin unga son. Evian tog

fördel av sin situation att nominera sin äldste son Ogiemwen och fortsatte att fängsla honom. Folket i Ile ledd av den unga Oliha accepterade inte detta arrangemang. Dessutom var de medvetna om att

Ekladerhan den rättmätiga arvingen fortfarande levde och härskade i Ile-Ife. Oliha och de andra fyra medlemmarna i Edion Uzama bestämde sig för att åka till Ekladerhan Imadoduwa ife: s Ooni för att be honom att återvända till Ile för att ta sin tron 1153. Ooni tog emot dem, men han var inte nöjd med dem. Efter de preliminära gräl, Ooni berättade för dem att han inte var beredd att återvända till Ile av två skäl, nämligen att hans nya rike Ile-Ife var för stor för att överges och att han hade blivit för gammal för att inleda en sådan resa. Dessutom var han fortfarande bitter och hade inte glömt hur den tidigare Oliha hade försummat och övergett honom. Men på grund av delegationens ihållande vädjan gick Ooni med på att hjälpa dem på villkoret, de genomgick några tester. De kom överens. Han gav dem några löss att ta hem och återvända med dem tillbaka till Ile-Ife efter tre år. Tre år senare omkring 1150 återvände Oliha och hans team till Ile-Ife med lössen. Ooni var nöjd med dem för att ha kunnat ta hand om insekter så små som löss. Han drog sedan slutsatsen att eftersom de har kunnat ta hand om löss skulle de kunna ta hand om sin son. Ooni kallade sin äldste son prins Aigbovo (alias Omonoyan som hade utsetts till efterträdare till Ooni) för att följa dem till Ile för att upprätta en administration. Prins Aigbovo Omonoyan lydde sin fars instruktioner och lämnade Ile-Ife med några allierade bland vilka var Oloton som blev den sjätte medlemmen av Edion Uzama omkring 1100 e.Kr. han stannade i ett palats byggt för honom i Usama och blev vänlig med Erinmwinde den vackra dottern till Enogie of Egor.

Edo people

hon blev snart gravid. Men han verkade inte få fullt samarbete från Ile-folket efter två års vistelse i Usama. Det var på grund av detta att han började ringa staden Ile-Ibinu. Han abdikerade omkring 1163 e. Kr.och lämnade några av sina allierade för att ta hand om sin son. Han instruerade folket att enthrone hans son som nästa Oba, innan han lämnade för Ile-Ife. Därifrån fortsatte Omonoyan till Oyo där han hade en annan son Oranyan som senare blev Alafin av Oyo. Omonoyan återvände till Ile-Ife omkring 1167 och efterträdde sin far som den andra Ooni av Ile-Ife. Instruktionerna han lämnade bakom att hans barn från Erinmwinde skulle

Tronas som Kungen av Oba av Benin följdes. Detta barn var manligt och blev kronat Oba Eweka I. Han grundade nutidendynastin. Det som hände var egentligen inte grundandet av en ny dynasti

som sådan. Det var snarare återupprättandet av den dynastiska linjen som startades av Theban-prinsen Ogiso Igodo.

APPELLATIONER FÖR OBA AV BENIN.

sjukdom eller INDISPOSITION

när Oba är indisponerad beskrev du detta på följande sätt

Edo ENGLISH

begravning

när Oba interneras används följande uttryck