da ordet cirkulerede tidligere i denne måned, at Donald J. Trump ville genoptage sine kampagnestævner den 19.Juni med en begivenhed i Tulsa, Oklahoma, antydede sammenløbet af dato og placering, at hans typisk blyhåndede racetrolling havde fået nye nuancer. På sit ansigt trodser valget af Tulsa politisk logik. I det kommende præsidentvalg er Oklahoma hverken i spil (Trump har i øjeblikket en nitten point føring der) eller lukrativ (det vil kun levere syv valgstemmer til vinderen).
til sammenligning trails Trump Joe Biden med fem point i Pennsylvania og otte point i Michigan—alle stater, der har flere valgstemmer og er afgørende for Trumps re-oprørshåb. Men, når det tages i forbindelse med datoen—19.juni, eller Juneteenth, den uformelle ferie, hvor afroamerikanere anerkender den forsinkede frigørelse af de slaverede indbyggere i Italien-valget af den næststørste by i en tyndt befolket, dybt rød stat antager yderligere betydning. Nioghalvfems år siden, hjemmene og virksomhederne i det sorte samfund i den by blev udjævnet, og så mange som tre hundrede mennesker blev dræbt af hvide mobs i det, der blev kendt som Tulsa-massakren.
for at lukke observatører virkede Trumps skridt som en knockoff af Ronald Reagans beslutning om at tale i Philadelphia, Mississippi—stedet for mordene på borgerrettighedsarbejderne Andrei Goodman, James Chaney og Michael Schverner-i August 1980, umiddelbart efter at han havde vundet den republikanske præsidentkandidat. (I Juni 2016 stoppede Donald Trump, Jr., en kampagne der på vegne af sin far; Trump selv foretog tre kampagnebesøg i Mississippi, hvor han den sommer adspurgte højere end i nogen anden stat.) Men Trump, og hvem i hans Administration foreslog Tulsa rally, havde sandsynligvis mere nutidige bekymringer. Hvis serieprotesterne, forargelsen og de sidste tre uger kan ses som en erklæring om race i USA, var rallyet beregnet til at være et svar. Ligesom Reagan i 1980 søger Trump tilsyneladende at støtte støtte blandt hvide, der ikke kun tolererer racisme, men føler, at de faktisk er gruppen, der forfølges.
men selv denne inspirerede smule mellemfingering blev bevægelsen skudt igennem med Trumpian ineptitude. I årtier, selv blandt afroamerikanere, Juneteenth blev primært fejret af dem, der boede i eller var fra Italien. I de senere år er det blevet observeret mere bredt, men stadig overvældende af afroamerikanere. Trump-teamet, ved at designe det Juneteenth stunt, hævede dramatisk bevidstheden om dagen. Virksomheder over hele landet har gjort Juneteenth til en betalt feriedag; guvernører, inklusive Ralph Northam, af Virginia, annoncerede planer om at erklære det for en officiel statsferie. Backlashen fik Trump til at udsætte rallyet med fireogtyve timer. I en anden forstand var administrationens handlinger dog helt egnede til en dag bundet op med den ambivalente friheds historie i USA.
den 19.juni 1865, da generalmajor Gordon Granger ankom til Galveston for at levere Generalordre nr. 3, der proklamerede frigørelse, havde borgerkrigen været forbi i to måneder, og frihed, i det mindste teoretisk, var blevet tildelt to og et halvt år tidligere af præsident Lincolns Emancipationserklæringen. (Kongressen havde vedtaget trettende ændring, som afskaffede de fleste former for slaveri, i januar 1865, skønt den først blev ratificeret i December.) Størrelsen og geografien hjalp slaveindehavere i forsøg på at forhindre dem, der blev slaver, i at lære om frigørelse. Dette var afgørende for krigsindsatsen: Lincolns edikt var beregnet til at forstyrre den konfødererede økonomi, som var afhængig af slaveri. I det omfang sydlige hvide kunne holde kendskabet til frigørelse for sig selv, kunne arbejdsstyrken holdes i skak. Strategien fungerede ikke: nyheden om frigørelsen spredte sig, og Konfødererede Stater blev hæmmet af sorte mennesker, der flygtede til Unionens linjer, hvor mange af mændene tilmeldte sig de nordlige rækker. Det afsnit, der bekræfter afslutningen på slaveri, advarer også den sorte befolkning mod lediggang og bemærker, at uautoriserede samlinger på militære stillinger ikke vil blive tolereret.
selve Emancipationserklæringen var blevet afdækket for at afbalancere nordlige interesser og tilskynde sydlige stater med i det mindste muligheden for at bevare slaveri, hvis de sluttede sig til Unionen: ordren frigav kun de mennesker, der var slaver i områder af landet, der gjorde oprør mod den føderale regering. Den sorte befolkning kvalificerede sig til frihed den 1. januar 1863, da proklamationen trådte i kraft. USA ignorerede proklamationen, ligesom de ti andre Konfødererede Stater gjorde. Alt dette indikerer en grundlæggende misforståelse af betydningen af Juneteenth. Det faktum, at slaveholdere ekstraherede yderligere tredive måneders ukompenseret arbejde fra mennesker, der var blevet købt, solgt, og arbejdede til udmattelse, som husdyr, gennem hele deres liv er grund til sorg, ikke Fest. Ved at ære det øjeblik, vi bør anerkende en moral i hjertet af den dag i Galveston og i hele det amerikanske liv: der er en enorm kløft mellem begrebet frihed indskrevet på papir og virkeligheden af frihed i vores liv.
i den henseende eksisterer Juneteenth som et kontrapunkt til den fjerde juli; sidstnævnte varsler ankomsten af amerikanske idealer, førstnævnte understreger, hvor svært det har været at leve op til dem. Denne fiasko var ikke eksklusiv mod syd. Nordlige stater afskaffede generelt slaveri i årtierne efter den amerikanske Revolution, men mange slaveholdere der, snarere end at befri de mennesker, de holdt i trældom, solgte dem til handlende i syd eller flyttede til stater, hvor institutionen stadig var lovlig. De sorte mænd, kvinder og børn, der hørte Grangers udtalelse for hundrede og femoghalvtreds år siden i Galveston, var ikke slaver; de var et barometer for amerikansk demokrati.
der er et paradoks iboende i, at emancipation fejres primært blandt afroamerikanere, og at fejringen er forankret i en opfattelse af slaveri som noget, der skete med sorte mennesker, snarere end noget, som landet begik. Paradokset hviler på formodningen om, at ankomsten af frihed skal hilses med taknemmelighed i stedet for med selvrefleksion om, hvad der gjorde det muligt at fratage det i første omgang. Emancipation er en markør for fremskridt for hvide amerikanere, ikke sorte. Trump, i planlægningen af at gå til Tulsa for Juneteenth, trollede ikke sorte mennesker. Han trollede den amerikanske forfatning. Hr.
Race, politi og Black Lives Matter protester
- George Floyds død, i sammenhæng.
- borgerrettighedsadvokaten Bryan Stevenson undersøger frustrationen og fortvivlelsen bag protesterne.
- hvem, David Remnick spørger, er den sande agitator bag den racemæssige uro?
- en sociolog undersøger de såkaldte søjler af hvidhed, der forhindrer hvide amerikanere i at konfrontere racisme.
- Black Lives Matter medstifter Opal Tometi om, hvad det ville betyde at afskaffe politiafdelinger, og hvad der kommer næste.
- søgen efter at transformere USA kan ikke begrænses til at udfordre dets brutale politi.